من المعرض (صفحة "المركز الثقافي 32 مكرر" على فيسبوك) ليس من الدارج في ثقافتنا العربية أن نجد معرضاً تتقاطع ضمنه التجربة الجمالية والتشكيلية مع محصّلة الأبحاث التاريخية. مقالة رائعة عن القراءة - بيوتي. لكن معرض "وِرد" للمصوّر الفوتوغرافي برينو حاجي الذي اختتم في 18 آذار/ مارس الجاري في "المركز الثقافي 32 مكرر" بتونس العاصمة قد أقدم على تجسيم مبادرة كهذه، حين استضاف المؤرّخ التونسي لطفي عيسى لمسامرة فكرية تناول فيها مواضيع تتقاطع مع مقولات المعرض وتقع صلب انشغالاته المعرفية التي تبرزها مؤلفات عديدة في هذا الإطار مثل: "أخبار المناقب: في المعجزة والكرامة والتاريخ" (1993)، و"مميزات الذهنيات المغاربية في القرن السابع عشر" (1994)، و"مغرب المتصوّفة من القرن 10 إلى القرن 17: الانعكاسات السياسية والحراك الاجتماعي" (2005)، و"كتاب السيَر: مقاربات لمدونات المناقب والتراجم والأخبار" (2007). عن هذا التقاطع تحدّث صاحب كتاب "أخبار التونسيين" إلى "العربي الجديد". ■ كيف وجدتَ فكرة دعوتك لتقديم مسامرة فكرية حول "صلحاء المغارب" على هامش فعاليات معرضٍ فوتوغرافيّ؟ استجبتُ طبعاً للدعوة التي وُجّهت لي، بل ورحّبت بذلك. فقد أغرتني صدقاً قيمة المنجز الفنّي الفوتوغرافي لهذا المبدع الفرنسي ذي الأصول الجزائرية، الذي حاك بتدبير جمالي مُلهم نسيجاً لحالات صفاء وسكينة أخاذة تقطع في أزليتها مع ما ورّطنا فيه الإقبالُ افتراضياً، وبشراهة لا حدّ لها، على استهلاك تافه المحتويات الرخيصة، مقترحاً جولة روحية تطهيرية تدفع بنا نحو عالم جلّلته عتمة مهيبة يدعو السالك إلى مواجهة أعطاب ضاقت بها بشريّته، تحيل على أسئلة أنطولوجية تبحث عن معنى الوجود والحياة والموت والجنون في انزواء يضجّ بأصوات مبهمة توقظ في متلقيها عوالم جوّانية حميمة.
بالمناسبة أقوى وأعنف الإدانات فى مواجهة داعش كانت أزهرية (بعيدا عن تكفيرها)، وصدر عن الإمام الأكبر تحديدا وفى كل مناسبة ما يدين داعش وأفعالها، فليس متخيلا أن ينفر الإمام لمهاجمة مسلسل لم يُعرض بعد.. ويهاجم مسلسلا يفضح.. وفنانة تفضح المسكوت عنه من سلوك داعش الإرهابى؟!. نقلا عن المصري اليوم تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ويمكن للاباء ان يؤثروا فتعلم اطفالهم من برامج التليفزيون التي تعلم اطفال ما قبل المدرسة القراءة ضافة لبرامج الكمبيوتر حيث تزود بعض الحزم التعليمية الاطفال بخبرات حديثة ، الا ان اولياء الامور يلعبون دورا ذا اهمية لا تقدر فارساء اساس تعلم القراءة فولى الامر اول مرشد للطفل فعالم شاسع غير ملوف كما انه اول مراقب لما تعنية العبارات بالنسبة للطفل و لطريقة التعبير عن الحاجات بالعبارات و هو ايضا اول معلم فكشف النقاب عن هذا العالم السحري للغة المكتوبة و اخيرا فهو المصدر الدائم للطفل الذي يمدة بالايمان بان الطفل بشكل ما عاجلا ام اجلا سوف يكون قارئا جيدا القراءة … من اجل ان نكون امة قارئه.
