24/02/2014, 19h41 مواطـن مسـاهم رقم العضوية:552005 تاريخ التسجيل: novembre 2010 الجنسية: لبنانية الإقامة: لبنان المشاركات: 1, 313 رد: سميرة توفيق هذه أيضاً أغنية قديمة ونادرة ل لسيدة سميرة توفيق أهديها لكل محبيها.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. سميرة عبدالعزيز: الدراما قديمًا كانت مطابقة للمجتمع والان إلى التفاصيل: سميرة عبدالعزيز: الدراما قديمًا كانت مطابقة للمجتمع الخميس 21/أبريل/2022 - 11:02 م وشوشة أميرة عبدالهادي قالت الفنانة سميرة عبدالعزيز، إن صورة المرأة اختلفت في الدراما الأخيرة، حيث أصبحت الدراما تعرض ارتداء الفتيات لملابس العري، مشددة على ضرورة عرض صورة للمرأة تعبر عن قدوة ومثل يُحتذى به. وأضافت خلال لقائها مع الإعلامي عمرو عبدالحميد ببرنامج "حكايات 60 سنة دراما" المذاع عبر فضائية "TeN"، أن صورة المرأة في الدراما المصرية على مدار الـ 60 سنة السابقة كانت صورة حقيقية خصوصا في الدراما القديمة، لافتة إلى أن الدراما قديما كانت مطابقة للمجتمع. وأكدت أن التليفزيون له دور تعليمي وتثقيفي بجانب دوره الترفيهي، لافتة إلى أن التليفزيون لا يسلى فقط وإنما يُعلم أيضًا، مشددة على ضرورة أن يكون ما يتم تقديمه في التليفزيون مُعلمًا. فيلم “عروس من دمشق” انتاج عام 1973 – سوريات. وأشارت إلى أنها اعترضت ذات مرة على "شتيمة" مكتوبة في نص أحد الأعمال، معقبة: "كنت هرفض الدور لأن ده ماينفعش في التليفزيون". أخبار تهمك سميرة عبدالعزيز الدراما قديم ا كانت مطابقة مصر كانت هذه تفاصيل سميرة عبدالعزيز: الدراما قديمًا كانت مطابقة للمجتمع نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
[5] أخرجه البخاري في الدعوات برقم 6043، ومسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار برقم 2694، كلاهما عن أبي هريرة. [6] أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة برقم 2695. [7] الحوقلة: لا حول ولا قوة إلا بالله، والبسملة: بسم الله الرحمن الرحيم، والحسبلة: حسبي الله ونعم الوكيل. [8] فتح الباري (11/ 209). [9] أخرجه أحمد في مسنده (5/ 195)، والترمذي في الدعوات برقم (3377)، وابن ماجه في الأدب برقم (3790)، والحاكم في مستدركه وصححه (1/ 673). [10] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70) عن معاذ بن جبل وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. [11] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70)، وقال: رواه الطبراني بأسانيد، وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك، وضعَّفه جماعة ووثَّقه أبو زرعة الدمشقي وغيره، وبقيَّة رجاله ثقات، ورواه البزار مِن غير طريقه إلا أنه قال: أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟ وإسناده حسن. احب الذكر الى ه. [12] أخرجه أحمد في مسنده (4/ 188)، والترمذي في الدعوات برقم (3375)، وابن ماجه في الأدب برقم (3793)، والحاكم وصححه (1/ 672).
[١٣] التكبير كثرت النصوص الدالّة على فضل وأهمية التكبير، قال -تعالى-: (وَقُلِ الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً). ، [١٤] فلأهميّة التكبير وفضله جعل الله هذا الذكر لافتتاح الصلاة، ومن شعائر العيد، فالتكبير يعد من أفضل الكلام بعد القرآن الكريم. [١٥] الحمد يكفي في الحمد من فضل بأنّ افتتاح القرآن الكريم بالحمد لله، إضافة إلى افتتاح بعض سور القرآن الكريم أيضاً بالحمد، وفي فضله افتتاح الله -تعالى- الخلق بالحمدلله. وكذلك اختُتم بالحمد بعد ذهاب الناس إلى مآلهم من الجنّة والنّار في يوم القيامة، فقال -تعالى-: (وَتَرَى المَلآئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ العَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالحَقِّ وَقِيلَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ). [١٦] [١٧] المراجع ^ أ ب عبد الرزاق البدر (2003)، كتاب فقه الأدعية والأذكار (الطبعة الثانية)، صفحة 7، جزء الثالث. كثرة ذكر الله تعالى. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6406، صحيح. ↑ شمس الدين البِرْماوي، كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح ، صفحة 434.
وعنه ، قال: اتّبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت: أقرئني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف ، فقال: لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. أخرجه "النّسائيّ" (953، 5439) ، و"الدّارميّ" (3314).