يطرق الباب فلا مجيب له يسير بطرقات الغربة الموحشة ينظر إلى السماء يبتهل الى الله, ويخطو وقدماه مازالت توجعه من المسير ، يرن هاتفه والأفكار تراوده من حوله يتذكر أحداث اوجعته. ، لا يكترث لرنين الهاتف …ينظر الى الرقم انه غير مسجل لديه. ولا يعير أهمية للموضوع.. حادث اصطدام سيارة امامه، ويتهافت الناس نحو السيارة وهو ينظر بتعجب لما حصل الرجل.. فارق الحياة بسرعة. الناس يحسدوه على الموت، ويترك الحشد ويعاود التلفون بالرنين.. -الو … بصوت بارد مصحوب بمسحة إرهاق _معك مخفر الشرطة.. انك مطلوب!! لعدم تسديد الديون المتربة وعليك تسليم نفسك – سوف اتي ينهي المكالمة وهو ينظر إلى السماء مرة أخرى لم يعد أحد بقربة سوى الله يحاول إرسال رسالة استغاثة إلى أصحابة في الهاتف ترى هل يستجيبوا الجميع. الشاعر احمد مطر قصائد. مشغولين بداعيات الحياة …. هبوب الرياح يزداد …يجلس على اريكة ويكتب رسالة جماعية إلى اصدقائه مفادها. إنقاذ انسان وقلم. ويردد ما قاله الشاعر أحمد مطر " لمس الطبيب خافقي وقال لي …. هل هنا ألم ؟ قلت له نعم.. فشق بالمشرط جيب معطفي وأخرج القلم.. هز الطبيب رأسه و مال وابتسم.. وقال لي ليس سوى قلم.. فقلت لا يا سيدي.. بل هذا يد وفم و تهمة سافرةٌ تمشي بلا قدم.
هاني سلامة يتعاقد على فيلم جديد عقب نجاح مسلسل ملف سري كتبت: نسرين أشرف حقق الفنان هاني سلامة، في الأيام القليلة الماضية نجاحًا كبيرًا في مسلسل "ملف سري"، الذي يعرض حاليًا في السباق الرمضاني لعام 2022. وصرح مصدر مقرب من هاني سلامة، بأنه قد تعاقد على فيلم جديد، وسوف يبدأ في تصويره عقب انتهاء إجازة عيد الفطر. حيث جاء اختيار هاني سلامة من قبل المنتج محمد أحمد عبد العزيز، والمنتج ريمون مقار. الشاعر احمد مطر قصيدة البغل. وأشارا المصدر إلى أن هاني سلامة قد تعاقد منذ يومين على الفيلم الجديد، كما أنه تم توقيع العقد داخل شركة فنون مصر، وحتى الآن لم يتم اختيار باقي الفنانين من قبل الشركة. ويعد هذا التعاون هو الثاني بين هاني سلامة والمنتج أحمد عبد العزيز بعد أن اشتركوا معًا في مسلسل "ملف سري". وفي سياق آخر ، نجد أن العمل تدور أحداثه في إطار عام 2013 حول أحداث الشغب وقمة الانقلاب الأمني التي كانت تعيش فيه مصر. ويجسد هاني سلامة شخصية المستشار يحيى عز القاضي، كما أنه يعد مثالًا للنزاهة والتصدي للفساد ورجال الأعمال الفاسدين، ويتعرض للتهديد في العديد من المشاهد بقتل أهله ثم مقتل خطيبته، ولكنه يستكمل مشواره في كشف الفساد وشارك في بطولة المسلسل العديد من النجوم ومن أبرزهم:"هاني سلامة، نضال الشافعي، محمد أحمد عبدالعزيز، عائشة بن أحمد، صبا الرافعي، علاء مرسي، إيمان يوسف، دنيا عبدالعزيز، محسن محي الدين، إيهاب فهمي، نور محمود، مادلين مطر، عمر زكريا، وإيمان يوسف".
نشر النجم أ حمد مكي ، علي موقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير"انستجرام" مقطع فيديو من المسلسل الكوميدي "الكبير أوي 6" الذي يخوض السباق الرمضاني 2022 وحقق نسب مشاهدة واحتل التريند الرمضاني برمو مهرجان "المزاريطة الذي لم يعرض بعد ، وهى تنظيم "مهرجان المزاريطة السينمائى الدولى" في دورته الأولى، بحضور نجوم الفن ضيوف الشرف ومنهم شيرين رضا، فتحى عبد الوهاب، إياد نصار، محمد ممدوح، هنادى مهنا وأحمد سعد. وعلق مكي قائلا: "مهرجان المزاريطة السنيمائى الدولى فى دورته الأولى.. قريبا". يس عمر يكتب : البرهان في برش الشعب - الحاكم نيوز. وظهر من خلال الفيديو "حزلقوم" وهو يعلن عن تنظيم مهرجان المزاريطة، فيما قدم "جونى وهدرس ومربوحة" لحفل الافتتاح مؤكدا أن هذا المهرجان هو الحدث الأهم في الشرق الأوسط، بينما ظهر "الكبير" وهو يبدى إعجابه بالفكرة والمهرجان، قائلا: "المزاريطة على الخريطة"، فيما ظهر "مربوحة" تستعرض حضور المهرجان بالقول: "أحلى إطلالات". في سياق أخر بدأت الحلقة الواحدة والعشرون من الكبير أوي 6، بوصول هدايا من قبل حزلقوم أخو الكبير أوي إلى دوار العمودية من مكان إقامته في المزاريطة، وتضمنت الحقيبتين أشياء غريبة كعاد. حزلقوم من بينها حلاوة طحينية وطقم بكار.
