تكريم الفريق الركن الشلوي أقامت القوات البرية الملكية السعودية أمس الخميس، في ميدان كلية الملك عبد العزيز الحربية بالرياض، بحضور قادة وضباط أفرع القوات البرية وأفرادها، مراسم تسليم راية القيادة من قائدها السلف معالي الفريق الركن عيد بن عواض الشلوي المستشار بمكتب سمو وزير الدفاع، إلى قائدها الخلف صاحب السمو الملكي الأمير الفريق الركن فهد بن تركي بن عبد العزيز ، وذلك تقديرًا لدور الفريق الركن الشلوي، في خدمة الوطن من خلال عمله في القوات المسلحة. وفي كلمة بهذه المناسبة، رفع القائد السلف الفريق الركن الشلوي، شكره وتقديره إلى خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين ، وسمو ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، على دعمهم ووقوفهم الدائم للقوات المسلحة، التي تقف بالمرصاد لكل من يحاول المساس بالوطن. وزارة الدفاع: القائد السابق للقوات البرية أحسن طافر في ذمة الله .. مباشر نت. وهنأ معاليه ، سمو الفريق الركن فهد بن تركي بن عبد العزيز ، على الثقة الملكية الكريمة بتعينه قائدًا للقوات البرية الملكية السعودية، مؤكدًا بأنه أثبت كفاءة عالية في كل المواقع التي تسلمها. من جانبه، أشاد سمو قائد القوات البرية، في كلمة ألقاها خلال الحفل بتاريخ هذه القوات وإنجازاتها، مثمنًا سموه الدور الذي بذله القائد السلف إبان فترة قيادته للقوات البرية، مؤكدًا أن القوات حققت خلال الأعوام الماضية، الكثير من الإنجازات العظيمة التي جعلتها رائدة في تأدية مهامها، وبناء قوتها، لتكون درعا حصينا للوطن ومقدراته، بتوجيه من القيادة الرشيدة.
أكدت الجزائر ، الخميس، عدم وجود "نوايا توسعية" لها خارج حدودها، وشددت على أن عقيده جيشها "دفاعية" وليست هجومية. قائد عسكري أوكراني يستغيث من ماريوبول: ربما نواجه ساعاتنا الأخيرة. جاء ذلك ضمن تصريحات جديدة لقائد أركان الجيش الجزائري الفريق السعيد شنقريحة خلال زيارة عمل وتفتيش إلى قيادة القوات البرية بالعاصمة. وكشفت وزارة الدفاع الجزائرية في بيان حصلت "العين الإخبارية" على نسخة منه، بأن زيارة قائد أركان الجيش إلى مقر القوات البرية تهدف للوقوف "على مدى تنفيذ برنامج التحضير القتالي للقوات والاطلاع عن كثب على الظروف المهنية والمعيشية للأفراد والقوات، وجاهزيتها لمجابهة مختلف التحديات الحالية والمستقبلية". وكانت كلمة الفريق شنقريحة محملة بعدة رسائل مشفرة معظمها "خارجية" – بحسب المراقبين-، سيما "التحذيرية" من "مغبة المساس بالوحدة الترابية للجزائر"، وكذا نفيه "أي مساعي توسعية للجيش الجزائري خارج حدود البلاد"، وأكد على أن عقيدته "دفاعية". وأشار إلى أن الجيش الجزائري وبتوجيه من رئيس البلاد "يواصل في إطار مهامه الدستورية، تنفيذ برنامج واسع لعصرنة وتجديد قدرات قوام المعركة لديه، بغية التواجد في أحسن ظروف الكفاءة والجاهزية العملياتية، التي من شأنها رفع تحديات الدفاع الوطني وأداء مهامه على الوجه الأمثل".
