وقبل هذا التشريع، كان رئيس الوزراء بشر الخصاونة قد أصدر قرارا لوقف إجراءات حبس المَدين، بما يشمل الشيكات المرتجعة.
أكد الفنان عمرو مصطفى، أنه تعامل مع أشخاص كثر وكان الخبث هو السمة الغالبة عليهم، قائلا: "اتعاملت مع ناس كتير وكانت خبيثة وتعبت من تعليم شباب جديدة، ووقتي بيضيع وحاولت أعلم شباب جديدة وأنا ضحيت لناس كتير ومحدش يجي يقولي اكتشف شباب جديدة وكنت بتقابل بالغيرة والحقد". وأضاف الفنان عمرو مصطفى، خلال حواره ببرنامج "حبر سري"، مع الإعلامية أسما إبراهيم، على قناة القاهرة والناس، أنه سيعمل من أجل موسيقاه فقط، متابعا: "أنا ساعدت شباب كتير ومش هكمل مع أي حد هينزل من موسيقيتي أو يقلل منها، وأنا وقفت مع الشباب وكان النتيجة ضرب في ضهري والآن أهتم بحالتي النفسية". وتابع: "علمت شباب وأنا تعبت وقدمت كل حاجة حلوة وأدوات لشغلهم، وبعد كده سبوني ومش بفكر دلوقتي غير في نفسي".
في أبريل 27, 2022 0 أقر مجلس النواب الأردني تشريعا يلغي ما يعرف بـ"الحماية الجزائية"، أي الحبس على خلفية قضايا إصدار الشيكات دون رصيد، في خطوة ستخفف كثيرا من الضغوط الملقاة على عاتق السلطات الأردنية. وجاء هذا التطور خلال مناقشة البرلمان الأردني لمشروع القانون المعدل لقانون العقوبات، بحسب ما أفادت وكالة الأنباء الأردنية "بترا". ويقول مشروع التعديل إن إلغاء عقوبة السجن عن الشيكات بلا رصيد سيوقف اللجوء إلى الشيكات المؤجلة، ويكرس استخدام الشيك كوسيلة للوفاء وليس للائتمان، وبما يظهر الحجم الحقيقي للمبيعات والمشتريات. وأضاف أن "إصدار شيك بدون رصيد" هو الجريمة المالية الجزائية الأكثر انتشارا في المحاكم الأردنية، وتكلف الدولة الكثير من الوقت والجهد والمال في مراحل التوقيف والتقاضي والحبس. بدوره، أوضح وزير العدل الأردني أحمد الزيادات أن الحكومة بدأت منذ عام 2010 التحضير لرفع الحماية الجزائية عن الشيكات، بإيجاد بدائل ائتمانية من خلال إصدار قانون المعلومات الائتمانية. والشيكات المرتجعة مشكلة مؤرقة للحكومة الأردنية، فقد بلغت قيمتها في عام 2021 نحو 1. 2 مليار دينار أرني (1. 7 مليار دولار)، طبقا لبيانات البنك المركزي الأردني.
وأعربت مفوضة حقوق الإنسان عن القلق من تكرار حوادث العنف القبلي الخطيرة في المنطقة، والتي تحصد أعدادا كبيرة من الأرواح. وأدان مبعوث الأمم المتحدة إلى السودان فولكر بيرثيس عمليات القتل الاثنين ودعا إلى إجراء تحقيق كما فعلت واشنطن ولندن والأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش. بدأت أعمال العنف هذه الجمعة في كرينك وخلفت ثمانية قتلى و12 جريحا، بحسب ما أكد الوالي في مقطع الفيديو. كذلك سقط أربعة قتلى على الأقلّ في مواجهات دارت الإثنين في الجنينة التي امتد إليها القتال. وقال مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إن أكثر من 1000 مسلح من قبيلة الرزيقات العربية هاجموا البلدة في ذلك اليوم الذي قتل فيه ثمانية رجال على الأقل ينتمون إلى قبيلة المساليت الأفريقية وسبعة رجال عرب. وينشط في المنطقة مقاتلون كثر تابعون لمليشيات عدة غالبا ما يتنقلون في شاحنات صغيرة محملة بمدافع رشاشة. وألقى أبكر اللوم على بعض القوات الحكومية المشتركة المكلفة تأمين المنطقة حين "انسحبت القوة (المشتركة) بدون مبرر وتركوا المواطنين العزل في المدينة"، بعد شن الهجوم عليها. ونقل مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية عن مصادر محلية إشارتها إلى أن النيران أضرمت في مركز الشرطة وأن المستشفى تعرض لهجوم وأن السوق "نُهبت وأحرقت".
