عدد الميداليات والإنجازات التي حققها الاتحاد منذ 2017 م المركز الاول والميدالية الذهبية فردي بطولة التضامن الاسلامي عام 2017 م المركز الثالث والميدالية البرونزية فرق بطولة التضامن الاسلامي عام 2017 م المركز الاول والميدالية الذهبية فردي بطولة التضامن الدولية عام 2018 م المركز الثالث والميدالية البرونزية فرق بطولة التضامن الدولية عام 2018 م المركز الثالث فرق سيدات دورة الألعاب العربية لأندية السيدات بالشارقة في 2017 اجمالي عدد ميداليتين للرجال. في 2018 عدد ميداليتين للرجال. في 2020 ميدالية واحدة للسيدات.
حسم ياسر المسحل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، مصير المدير الفني الفرنسي هيرفي رينارد مع الأخضر في المرحلة القادمة. واستطاع رينارد أن يتأهل رفقة منتخب السعودية إلى نهائيات كأس العالم التي ستقام في قطر نهاية العالم الحالي. طالع | تقارير تكشف حقيقة طلب السعودية تجنيس عبد الرزاق حمد االله قبل المونديال ووفقًا للحساب الرسمي لقنوات "بي إن سبورت" القطرية، أكد رئيس الاتحاد السعودي، استمرار المدرب الفرنسي على رأس القيادة الفنية للمنتخب السعودي، وسيقوده في كأس العالم قطر 2022. عدد بطولات الاتحاد السعودي. منتخب السعودية تحت قيادة رينارد حقق 12 انتصارًا من 17 مباراة خاضها في التصفيات حتى الآن، بينما تعادل في 4 وتلقي الخسارة في لقاء وحيد أمام اليابان. 💬 رئيس الاتحاد السعودي @SaudiNT لكرة القدم ياسر المسحل: " إيرفي رينار @Herve_Renard_HR باق على رأس المنتخب السعودي 🇸🇦 وسيقوده في كأس العالم FIFA قطر 2022 " — beIN SPORTS الإخبارية (@beINSPORTSNews) March 27, 2022
قرر الاتحاد الجامبي لكرة القدم، تقديم شكوى في المدرب جمال بلماضي، المدير الفني لمنتخب الجزائر الأول، لدى الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" والإفريقي "كاف" بسبب تصريحات الجزائري ضد الحكم بكاري جاساما. الجزائر تعرضت لهزيمة قاتلة على يد الكاميرون بهدفين مقابل هدف، لتتأهل الأسود بفضل قاعدة الأهداف خارج الأرض، وذلك في مارس الماضي، في اللقاء الذي أقيم على ملعب "مصطفى تشاكر"، ضمن لقاءات إياب الدور الفاصل المؤهل إلى نهائيات كأس العالم 2022 بقطر، وقاده الحكم الجامبي جاساما. وشهدت المباراة بعض الأخطاء التحكيمية من قبل حكم المباراة الجامبي بكاري جاساما، والذي قاد المباراة تحكيميًا، وانتقده مدرب محاربي الصحراء جمال بلماضي. اقرأ أيضًا - رغم عدم التأهل لكأس العالم.. بسبب بكاري جاساما.. الاتحاد الجامبي يشكو بلماضي لـ فيفا وكاف - بطولات. الاتحاد الجزائري يُعلن استمرار جمال بلماضي وتقدمت الجزائر بشكوى رسمية ضد جاسما كما طالب الاتحاد الجزائر بإعادة المباراة بسبب الأخطاء التحكيمية في اللقاء. بلماضي قبل يومين خرج في تصريحات مع الاتحاد الجزائري، وألقى باللوم على جاساما مؤكدًا أنه كان السبب في عدم تأهل الجزائر إلى كأس العالم. وقال بلماضي: "قوة الرجال والشعب هي النهوض، لكننا لن نسمح أبدًا مرة أخرى لشخصين أو ثلاثة بالتآمر ضد بلدنا، ولن يقوم حكم مرة أخرى بالتأثير على منتخبنا، لم أرغب في رؤية الحكم في اليوم التالي، كان يجلس بشكل مريح في صالة المطار ويشرب القهوة ويتناول الحلويات".