تصيل القراءة قبل المدرسه تبد القراءة فالمنزل و بدرجات متفاوته، حيث يعتمد الاطفال على البيت فاكتساب المعرفة قبل الذهاب الى المدرسه، تلك المعرفة التي تضع الاساس للقراءة فالاطفال يكتسبون مفاهيما عن ادراك الحاجات و الاحداث و الافكار و المشاعر كما يكتسبون لفاظا شفهية للتغبير عن هذي المفاهيم و يكتسبون كذلك ساسيات النحو للغة الشفهيه. وبدرجات متفاوتة يكتسب الاطفال معرفة معينة عن اللغة المكتوبة قبل ذهابهم الى المدرسة بل ان بعض الاطفال يتعلمون القراءة فالمنزل و يتعلم جميع الاطفال تقريبا شيئا ما عن القوالب القصصية و عن طريقة الاسئلة و الرد عليها و عن طريقة تعرف عدد يقل او يكثر من الحروف و الكلمات.
استغلال الوقت بفائدة: يعاني الكثيرون من وقت الفراغ، ومن المهم استغلال هذا الوقت في أمرٍ مفيد مثمر. المطالعة والقراءة من أفضل الهوايات التي تساعد المرء على ملء وقت فراغه واستغلاله بكفاءة، وثمة أوقات انتظارٍ كثيرة في حياتنا اليومية، فانتظار الحافلة، وانتظار موعدٍ في عيادة الطبيب، وانتظار بدء المحاضرة، كلها أوقات يمكن استغلالها بقراءة صفحةٍ أو أكثر، لذا، ليكُن الكتاب رفيقك دائمًا حتى لا تشعر بملل الانتظار الذي قد يطول ولعل القراءة أفضل من تصفح مواقع التواصل الاجتماعي. دعم مهارات الكتابة والتفكير: لا يمكن أن يكون المرء كاتبًا محترفًا ومُفكرًا قبل أن يكون قارئًا. حتى تكتب مقالةً أو خاطرةً أو تعبيرًا جيدًا أو كتابًا، لا بد أن تكون مُطَّلعًا مثقفًا ذا مهاراتٍ لغوية تدعم أسلوبك وأفكارك، وهذه لا تتحقَّق إلا بالمطالعة والقراءة المُنوَّعة. وينطبق هذا الأمر على الكتابة في وسائل التواصل الاجتماعي، التي باتت تنتشر سريعًا بفضل توافر الإنترنت والأجهزة الذكية، فأصبح الكلُّ يكتب، لكن لا يتميَّز الثمين من الغثِّ إلا بالثقافة والعلم اللذين تدعمهما المطالعة الجيدة. 5452 عدد مرات القراءة مقالات متعلقة
عندما أقرأ كتاباً للمرة الأولى أشعر أني قد كسبت صديقاً جديداً، وعندما أقرأه للمرة الثانية أشعر أني ألتقي صديقاً قديماً. علمتني القراءة حب الهدوء والتواضع الشديد في حضرة الذين يعرفون أكثر، ويقولون أجمل وأطول وأعم. الكتب هي ثروة العالم المخزونة وأفضل إرث للأجيال والأمم. الكتب هي الآثار الأكثر بقاء على الزمن. الكتاب هو النور الذي يرشد إلى الحضارة. القراءة والثقافة هي الوسيلة لخلق الإنسان الجديد المعاصر. حب المطالعة هو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعة. كل من يجيد القراءة يتصور أنه مثقف، وتلك مشكلة في بلد غالبيتها من الجهلاء والأميين. القراءة تناسب الأشخاص الفضوليين. المطالعة للنفس كالرياضة للجسم. خير لك أن تزخر مكتبتك بالكتب من أن تملأ محفظتك بالنقود. لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، ومطالعة كتب المفكرين، واليقظة لتجارب الحياة. أمران سيجعلونك أكثر حكمة؛ الكتب التي تقرؤها، والأشخاص الذين تلتقي بهم. إن من يقرأ كثيراً تساوره الرغبة في أن يكتب. كثير من الكتب لا تتطلب تفكيراً كبيراً ممن يقرأها، لأنها ببساطة لم تكلف كاتبها ذلك. الكتاب الجيد يُقرأ مرة في سن الشباب، ومرة في سن النضج، ومرة أخرى في الشيخوخة، كالبناء الجميل الذي يجب أن يُشاهد فجراً وظهراً وتحت ضوء القمر.
