مشاركات جديدة شاد حيله تاريخ التسجيل: Dec 2012 المشاركات: 363 تعذبني ولا تدري بعذابي 14-06-2013, 07:33 PM تعذبني ولا تدري بعذابي عذاب الحب يذبح من يصيبه بحر حبك غداء بي وانتحابي ولا فزعه ولا ديرة قريبة اصيح صياح ما حي درابي مصيبه وأن حكيت اكبر مصيبه عذاب الحب يذبح من يصيبه ولو اخفيت ماياخفى صوابي صواب الحب طبه من طبيـبه تعذبني ولا تدري بعذابي عذاب الحب يذبح من يصيبه بحر حبك غداء بي وانتحابي ولا فزعه ولا ديرة قريبة ولا جاني وصال ولا كتابي اسلي به عيوني واهتلي به الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد فلته تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 11809 اختيارات جدا راائعه كروعة صاحبتها شكرا لج أحلام
شعر تعذبني ولاتدري بعذابي مليان ضحكات ، وأغاني والكلام اللي بغيت أقول. 9
في نهاية كتابتنا لهذه المقالة نكون قد وضحنا لكم زوارنا ومتابعينا، كلمات اغنية تعـذبني ولا تـدري بـعذابي التي يتم الاستفسار عنها بكثرة من خلال اداة السيرش في جوجل، ونتمنى ان ينال مقالنا اعجابكم ورضاكم.
15-09-2006, 03:11 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 5, 181 قبل الحذف هدية بسيطة للمشرء السعودي:4::4: 15-09-2006, 03:38 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 3, 235 الله يهديك خذ اسمع هذا اصلحلك اختر سورة الكهف وتللذ بصوت الشيخ المحيسني 16-09-2006, 11:54 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني** مشكور على النصيحة (_ (_
# 1 15 - 2 - 2018 عضويتي » 5404 جيت فيذا » 9 - 2 - 2018 آخر حضور » 27 - 10 - 2019 (09:54 PM) فترةالاقامة » 1537يوم النشاط اليومي » 0.
#5 من أروع ماغنى الفنان محمد عبدهـ قصيدهـ رااائعهـ تسلم اخوي على نقلها بانتظار جديدكـ لاخلاولاعدم
تاريخ الإضافة: 23/10/2017 ميلادي - 3/2/1439 هجري الزيارات: 47903 ♦ الآية: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (5). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هو الذي جعل الشمس ضياءً ﴾ ذات ضياءٍ ﴿ والقمر نوراً ﴾ ذا نورٍ ﴿ وقدَّره ﴾ وقدَّر له ﴿ منازل ﴾ على عدد أيام الشَّهر ﴿ ما خلق الله ذلك ﴾ يعني: ما تقدَّم ذكره ﴿ إلاَّ بالحق ﴾ بالعدل أَيْ: هو عادلٌ في خلقه لم يخلقه ظلما ولا باطلاً ﴿ يفصِّل الآيات ﴾ يُبيِّنها ﴿ لقوم يعلمون ﴾ يستدلُّون بها على قدرة الله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً، بِالنَّهَارِ، وَالْقَمَرَ نُوراً، بِاللَّيْلِ. وَقِيلَ: جَعَلَ الشَّمْسَ ذَاتَ ضِيَاءٍ، وَالْقَمَرَ ذَا نُورٍ، وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ، أَيْ: قَدَّرَ لَهُ يَعْنِي هَيَّأَ لَهُ مَنَازِلَ لَا يُجَاوِزُهَا وَلَا يَقْصُرُ دُونَهَا، وَلَمْ يَقُلْ: قَدَّرَهُمَا. هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوری زاده. قِيلَ: تَقْدِيرُ الْمَنَازِلِ يَنْصَرِفُ إِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّهُ اكْتَفَى بِذِكْرِ أَحَدِهِمَا، كَمَا قَالَ: وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ [التَّوْبَةِ: 62].
تاريخ النشر: الخميس 23 ذو الحجة 1438 هـ - 14-9-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 358993 8803 0 128 السؤال في تفسير قوله تعالى: "لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر"، قيل: إن لكل منهما ضوؤه، وهذا يخالف العلم؛ حيث إنهما واحد. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الشمس والقمر ليسا شيئًا واحدًا، فكل منهما كائن مستقل، يجري في فلك مستقل، كما قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {الأنبياء:33}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 5. ولكن القمر يستمد نوره من الشمس، وهي بعيدة منه، وقد فرق الله تعالى بين الشعاع الصادر منهما، فقال تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {يونس: 5}، وقال تعالى: وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا {نوح: 16}. وفي هذا يقول ابن كثير: يخبر تعالى عما خلق من الآيات الدالة على كمال قدرته، وعظيم سلطانه، أنه جعل الشعاع الصادر عن جرم الشمس ضياء، وجعل شعاع القمر نورًا، هذا فن، وهذا فن آخر، ففاوت بينهما؛ لئلا يشتبها، وجعل سلطان الشمس بالنهار، وسلطان القمر بالليل.
كل سنة يستقبل المسلمون بطوائفهم ومذاهبهم حول العالم شهر رمضان، الذي يعد صيامُه أحد أركان الإسلام، وكل سنة تحدث حالة من الاختلاف على ثبوت رؤية هلاله وموعد بدء الصوم. ويعتمد بعضهم في رؤية هلال رمضان على الحسابات الفلكية، بينما يعتمد آخرون على الرؤية الشخصية بالعين المجردة أو مناظير دقيقة، كما يفضل فريق ثالث اتباع مراجع دينية أو بلدان لتأكيد ثبوت رمضان.