وتركز أمل الملك علي بن الحسين في أن المتطوعين سيتوافدون إليه من الدول الشقيقة ( إمارة شرق الأردن و المملكة العراقية الهاشمية) في الشمال وفي أن تدرب جنوده. الأبناء 1- صاحبة السمو الملكي الأميرة خديجة بنت علي من عام 1907 إلى عام 1958م. 2- جلالة الملكة عالية بنت علي من عام 1911 إلى عام 1950م. ((زوجة الملك غازي بن فيصل ملك العراق)) 3-صاحب السمو الملكي الأمير عبد الإله بن علي الهاشمي الوصي على عرش العراق و ولي عهد العراق, من عام 1913 إلى عام 1958م. 4- صاحبة السمو الملكي الأميرة البادية بنت علي من عام 1920 إلى ------. والدة الشريف 5- صاحبة السمو الملكي الأميرة جليلة بنت على من عام 1923 إلى عام 1955م. المصادر قالب:بذرة أسرة ملكية حجازية
هو الملك علي بن الشريف حسين ملك المملكة الحجازية الهاشمية (من عام 1879م إلى عام 1935) و أكبر وأكثر أبناء الشريف حسين بن علي هدوءاً وأقلهم ذكرا, لاسيما وقد اختار البقاء في الحجاز, كمساعدة لأبيه وولي عهده, دون أن يولى مشاكل الشمال, الكثير من الاهتمام والعناية. وقد وصفه لورنس العرب بالكياسة ،كما صوره ايريك كينينغتون, بأنه رجل قلق, نحيل الوجه, عبوس, له عينان حزينتان وشارب أسود مدد. وذكر بريطاني اجتمع به مرة أن القدر ضل طريقه في علي اذ لم يخلق للملك بل للقداسة واعتقد بعضهم أنه كان معرضا للاصابة بالسل ووصفوه بالمرض وبرودة الطباع وهكذ تمضي صورته شحبة في ذكريات المستعمرين ، والذين لايذكرونه الا قليلا بدون وضوح. [1]........................................................................................................................................................................ توليه العرش وعندما أبحر الحسين إلى العقبة في تشرين الأول من عام 1924, أصبح هذا الرجل الرقيق ملكا على الحجاز والحامي الهاشمي للأماكن المقدسة. وكان عرشه ووضعه مما لايحسد عليهما. فمملكته مجزأةوسمعة عائلته قد تأثرت إلى حد بعيد والأسوأ من هذا كله أن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود قد وسع فتوحاته في الحجاز بنجاح ولم يحل عام1925 حتى كان نصف البلاد قد غدا في قبضته القوية وأخذ الملك علي بن الحسين بعد أن تسلم الملك من أبيه يدافع عن الأجزاء الباقية من مملكته بكآبة ولكن ببسالة فقواته ما زالت تحتفظ بالمدينة وينبع والوجه وجدة وحافظت القبائل المقيمة حول هذه المدن لوقوعها في مدى نيران المدفعية الشريفية على ولائها للملك علي بن الحسين.
اقرأ أيضاً أجمل ما قيل عن الوطن مواعظ ووصايا معاذ بن جبل أقوال مأثورة للملك الحسين بن طلال فيما يأتي ذكر أقوال مأثورة للملك الحسين بن طلال: أقواله في مجلس الأمة فيما يأتي ذكر بعض أقوال الملك الحسين بن طلال في مجلس الأمة: "قضية فلسطين ليست قضية الأردن بمفرده بل هي قضية العرب أجمعين، فليس في إمكان دولة عربية واحدة أن تنفرد بمعالجتها أو إيجاد تسوية لها، بل يجب حلها ضمن نطاق التفاهم العربي المشترك على أساس شجب المحاولات المستهدفة". "استدراجنا للدخول في محاولات مباشرة أو غير مباشرة غير مترخصين قيد أنملة في حقوق إخواننا اللاجئين في أوطانهم وممتلكاتهم وحقهم في العودة معتمدين على إيماننا بعدالة قضيتنا وعلى جيشنا الباسل وحرسنا الوطني". "قضية فلسطين هي قضيتنا الأولى وشغلنا الشاغل وإيماننا الراسخ، وهو أن حقنا في فلسطين ينبع من أساس كياننا وصلب رسالتنا ومصيرنا ومستقبلنا". "إرادة مواطنينا وإخوتنا المقيمين والمهاجرين من فلسطين هي إرادتنا بالمعنى الدستوري الواقعي والمشاركة في الاستعداد والمصير". أقواله في خطاباته للشعب فيما يأتي ذكر أقواله في خطاباته للشعب: "كانت الكرامة تلك التي صنعها لأمتنا جندنا الأبطال وإخوانهم الفدائيون الذين حاربوا معهم ووقفوا إلى جانبهم.