[1] من هو الإمام أبو حنيفة النعمان السيرة الذاتية اسم الولادة: النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ التيمي. الميلاد: سنة 80هـ / 699م. مكان الميلاد: الكوفة، العراق. الوفاة: في شهر رجب أو شعبان أو جمادي الأول عام 150 ھ، 767 م. مكان الوفاة: بغداد العراق. مكان الدفن: مقبرة الخيزران. اللقب: فقيه العراق، الإمام الأعظم، عالم الأمة، إمام الأئمة الفقهاء. الديانة: الإسلام. الأولاد: حمَّاد بن أبي حنيفة الأب: ثابت بن زوطى بن ماه، ولكن قيل ثابت بن النعمان بن المرزبان. العصر: أواخر الأُموي، أوائل العبَّاسي الأول. التلامذة المشهورون: الإمامُ أَبُو يُوسُفَ، يَعقُوبُ بن ُ إبرَاهِيمَ الكُوفِيُّ، قَاضِي القُضَاةِ في عَهْدِ الرَّشِيدِ، الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الشَّيبَانِيُّ، تَفَقَّهَ على الإمامِ، الإمامُ زَفرُ بنُ الهَذِيلِ بنُ قَيسٍ الكُوفِيُّ، أَبُو الهَذِيلِ، الحَسَنُ بنُ زِيَادٍ اللُّؤلِيُّ، تَتَلمَذَ على الإمامِ، ثمَّ الصَّاحِبَينِ. المهنة: تاجر، عالم مسلم، فقيه اللغات: العربية. السلفية والمذاهب الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. مجال العمل: علم الحديث ، الفقه. من هم الأئمة الأربعة الأئمة الأربعة هم علماء الدين الإسلامي الذي أجمع جميع المسلمين على إمامتهم من أهل السنة، والأئمة الأربعة متفقون جميعهم على جميع الأصول الفقهية، ولكنهم اختلفوا في بعض الفروع، وكانت تلك المسائل التي اختلفوا فيها هي بداية تكوين ونشأة المذاهب الفقهية الأربعة، وهما الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي، وبداية ظهورهم بالترتيب كما يلي: الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت أسس مذهبه عام 767 ميلاديًا في بغداد.
الامام مالك بن أنس جديد! كان في نحو العاشرة، قد حفظ القرآن وبعض الأحاديث، وامتلأت آفاقه بنور الكلمات، ولكن عقله لم يكن قد استطاع أن يعي ما فيها.. وكان مالك لنضارة سنه يحب أن يرتع ويلعب. وغضب أنس على ولده الصغير مالك لأنه أخطأ في الإجابة على سؤال في الدين، ونهزه لأنه مشغول باللعب مع الحمام، وهذا يلهيه عن العلم!. الأئمة الأربعة – الفقهاء – سير الأعلام| قصة الإسلام. وبكى الصبي كما لم يبك من قبل، وفزع إلى أحضان أمه يسألها الحماية والنصيحة، ويستعينها على ما هو فيه. إلى الأعلى من هم الائمة الاربعة وسرد لتاريخ كل امام من الائمة الاربعة حياته وعلمه ومماته سجل في النشرة الاخبارية في نور الله أخبار المسلمين الأكثر قراءة خلال 30 أيام 30 يوم 7 أيام
وقال ابن معين:" ما رأيت مثل أحمد" ( 20). وقال ابن كثير رحمه الله:" وقد طاف أحمد بن حنبل في البلاد والآفاق، وسمع من مشايخ العصر، وكانوا يجلونه ويحترمونه في حال سماعه منهم " ثمَّ قال:" وقد قال الشافعي لأحمد لمّا اجتمع به في الرحلة الثانية إلى بغداد سنة تسعين ومائة - وعمر أحمد إذ ذاك نيف وثلاثون سنة - قال له:" يا أبا عبد الله، إذا صحَّ عندكم الحديث فأعلمني به أذهب إليه؛ حجازياً كان أو شامياً أو عراقياً أو يمنياً " ثمَّ قال ابن كثير رحمه الله معلقاً على ما تقدم:" وقول الشافعي له هذه المقالة تعظيم لأحمد، وإجلال له، وأنه عنده بهذه المثابة، إذا صحَّ أو ضعف يرجع إليه. وقد كان الإمام بهذه المثابة عند الأئمة والعلماء، كما سيأتي ثناء الأئمة عليه، واعترافهم له بعلو المكانة؛ في العلم والحديث، وقد بدُر صيته في زمانه، واشتهر اسمه في شبيبته في الآفاق " ( 21). ثمَّ ذكر جملة في فضائله وشمائله وثناء الأئمة عليه. من هم الأئمة الأربعة ؟ - متجر مركز تبصير. فرحمه الله رحمة واسعة، ورضي عنه، وأجزل له المثوبة. ومن لطيف ما ذكر ابن كثير في ترجمته حديث " نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة" فقد رواه الإمام أحمد عن الإمام الشافعي وعن الإمام مالك ثمَّ ساق الإسناد ( 22).