وأضاف: "صادفته مرة أخرى في تركيا وأخبرته برأيي مباشرة، عندما نذهب إلى إفريقيا لا نحصل على معاملة تفضيلية، لقد أزال أمل شعب بأكمله وتركنا هكذا، أنا لا أقول إنه يجب أن يُقتل، يجب أن نتركه وشأنه". الاتحاد السعودي يحسم مصير هيرفي رينارد بعد التأهل لكأس العالم - بطولات. ولكن يبدو أن تصريحات بلماضي لم تنل إعجاب الاتحاد الجامبي، الذي قرر التقدم بشكوى ضد المدرب الجزائري لدىّ فيفا وكاف. وجاء نص بيان الاتحاد الجامبي كالتالي: "يرغب اتحاد جامبيا لكرة القدم في إبلاغ الجمهور بأنه يتابع بقلق بالغ الهجمات اللفظية المستمرة ضد شخص بكاري جاساما الحكم الدولي، من قبل مواطنين جزائريين في وسائل الإعلام، منذ أن أدار هزيمة الجزائر 2-1 على أرضها أمام الكاميرون في تصفيات كأس العالم 2022 التي أجريت في 29 مارس 2022". "قدم الاتحاد شكوى رسمية إلى الاتحاد الجزائري لكرة القدم بشأن هذه المسألة، وطلب رسميًا من فيفا وكاف فتح تحقيقات وإجراءات تأديبية ضد مدرب المنتخب الجزائري جمال بلماضي على تصريحاته على مقطع فيديو وعلى التلفزيون الجزائري". "بناءً على ما تقدم، طلبنا أيضًا من الاتحاد الجزائري إصدار بيان عام يدين تصرفات بلماضي وجميع الاعتداءات اللفظية ضد جاساما من قبل الجزائريين واتخاذ جميع الاحتياطات اللازمة لكبح مسؤوليهم ومواطنيهم من القيام بمزيد من التصريحات والتهديدات السلبية ضد شخص جاساما، خلاف ذلك، سيكون اتحادهم مسؤولاً ومتواطئًا في أي ضرر قد يحدث له".
أصدر الاتحاد الجزائري لكرة القدم ، بيانًا أعرب من خلاله عن ذهوله وخيبة أمله من بيان صامويل إيتو رئيس الاتحاد الكاميروني، والذي أصدره قبل يومان وهاجم من خلاله محاربي الصحراء، بسبب تصريحات جمال بلماضي، ضد الجامبي بكاري جاساما، والذي أدار مباراة الأسود والمحاربين بتصفيات كأس العالم. وكان منتخب الكاميرون قد تأهل في الوقت القاتل إلى نهائيات كأس العالم في قطر 2022، على حساب منتخب الجزائر في شهر مارس الماضي. وشهدت المباراة بعض الأخطاء التحكيمية من قبل حكم المباراة الجامبي بكاري جاساما، والذي قاد المباراة تحكيميًا، وانتقده مدرب محاربي الصحراء جمال بلماضي. وتقدمت الجزائر بشكوى رسمية ضد جاسما كما طالب الاتحاد الجزائر بإعادة المباراة بسبب الأخطاء التحكيمية في اللقاء. الاتحاد الكاميروني في بيان شديد اللهجة، أكد أنه سوف يرفع قضية أمام لجنة الأخلاق في فيفا بسبب تصريحات بلماضي. البطولات والإنجازات – الاتحاد السعودي للسهام. الاتحاد الجزائري في بيانه، أكد أن بلماضي لم يقم في أي وقت من الأوقات خلال تصريحاته بالإشارة للاتحاد الكاميروني أو أي هيئة دولية أخرى أو توجيه أي اتهام لها. وقال الاتحاد: "لقد حافظنا دائمًا على علاقة جيدة وممتازة وودية وأخوية مع الاتحادات الإفريقية الشقيقة وبشكل خاص الاتحاد الكاميروني، وسنعمل على تقوية وتوطيد هذه العلاقات".
الله تعالى وصف الحوار العين بأجمل الأوصاف التي لا تتمكن النفس البشرية من تخيلها؛ وذلك لما تمتلكه من جمال لا يوجد على سطح الكرة الأرضية ، وقد قال الله تعالى عن الحور العين في الحديث القدسي: "إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً فَيُرَى سَاقُهَا وَمُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ الْحُلَلِ"، بِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: وَالْمَرْجَانُ وَالْيَاقُوتُ حَجَرٌ فَلَوْ أَدْخَلْتَ خَيْطًا لَرَأَيْتَهُ مِنْ فَوْقِ الْحُلَلِ". رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفهن كذلك في الحديث الشريف الذي رواه البخاري: "لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحا ، ولنصيفها – على رأسها – خير من الدنيا وما فيها ". حوراء الجنة وإنارة ما بين السماء والأرض حوراء الجنة وصفت هنا بقدرتها علي إنارة ما بين السماء والأرض إذا أطلّت بوجهها ؛ وذلك لماوهبها الله سبحانه وتعالى من جمال لا مثيل له في الحياة الدنيا ، كما أن المولى عزوجل قد منحها عطر ذكيًا لا يماثله أي عطر دنيوي ؛ وكل ذلك من أجل أن يجزي عباده الصالحين المؤمنين خير الجزاء. وصف حور العين. الحور العين حباها الله بمواهب عدبدة فهن يقمن بالغناء لأزواجهن في جنة النعيم ؛ حيث تتمتعن بأجمل الأصوات التي يستمتع بها أزواجهن ، ويقول في ذلك رسول الله صلّي الله عليه وسلم عن ابن عمر -رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن أزواج أهل الجنةليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط ، وإن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به أيضاً: نحن الخالدات فلانمتن ، نحن الآمنات فلا نخفن ، نحن المقيمات فلا نظعن ".