الرئيسية أخبار شئون عربية و دولية 08:19 ص الأربعاء 20 أبريل 2022 القوات الأوكرانية موسكو 20- (د ب أ): طلب القائد الأوكراني لقوات مشاة البحرية المتبقية في مدينة ماريوبول الساحلية الإجلاء إلى دولة أخرى. وقال سيرهي فولينا ، قائد اللواء 36 لمشاة البحرية في أوكرانيا، في رسالة فيديو مدتها دقيقة واحدة نشرت على فيسبوك في وقت مبكر من صباح اليوم الأربعاء: "العدو يفوقنا بمقدار 10 إلى 1. نناشد جميع قادة العالم مساعدتنا". وأضاف فولينا أن روسيا تتمتع بمزايا في القوات الجوية والمدفعية والقوات البرية والمعدات والدبابات. ويدافع الجانب الأوكراني عن موقع واحد فقط، هو مصنع آزوفستال للصلب، حيث يحتمي المدنيون بالإضافة إلى الجيش. وقال فولينا: "هذه هي مناشدتنا للعالم.. تصريح قوي من حليف بوتين: ماريبول ستسقط بحلول وقت الغداء | صحيفة المواطن الإلكترونية. قد يكون هذا هو النداء الأخير في حياتنا. ربما نواجه أيامنا، إن لم تكن ساعاتنا الأخيرة". محتوي مدفوع
2- طريق حريب مأرب من الساق حتى نجد مرقد. محكمة إسبانية ترفع الحصانة عن أندية دوري السوبر الأوروبي رفعت محكمة إسبانية الإجراءات التي جنبت الاتحادين الأوروبي لكرة القدم 'اليويفا' والدولي 'الفيفا' فرض عقوبات ضد الأندية الراغبة في تأسيس دوري السوبر الأوروبي. وقالت المحكمة التجارية في مدريد في حكمها المنشور اليوم إنها رفعت إجراءات تبنتها في أبريل من العام الماضي كانت تتعلق بأن الأندية حتى اذا تعرضت لعقوبات من الفيفا واليويفا فلن توقفها من المضي في مشروع دوري السوبر. ومن بين 12 ناديا دعموا دوري السوبر الانفصالي يتمسك بالمشروع فقط حتى الآن ريال مدريد وبرشلونة من إسبانيا بجانب يوفنتوس الإيطالي، وفقا لـ'رويترز'. وذكرت صحيفة أس الإسبانية أن دوري السوبر سيطعن على القرار.
وأشار سموه بأن القوات البرية فخورة بقادتها وسيبقون دائمًا نجومًا مضيئةً في تاريخ هذا الصرح العظيم، معبرًا سموه عن تقديره لجهود جميع منسوبي القوات، مؤكدًا بأن الجميع سوف يواصل العمل لتكون هذه القوات حديثة ومحترفة، وقادرة على تنفيذ جميع مهامها القتالية بسرعة وفعالية وتحقيق النصر دفاعا عن الوطن ومقدراته. تسليم راية #القوات_البرية الملكية #السعودية من الفريق الركن السلف عيد بن عواض الشلوي إلى الفريق الركن الخلف الامير فهد بن تركي ال سعود — أخبار القوات البرية (@KSA_7_37) 12 مايو، 2017
وفى فلسطين بدك ظبط النفس وعامل حالك مش شايف مجازر حلفائك الصهاينه.
كما رحب الرئيس بجهود دعم التعاون العسكري بين البلدين، خاصةً ما يتعلق بمشاركة الجانب الأوغندي في الدورات التدريبية التي يتم تنظيمها من قبل وزارة الدفاع المصرية، مشيداً سيادته في هذا الإطار بما يجمع البلدين من تاريخ مشترك في الدفاع عن قضايا القارة الأفريقية والسعي لتحقيق مصالحها. وتناول اللقاء سبل تعزيز العلاقات الثنائية في عدد من مجالات التعاون المشترك، بالإضافة إلى التباحث بخصوص تكثيف آليات التشاور وتبادل الرؤى بشأن أبرز القضايا المستجدة على الساحة القارية، في ضوء تطلع مصر لتعظيم المكاسب المشتركة لدول القارة، خاصة دول حوض النيل، استناداً إلى الإرث التاريخي والروابط المشتركة التي تجمع بينها. محررين الخليج 365 فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
ففي قول محمد بن عمرو قال عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد جاء في تفسير قوله " لا يسخر قوم من قوم " ، انه لا يجب أن يهزئ قوم أغنياء بالفقراء، وان قام غني بالتفضل على فقير فيحذر أن يستهزئ به. وقال آخرون في معني السخرية: أن الله ينهي على من قام بستره أن يسخر ممن كسف ستره في الدنيا. واستند صاحب هذا الرأي على قول يونس حيث قال أخبرنا ابن وهب أن ابن ويد قال في تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسهر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي أن يكن خيرا منهن ". حيث قال المرء الذي يخطئ ويقوم احد بالسخرية من معصيته وخطيئته يكون افضل عن الله ممن سترت عله معصيته لذا فنهى الله عز وجل من السخرية ممن كشف ستره فلعله عند الله خيراً من غيره ، وقد عم الله في النهي على المؤمنين جميعا فلا يصح لمؤمن أن يسهر من مؤمن آخر. وفي تفسير قوله تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم " يري المفسرون أن الله يحذر المؤمنين من اللمز ويخبرنا أن اللامز أخاه لامز نفسه، فالمؤمنين كرجل الواحد. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون - عربي نت. ويستند صاحب هذا التفسير قوله حدثني محمد بن عمرو عن أبت أبي نجيح عن مجاهد أن قوله تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم " أي لا تطعنوا. وقال حدثنا بشر عن قتادة قال " ولا تلمزوا أنفسكم " أي لا يطعن أحدكم على الأخر ، وقوله تعالي " ولا تنابزوا بالألقاب " تفسر بألا يتداعى أحدكم بالألقاب التي الكريهة.