والتي كانت آنذاك حاضرة من حواضر العلم نشاته: في الكوفة إحدى مدن العراق الكبرى ولد الأمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت وسماه أبوه النعمان تيمنا بأحد ملوك العراق الأوائل أو ملوك المناذرة العرب لان الاسم عربي! هو من أسرة أفغانية ترجع إلى موطنها الاصلي مدينة كابل بأفغانستان[4]! [5] وحين انعم الله على جده زوطا بالإسلام دخل في بني تيم الله بن ثعلبة وتأثر بما سمع من الأمام علي رضي الله عنه! وكان معه, ومن أتباعه! وورث أبو حنيفة عن أبيه وجده حبا لآل البيت صادف قلبا خاليا فتمكن منه! وكان له أستاذه وصديقه الأمام جعفر الصادق أسوة حسنه. ولقد أوغر ميله إلى الائمة من آل البيت صدور الأمويين والعباسيين عليه-على السواء- مما كان له أثره في حياته. مات أبوه قبل أن يشتد عوده وتولت أمه تربيته وتنشئته. كان أبو حنيفة حسن الوجه, حسن الثياب.. طيب الريح!! كثير الكرم.. حسن المواساة لإخوانه.. كان يُعرف بطيب الريح إذا أقبل, و إذا خرج من داره! شيوخه: بلغ عدد شيوخ أبي حنيفة أربعة آلاف شيخ، فيهم سبعة من الصحابة، وثلاثة وتسعون من التابعين، والباقي من أتباعهم وأبرزهم: حماد بن أبي سليمان جاء في "المغني": هو أبو إسماعيل، كوفي يُعدّ تابعيًا سمع أنسًا والنخعي وكان أعلمهم برأي النخعي، روى عنه أبو حنيفة ألفي حديث من أحاديث الأحكام، وأكثر من ثلث أحاديث الإمام في مسنده الذي جمعه الحَصْكَفي، هي برواية الإمام عنه عن إبراهيم بن أبي موسى الأشعري، عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهم.
أسماء المعصومين الأربعة عشر هي كالتالي: 1. النبي الأكرم محمد بن عبد الله ( صلَّى الله عليه و آله). 2. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام). 3. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). 4. الإمام الحسن بن علي ( عليهما السَّلام). 5. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السَّلام). 6. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام). 7. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام). 8. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام). 9. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام). 10. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام). 11. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام). 12. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام). 13. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام). 14. الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه). التصريح باسماء الائمة الاثنا عشر ( عليهم السلام) في احاديث رسول الله ( صلى الله عليه و آله) هناك الكثير من الأحاديث المروية عن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) يٌصرّح فيها بعدد الأئمة من بعده ، و يذكر أسماءهم واحداً واحداً ، و لقد تواترت هذه الأحاديث بصيغ مختلفة لكن بمضمون واحد ذكرها علماء السنة و محدثيهم ، كما ذكرها محدثو الشيعة و علمائهم ، و فيما يلي نذكر بعض النماذج من هذه الأحاديث: 1.
الأئمة الأربعة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأئمة الأربعة" أضف اقتباس من "الأئمة الأربعة" المؤلف: مصطفى الشكعة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأئمة الأربعة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...