بقلم | علي الكومي | الخميس 25 ابريل 2019 - 05:34 م الله سبحانه وتعالى وعد المؤمنين بجنات النعيم اذا احسنوا العمل وأخلصوا إليه ؛ وبشرهم في هذه الجنات بما لا عين عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، وكانت الحورالعين من أجمل ما بشرّ به الله تعالى عباده المؤمنين ، والحور العين هم نساء أهل الجنة. كلمة حور تأتي في اللغة كجمع لكلمة حوراء وهي تعني أن بياض العين لتلك الحوراء شديد البياض والسواد بداخله شديد السواد ، أما كلمة عين فهي جمع لكلمة عيناء والتي تعني واسعة العين ، ويشير المعنى إلى أروع مظاهر الجمال والحُسن في العيون.
ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله: " الكواعب: جمع كاعب ، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب لأنها تَكَعَّب ثديُها ، أي صار كالكعب ، أي استدار ونتأ " انتهى من " التحرير والتنوير " (30/ 44). فانظر كيف يبين العلماء رحمهم الله أن هذا الوصف ( كاعب) إنما يراد به مرحلة من مراحل عمر الفتاة ، ولا يقصد به الوصف الجنسي لبدنها ، وإن كان هو المعنى الحرفي. أوصاف مذهلة للحور العين في الجنة كما لم تسمعها من قبل. تماما كما يستعمل العربي كلمة ( الحائض) للدلالة على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظة وجود الحيض نفسه. ومن الأدلة الظاهرة أيضا أن العرب تستعمل هذا الوصف في الشعر والنثر في سياق ذكر عفة المرأة وتكريمها ، وليس في سياق الوصف الجنسي لإثارة الشهوة واللذة ، والشاعر العربي حين يصف الفتاة بالكاعب لم يطلع على ثديها ، ولم ير حجمه وضخامته ، ولا استدارته أو تدليه ، ولكنه وصف يطلق على كل صغيرة السن شابة ، وذلك من أعف الشعر العذري وأرقه. ومن ذلك قول بشر بن أبي حازم ، ونسب أيضا لقيس بن عاصم: وكم من حصان قد حوينا كريمةٍ *** ومن كاعب لم تدر ما البؤسُ ، مُعْصِر. ذكره الثعلبي في " الكشف والبيان " (10/ 118). ولهذا قال الماوردي رحمه الله – في تفسير ( كواعب) في الآية الكريمة –: " العذارى, قاله الضحاك " انتهى من " النكت والعيون " (6/188) ثم ذكر الشاهد السابق.
والكعبة: بيت الله تعالى ، يقال سمي لنتوِّهِ وتربيعه. وكعبت المرأة كعابة ، وهي كاعب ، إذا نتأ ثديها " انتهى من " مقاييس اللغة " (5/186) ، وانظر " القاموس المحيط " (ص/131) ، " لسان العرب " (1/719). هذا هو المعنى الحرفي للكلمة في أصلها اللغوي.
الحمد لله. بداية نشكر لك تواصلك مع موقعنا ، ونرجو أن تجد فيه النفع والفائدة. وجوابا على سؤالك نقول إن كل ناقد لأي نص من النصوص ، سواء كانت نصوصا مقدسة أم نصوصا أدبية بشرية لا بد أن يراعي في نقده بيئة النص المتمثلة في الزمان والمكان والأشخاص والأحوال كلها ، وحين يتطلَّبُ الناقد الفهمَ الدقيق لتعبيرٍ معينٍ فإن عليه أيضا أن يدقق في جذر ذلك التركيب وأصله في اللغة التي ورد بها ، واستعمالاته المتعددة ، والمعنى والسياق العام الذي من أجله تستعمل تلك المفردة. والباحث المنصف هو الذي يفترض دائما عجز الترجمة عن نقل المعنى المقصود كما هو ، وعجزها عن انتقاء الكلمة التي تنقل المفردة بجميع ما تحمله من دلالات ، مراعية البيئة التي استعملت فيها تلك المفردة ، فإن لم يفعل ذلك فقد جازف بالحقيقة التي ينشدها ، ولم يأخذ لنفسه الوثيقة فيما طلب. نونية ابن القيم في وصف الحور العين. ومن هنا نقول لك: إن الترجمة الحرفية لكلمة ( كواعب) أنها جمع ( كاعب) وهي التي " نتأ ثديها " كما في " مجمل اللغة " (1/787). يقول ابن فارس رحمه الله: " ( كعب) الكاف والعين والباء أصل صحيح ، يدل على نتوء وارتفاع في الشيء. من ذلك الكعب: كعب الرجل ، وهو عظم طرفي الساق عند ملتقى القدم والساق.