رحلت بعيداً والدموع مواطرٌ عليك ونار الحزن فيّ تؤجّج ُ رحلت رحيل الأمنيات جميعها فأصبح قلبي كاليمامة ينشج ُ تُراك لماذا كنت وحدك راحلاً وكنت لمنفاك البعيد تعرّج ُ فبعدك هذا العمر ليل مآتم ٍ وبعدك لا شيء يسرّ ويبهج ُ أنا الآن ماذا بعد فقدك يا أبي فؤادٌ إلى وادي الجحيم يُدحرج ُ تهاجمني الأحزان وهي ضواحك ٌ وتلفظني الأيّام وهي تهرّج وما حيلتي والموت قتلاه ُ كلّنا وليس إلى حيٍّ من الموت مخرج ُ سأرثيك حتى تشتكيني قصائدي وأنعيك حتى في ترابك أُدرج ُ ** بغداد / الشاعر أبو يوسف المنشد التعليق على الموضوع
تعتبر شعيرة الحج من أهم أركان الإسلام، وهي مرتبطة بجملة لمن استطاع إليه سبيلاً، أي القادر ماديا وصحيا على الذهاب لبيت الله الحرام وجب عليه الحج وأداء مناسكه والتقرب إلى الله بتلك الفريضة الروحانية، لذا لم يتمكن البعض من أداء تلك الفريضة وسقطت عنه الفريضة إلى أن يصبح قادراً عليها، ولكن أيضا هناك بعض السائلين عن ظروف العمل التي قد تسمح بأداء عمرة فقط ليس الحج لبيت الله، وهو ما أجاب عنه دكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك». هل تكفي العمرة عن الحج نظرا لظروف العمل؟ قال الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي ورئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر مجيبا على سؤال «هل تكفي العمرة عن الحج نظرا لظروف العمل؟»، بأنه: «لا تكفي العمرة عن الحج، ولا أقصد بكلامي أن تحج وتكون في احتياج مادي (تشحت) و تسيب شغلك، أنت أمين ومؤتمن ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا، نظرا لظروف عملك التي لا تسمح بالحج أو انك غير قادر ماديا كل ذلك يسقط عنك الحج، لكن لا تكفي العمرة ولا تغني عن الحج لأن العمرة سنة والحج فريضة والسنة لا تكفي أو تغني عن الفريضة». موضوعات ذات صلة حكم العمرة كبديل عن الحج واستكمل الشيخ مبروك عطية إجابته: «العمرة سنة والسنة لا تغني عن الفرض والفرض له شرطه، أما متى يكون عليك، في الحالات التالية، الحالة التي تحمل بها ذنبا هي كونك تستطيع الحج ولم تحج»، واستشهد بحديث صحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: «من استطاع الحج ولم يحج فليمُت»، أما في حالة إذا تضرر عملك بسبب أنك أطلت في الحج فهذا ليس به ذنبا: «لكن حاول أن تحج واذا قالوا لك أذهب للحج فلتذهب وربنا يتقبل منك، لذلك لا يجوز العمرة بدلا من الحج».
ساهم أخي الحاج في اغتنام فرصة سانحة الحج قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.