الخطبة الأولى: بُعث النبي -صلى الله عليه وسلم- ليتمم مكارم الأخلاق، فشارك -عليه السلام- الصحابة -رضي الله عنهم- أفراحَهم، فكان قدوةً لمن بعده في إجابة الداعي، وإكرامِ الضيف، وإبرار المُقْسِم. ولم يغفل عن مشاركتهم في أتراحهم، باتباع الجنائز، أو تخفيفِ المصاب كعيادة المريض. ما هو فضل عيادة المريض - موضوع. بل جعل عيادةَ المريض حقًا من حقوق المسلم على أخيه المسلم؛ كردِّ السلام، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس. وقد حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على عيادة المريض وأَمَر بها بقوله: " أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني "(رواه البخاري). وقد عَرَفَ الأئمةُ قَدْر هذه الشعيرة، فبوَّب الإمام البخاريُّ -رحمه الله- بابًا في صحيحه سماه: "باب وجوب عيادة المريض"، وكذلك الإمام مسلم -رحمه الله- وضع بابًا في صحيحه سماه: "باب فضل عيادة المريض". ويكفي في فضل عيادة المريض أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إن الله -عز وجل- يقول يوم القيامة يا ابن آدم: مرضت فلم تعدني، قال يا رب: كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم: استطعمتك فلم تطعمني، قال يا رب: وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه أستطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم: استسقيتك فلم تسقني، قال يا رب: كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي "(رواه مسلم).
((التمهيد)) (19/203). وقال النوويُّ: (أمَّا عيادةُ المريض فسُنَّةٌ بالإجماعِ، وسواءٌ فيه من يَعْرِفه ومَن لا يعرِفُه، والقريبُ والأجنبيُّ). ((شرح النووي على مسلم)) (14/31). الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن البراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((أمَرَنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونهانا عن سبعٍ: أَمَرَنا باتِّباعِ الجنائِزِ، وعيادَةِ المريضِ... )) [7222] أخرجه البخاري (1239) واللفظ له، ومسلم (2066). 2- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ: ((حَقُّ المُسلمِ على المُسْلمِ خَمْسٌ: ردُّ السلامِ، وعيادةُ المريضِ... )) [7223] أخرجه البخاري (1240) واللفظ له، ومسلم (2612). 3- عن أبي مُوسى الأشعريِّ، رَضِيَ اللَّهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أطْعِموا الجائِعَ، وعُودُوا المريضَ، وفُكُّوا العانيَ)) [7224] أخرجه البخاري (5373). فضل عيادة المريض | الشيخ عبدالعزيز المقحم - YouTube. 4- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ الله عنهما، قال: ((مَرِضْتُ مرَضًا، فأتاني النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يعودُني... )) [7225] أخرجه البخاري (5651) واللفظ له، ومسلم (1616). 5- عن عُرْوةَ؛ أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، أخبَرَه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رَكِبَ على حمارٍ، على إكافٍ [7226] إكاف: الإِكافُ للحمارِ كالسَّرْج للفَرَس، والرَّحْلِ للنَّاقة.
ينبغي ألا يطيل الجلوس عند المريض، بل تكون الزيارة خفيفةً حتى لا يشقّ عليه، أو يشقّ على أهله، فإنّ المريض قد تمر به حالات أو أوقات يتألم فيها من المرض، أو يفعل ما لا يحبّ أن يطّلع عليه أحد. الدعاء للمريض بما أوصى به النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- و بما ثبت في السنّة، ولقد روى عبد الله بن عباس عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: "من عاد مريضًا لم يحضُرْ أجلُه فقال عنده سبعَ مرَّاتٍ: أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يشفيَك إلَّا عافاه اللهُ من ذلك المرضِ". [١١] تقليل السؤال تجنبًا للإحراج، وإظهار الاحترام وبثّ الأمل في نفس المريض، وحثّه على الصبر والمصابرة واحتساب الأجر على الله. أحاديث في فضل زيارة المريض ممّا لا شكّ فيه أنّ زيارة المريض حقٌّ للمريض على أخيه المسلم، لذلك جعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يوصي بعيادة المريض وزيارته، وبعد أن تمّ توضيح فضل زيارة المرض وحكمها وآدابها فيما سلف من هذا المقال، سيتمّ ذكر بعض الأحاديث الصّحيحة التي رويت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في مواضيع بما يتعلّق بالمرض وفضل زيارة المريض: [١٢] روى أبو هريرة -رضي الله عنه-: في وجوب زيارة المريض عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ خَمْسٌ.
الخطبة الأولى الحمد لله القائل: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، أحمده حمدًا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: عباد الله: اعلموا أن للمسلم على أخيه المسلم حقوقًا، منها ما جاء في الحديث: «حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ». وروى الإمام أحمد في مسنده (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ». فعيادة المريض يترتب عليها فضل كبير، وقد حثنا عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفُكُّوا العاني» (رواه البخاري).