صحيفة سبق الالكترونية
"قضية فلسطين هي قضيتنا الأولى وشغلنا الشاغل وإيماننا الراسخ، وهي أن حقنا في فلسطين ينبع من أساس كياننا وصلب رسالتنا ومصيرنا ومستقبلنا وإن إرادة مواطنينا وأخوتنا المقيمين والمهاجرين من فلسطين هي إرادتنا بالمعنى الدستوري الواقعي والمشاركة في الاستعداد والمصير". المراجع
ولفت منصور إلى أن المركز خصص طابقين لعلاج الأطفال، وجهزهما وفقاً لأحدث المعايير، من عيادات اختصاص، وعناية حثيثة، وعلاج كيماوي، وغرفة ألعاب مجهزة بالكامل، إضافة إلى قاعة الانتظار "كهف الأبطال"، التي حُدثت بتوجيهات من سمو ولي العهد في عام 2019. ويولي مركز الحسين للسرطان اهتماما كبيرا للمرضى الأطفال، إذ يوفر لهم العديد من برامج الرعاية النفسية والشمولية، كالمخيم الصيفي، والعلاج باللعب، وبرنامجي تحقيق الأحلام والعودة إلى المدرسة.
وفي الكرامة طلب العدو للمرة الأولى في تاريخ الصراع معه وقف إطلاق النار ولكننا رفضنا ذلك واستمرت المعركة إلى أن تراجع العدو وانحسب إلى المواقع التي أطلق منها". اعترافه بأهمية المقاومة الفلسطينية في الدفاع عن الوطن حيث قال في خطاب آخر: "كانت ولادة العمل الفدائي للأردن وفلسطين وللأمة العربية جمعاء ولادة شريفة وباسلة، اتجهت لها القلوب والأفئدة بثقة ومحبة وأمل وفي ظل هذا المفهوم مشى الأردن ومضى ضمن تلاحم حقيقي بين العمل الفدائي والجيش الأردني". "الدرع القوي والسياج المتين الواقف في وجه العدو يحول دون بلوغ أهدافه وتحقيق أطماعه"؛ وهنا إشارة إلى الدور الذي تقوم فيه الأردن في حماية الأراضي المقدسة. ما قاله في الوحدة العربية لتحرير فلسطين: "إن أمتنا العربية واحدة وآمالها ومصيرها واحد في الحاضر والمستقبل، ولا حياة لها إلا بالوحدة ولا قوة لها وهي متفرقة". "أجل إننا نسير في معركة تحرير الوطن مع جميع أشقائنا صفا واحدًا وقوة واحدة مهما كان الثمن ومهما قام في سبيلنا من عقبات حتى نحرز النصر وترفرف راياتنا فوق ربى وطننا الحر عزيزة عالية (إشارة إلى فلسطين المحتلة)". "أما موقفنا من القضية الفلسطينية فهو ذلك الموقف المعروف الذي نستوحيه من ماضينا وماضي أجدادنا الذين بذلوا الكثير من التضحيات في سبيل الدفاع عن مبادئهم وأوطانهم وقوميتهم، وما قضية فلسطين إلا جزء من نفسي وقطعه من قلبي".
اللهم أنك زرعت محبتك بقلوبنا، وتخشى علينا ونحن عبادك، وأنت ارحم علينا من أمهاتنا، اللهم لا تسلط علينا من لا يخشى عقابك ولا يخافك، اللهم رد كيدهم في نحرهم، وعاقبهم عقابًا شديدًا يا الله. يا حي يا قيوم يا من له الأسماء الحسنى كلها، نسألك برحمتك أن تنصرنا على كل من يعادينا، وكل من تسبب في أي أذى لنا. للنصر على الأعداء مجرب دعاء سيذهلك نتائجه – جربها. بسم الله الحي القيوم، بسم الذي خلقنا، بسم الذي لا تنام له الأعين، نسألك النصر لنا في كل مكان، وأن ترحمنا برحمتك يا الله في الدنيا والآخرة وأن لا تؤاخذنا بذنوبنا التي فعلناها طوال حياتنا، فأنت تعلم نحن عبيدك نخطئ ونصيب، فأنصرنا على كل أعدائنا يا الله في الدنيا والآخرة، واخسف بهم الأرض يا الله بحق ما فعلوه بنا. اللهم أنت تعلم أننا عبيد مستضعفين في الأرض، وتم التجبر علينا من عبيدك الطغاة، اللهم إنهم لم تأخذهم رحمة بنا، فارحمنا يا الله، فنحن نعلم أنك الرحمن الرحيم الملك القدوس، لا تنام لك أعين، ولا يرضيك سوى الحق والعدل. نسألك بأسمائك الحسنى، أن تيسر لنا كل ما يقربنا إليك، وأن تنصرنا على كل الظالمين، وكل ما نمر به، فأنت تعلم وغيرك لا يعلم، اللهم إن كنا أخطأنا فارحمنا برحمتك ولا تؤاخذنا، ولا تعاقبنا بالخذلان، اللهم إنا ندعوك راجين منك النصر والمغفرة، وتقبل منا.
اللهم لكَ الحمد في الأوّلين والآخرين، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أرجاء عرشك، أن ترحم فقيدي وأن تتجاوز عنه الذّنوب والخَطايا. -اللهم اكتب له المَغفرة عن شهر رمضان، واجعل ثوابًا كثوابي في صحيفة أعماله. دعاء النصر علي الاعداء. -اللهم استودعتك روحًا بات الشّوق إلى حضورها يؤلمني، اللهم اجعلها عندك في عليّين، واكتب لها الجنات التي فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، اللهم اغفر لنا ولهم يا خير من تُرفع الأكفّ له بالدّعاء. -اللهم اجعل لنا في أول جمعة من رمضان دعوة لا ترد، ولا تخيب، ولا تشمت بنا الأعداء وادفع عنا كل هم وغم وبلاء. -اللهم لا تدع لنا في الجمعة الأولى من شهر رمضان المبارك ذنبًا إلا غفرته ولا همًا إلا فرجته ولا دينًا إلا قضيته ولا مسافرًا إلا رددته، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
أو جعلوا لأنفسهم شعارا ، والمراد أنهم جعلوا العلامة بينهم لمعرفة بعضهم بعضا في ظلمة الليل ، هو التكلم عند أن يهجم عليه العدو بهذا اللفظ " انتهى. دعاء لرد كيده الأعداء والظالمين. " نيل الأوطار " (8/50)، ولذلك بوب البيهقي في " السنن الكبرى " (6/361) على هذه الأحاديث بقوله: " باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها " انتهى. وقال البهوتي رحمه الله: " ( ويجعل لكل طائفة شعارا يتداعون به عند الحرب) لما روى سلمة بن الأكوع قال: ( غزونا مع أبي بكر زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان شعارنا: أمت أمت) رواه أبو داود ، وقد ورد أيضا: ( حم لا ينصرون); ولأن الإنسان ربما احتاج إلى نصرة صاحبه ، وربما تهتدي بها إذا ضل ، قال في الشرح: ولئلا يقع بعضهم على بعض " انتهى. " كشاف القناع " (3/64-65) فتحصل من هذا أن الشعار لا يعني الدعاء ، ولا يقصد به استنزال النصر من الله ، وإنما هو علامة فارقة بين الطائفتين المتقاتلتين. 2- وقد ورد اتخاذ المسلمين شعارات أخرى في معارك أخرى ، ومن ذلك: عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: ( كَانَ شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ عَبْدُ اللَّهِ وَشِعَارُ الأَنْصَارِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ) رواه أبو داود (2597)، وعن سلمة قَالَ: ( غَزَوْنَا مَعَ أَبِى بَكْرٍ رضي الله عنه زَمَنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ شِعَارُنَا: أَمِتْ أَمِتْ) رواه أبو داود (رقم/2598)، وروى ابن أبي شيبة في " المصنف " (7/716) آثارا أخرى فيها جمل كثيرة من الشعارات التي كان الصحابة يتخذونها في معاركهم.
دعاء لنصر المظلوم اللهم انصرني على من ظلمني واثقه اسقم جسده وانقص أجله وإذ ظلمه اللهم اجعل شغله في بدني هي وصير كيده في ضلال وأمره إلى زوال وسلطانه في اضمحلال وعافيته إلى شر مآل. اللهم وفقه لحزنه إن أبقيته وقني شره وهمزه وسطوته وعدوه فإنك القادر على كل ظالم تنصرني عليه يا رحمن وأرني فيه نصرًا قريبًا اللهم خيب أمله واكسر قلبه وأرسل عليه من هو أقوى وأفضل منه يا رب العالمين. دعاء النصر على الاعداء والظالمين - صحيفة البوابة. دعاء للنصر القريب اللهم بصوت جبروت قهرك، وبسرعة إغاثة نصرك، بحمايتك نحتمي بك، اللهم يا سميع يا قريب نسألك يا مجيب يا منتقم، يا سريع لا يعظم عليه هلاك، يا من لا يعجزه قهر أن تجعل كيده كل من يكيد لنا في نحره، ومكر كل من ينكر علينا عائدًا عليه، وانصرنًا نصرًا قريبًا عليه يا أرحم الراحمين. اللهم انصرنا على من ظلمنا، وبدل شملهم وفرق جمعهم، وقلل من عددهم وجعل دائرتهم عليهم، اللهم أوصل العذاب. اللهم أخرجهم من دائرة الحلم، واسلبهم الآمال واعطهم الأغلال. اللهم اشدد على قلوبهم، اللهم مزقهم كل ممزق، وانصرنًا انتصارًا كبيرًا، كما نصرت موسى من فرعون. اللهم يا ربي الاجابة الإجابة ونسألك العجل والعجل فقد خاب أملنا إلا منك وخاب رجاؤنا الا منك فانصرنا يا قوي يا عزيز.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عثمان بن سعد المكتب وثقه أبو نعيم وأبو حاتم وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات. وفي دلائل النبوة للبيهقي: أن حبيب بن مسلمة « كان يستحب إذا لقي عدوا أو ناهض حصنا قول: لا حول ولا قوة إلا بالله وإنه ناهض يوما حصنا ، فانهزم الروم ، فقالها ، وقالها المسلمون ؛ فانصدع. انتهى. والأثر ذكره ابن القيم في الوابل الصيب. وهناك أدعية مأثورة يستدفع بها البلاء تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 121032 والله أعلم.