استعمال مكبرات الصوت في الأذان الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد. منوعات - ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب - شبكة سبق. فمما لا شك فيه أن الأذان يترتب عليه الإعلام بدخول أوقات الصلوات المفروضة، كما يترتب على ذلك جواز الإفطار المبني على الإعلام بغروب الشمس ودخول وقت المغرب، أو لزوم الامساك في صيام رمضان المبني على الإعلام بطلوع الفجر الصادق ودخول وقت الفجر. ولما كانت المساجد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما بعده من الأزمنة صغيرة المساحة، وأعداد الناس قليلة، وفي المساكن قلة وتقارب، سهل مع ذلك سماع الأذان، وكذا القراءة، والتكبيرات، والخطب، وغير ذلك، ولكن مع تطور أساليب الحاجة إلى إسماع الأذان، ومع اتساع المساجد وكبر مساحتها نشأت الحاجة إلى إسماع المصلين القراءة والتكبيرات والخطب. فجاء اختراع مكبرات الصوت في العقد الثاني من القرن العشرين الميلادي(1)، وإذا كان اختراع مكبر الصوت من الأمور الحديثة المعاصرة فإن استعماله يعتبر من الأمور المستجدة، وخاصة في البلاد الإسلامية. ونجد أنه يُثار بين الفينة والأخرى الحديث عن استعمال مكبرات الصوت الخارجية في المساجد وما مدى مشروعية إذاعة الصلوات والقراءة والدعاء فيها خارج المسجد؟ وهل من المشروع استعمال مكبرات الصوت الخارجية لإسماع الناس في بيوتهم القراءة والذكر؟ أم إن المصلحة في قصر الصوت على من كان داخل المسجد؟ ولعل استعمال مكبرات الصوت يدخل في قاعدة المصالح المرسلة التي يجب ضبطها وعدم التوسع فيها من جانب كما لا يبالغ في إغفالها والمنع منها على الإطلاق من جانب آخر ولعل –أيضًا- استعمالها يدور على قاعدة مراعاة المصالح ودرء المفاسد.
أتوني شعثاً غبراً يرجون رحمتي أشهدكم أني قد غفرت لهم)، استشعر طواف الوداع أنك تودع أياما وليالي من أفضل عمرك. وعليك أخي الحاج أن تجعل رحلتك التي من أجلها قدمت هي لآداء هذا الركن وفق المنهج الرباني والسنة المطهرة، مغتنماً ومتمتعاً بكل الخدمات التي وفرتها لك هذه البلاد قيادة، ومواطنين منذ قدومك حتى مغادرتك، من فتح الطرق، وإقامة الكباري، وشق الأنفاق، ووسائل النقل المريحة.. فيديو.. هل الحج بالتقسيط جائز شرعا؟ المفتي يجيب - بوابة الشروق. وآداء هذه الشعيرة في جميع الأماكن التي تتنقل فيها بالحرمين الشريفين والمدينتين المباركتين، والمشاعر المقدسة، في أمان واطمئنان وراحة نفسية، والكل مجند لخدمتك، ويعتبر ذلك شرفا أيما شرف يؤديه لوافدي ضيوف الرحمن.. سائلين الله أن يتقبل من الجميع حجهم، والله من وراء القصد،، جامعة أم القرى.
قال الشيخ محمد بن عثيمين: "مكبِرات الصَّوت من نعمة الله؛ لأنَّها تزيد صوت المؤذِّن قوَّة وحُسناً، ولا محذور فيها شرعاً، فإذا كان كذلك وكانت وسيلة لأمر مطلوب شرعي، فللوسائل أحكام المقاصد. ولهذا أمرَ النبي صلى الله عليه وسلم العبَّاس بن عبد المطلب أن ينادي يوم حنين: "أين أصحابُ السَّمُرَة"(2)؛ لقوَّةِ صَوته. فدلَّ على أن ما يُطلبُ فيه قوَّةُ الصَّوت ينبغي أن يُختار فيه ما يكون أبلغ في تأديَة الصَّوت"(3). أ. هـ. -وفي نظري- أن هناك فرق بين الأذان وغيره كالإقامة، والصلاة، والقراءة، والدعاء، والمواعظ، ونحوها، فكما هو معلوم أن الغاية من الآذان هي إعلام الناس بدخول وقت الصلاة ودعوتهم لحضورها فالمصلحة حينئذ في استعمال المكبرات الخارجية؛ لأن الناس حينها يكونون خارج المسجد في بيوتهم وأسواقهم وأعمالهم، بينما الغاية من الإقامة والصلاة والقراءة ونحوها هي إسماع المأمومين خلف الإمام وهم موجودون حينها داخل المسجد فالمصلحة حينئذ تكون بالاقتصار على المكبرات الداخلية فحسب دون المكبرات الخارجية. وهذا التأصيل يمثل الرأي الوسط في المسألة بين من سيمنع من استعمال مكبرات الصوت الخارجية في المساجد مطلقًا حتى في الآذان وبين من سيقول بجواز ذلك مطلقًا حتى في القراءة والدعاء ونحوها، وهذا الذي أختاره وذلك لما يأتي: 1) أن الأذان بواسطة مكبرات الصوت لا حرج فيه لأنه وسيلة لإيصال الأذان إلى السامعين والوسائل لها أحكام المقاصد ، فرفع المؤذن صوته وتبليغه للناس أمرٌ مقصودٌ مطلوب، وما كان وسيلة إلى هذا المقصد فهو مطلوبٌ أيضاً.
فلنحاول أن نسأل القرآن عن هذه الألفاظ وعن مكانتها العلمية والدينية فى قاموس القرآن ولغته.