وربما أن منهم من آمن خوفًا أو رجاء أو نحو ذلك، ولذلك لم تدخلْ بشاشةُ الإيمان في قلوبهم، وقد مَنَّ الله على كثير من هؤلاء بالإيمان الحقيقي والجهاد في سبيل الله، ثم أخبر الله سبحانه أن من يطيعُه ورسولَه من هؤلاء الأعراب وغيرِهم بفعل خير أو ترك شر أنه سبحانه لا يِلِتْهم أجورَهم فلا يُنقِصُهم؛ بل يوفيهم إياها أكمل ما تكون مع الكرم منه سبحانه، وهو الغفور الرحيم لمن تاب إليه وأناب؛ حيث يقبل توبتَه ويغفر زلته. ثم قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾ [الحجرات: 15] يخبر تعالى أن المؤمنين على الحقيقة هم الذين جمعوا مع الإيمان بالله وبرسوله الجهادَ في سبيل نُصرةِ دين الله والدعوة إليه؛ ومن أعظم صور ذلك جهادُ الكفار؛ فإنه من علامات الإيمان التام في القلب، لأن من جاهد غيره على الإسلام والقيام بشرائعه فجهاده لنفسه على ذلك من باب أولى وأحرى، وشَرَطَ الله تعالى في الإيمان اليقينَ؛ لأن الإيمانَ الذي ينفع صاحبَه عند الله هو الخالي من الشك والريب.
وقيل أنها نزلت في صفية بنت حيي حين عيرنها النساء بأنها يهودية بنت يهودي ، وهذا القول ثابت عن عكرمة ابن عباس. سبب نزول " ولا تنابزوا بالألقاب " جاء على لسان أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني أنه قال عن أبو عبد الله بن بطة أخبره عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن إسحاق بن إبراهيم المروزي [3]. في رواية عن حفص بن غياث، عن داوود ابن أبي هند ، عن الشعبي عن الضحاك عن أبية ، قال أن النبي قد جاءه من يشكو إليه رجل ينبذه بما يكره فنزلت الآية الكريمة " ولا تنابزوا بالألقاب ".
فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}: إنه خروج الشمس من مغربها، حينئذٍ لا تنفع التوبة, مع أن الناس كلهم يؤمنون لكن لا تنفع, لأنه انسد الباب. أما الباب الخاص: فهو أن يحضر الإنسان أجله, فلا تنفع التوبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] انسد الباب، لا ينفع. وإني أسألكم: هل أحد منا يعلم متى يموت؟ لا، ربما يموت الإنسان وهو على مكتبه, وهو على فراشه, وهو في صلاته, في أي لحظة, وإذا كنا نعلم هذا ونوقن به، فالواجب أن نبادر بالتوبة لئلا يفاجئنا الموت فينسد الباب, ولهذا كان مما يجب على الفور أن يتوب الإنسان من ذنبه. يا إخواني! الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل. أمر واقع يدل على هذا: لما أغرق الله فرعون وقومه، قال فرعون في أثناء الغرق: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس:90] تاب الآن, أليس كذلك؟ لكن متى؟!!
اللهم أكرمنا بتقواك، ووفقنا لهداك، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت؛ واصرف عنا سيئها؛ لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
كما قال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} الآية، وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. { وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. { بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فهذا [هو] الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة [على] ذمه. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما.