من الأمراض الأكثر شيوعا التى تتأثر بها النساء فى جميع أنحاء العالم هو سرطان المهبل، فهو شكل من أشكال المرض حيث تتطور الخلايا السرطانية. ووفقا لموقع " webmd " ، هناك عدد من الأسباب الشائعة التى تؤدى للإصابة بهذا المرض الخطير، فمعرفة الأسباب سوف تقطع شوطا كبير فى تجنب هذا المرض. 1. الكحول الزائد تشير دراسة إلى أن النساء الذين لا يستهلكون الكحول أقل عرضة للإصابة بالمرض، لذا فالحد من تناول الكحول دائما خيار لطيف للحفاظ على الجسم من خطر الإصابة بسرطان المهبل. 2. التدخين التدخين أيضا عامل خطر خطير لهذا المرض، وتشير الدراسات إلى أن النساء المدخنات أكثر قابلية للإصابة بالسرطان المهبلى. أسباب خراج غدة بارثولين وكيفية العلاج - ويب طب. 3. سرطان عنق الرحم النساء اللاتى يعانين من سرطان عنق الرحم من المرجح أن يحصلن على سرطان المهبل أيضا، والسبب فى ذلك هو أن عوامل الخطر الشائعة بين المرضين هى نفسها مثل شرب الكحول والتدخين. 4. فيروس الورم الحليمى البشرى هذه الفيروسات تحصل على اسمها من أنها تسبب نوعا من النمو يسمى الثآليل وهو المصطلح الطبي للورم الحليمي، وهذا ليس نمو سرطانى ولكن قد يكون السبب الجذرى للسرطان المهبلى. ويمكن تصنيف السرطان الناجم عن فيروس الورم الحليمي البشري إلى نوعين هما نوع السرطان الذي يسبب مخاطر منخفضة ونوع السرطان الذي يسبب مخاطر عالية، اتصالات الجلد المباشرة والجماع يمكن أن يؤدي إلى نمو الخلايا السرطانية.
هل سمعت من قبل عن غدة باراثولين الموجودة داخل الأعضاء التناسلية الأنثوية، تابعي القراءة لتحصلي على كل التفاصيل المتعلقة بها. تشكل غدة بارثولين (Bartholin`s gland) جزءًا مهمًا من الجهاز التناسلي للأنثى، لذا تعرفي أكثر في ما يأتي على أهم المعلومات عنها ووظيفتها الاساسية وأهم الأمراض المرتبطة بها: ما هي غدة بارثولين؟ تقع غدة بارثولين بين المهبل والفرج وبالتحديد في الجزء الخارجي من الأعضاء التناسلية الأنثوية. وظيفة الغدة الأساسية هي إنتاج سائلًا يساهم في الحفاظ على رطوبة المهبل، وتقليل الاحتكاك أثناء ممارسة العلاقة الحميمية. يوجد نوعان من غدة بارثولين بيضاوية الشكل، كل منهما بحجم حبة البازلاء، لذا فهي لا ترى بالعين المجردة. تحتوي كل غدة على قناة يبلغ قطرها 5 مم تقريبًا، ويكون الإفراز الناتج عنها عبارة عن مادة سميكة ومخاطية. في بعض الحالات، قد يحدث انسدادًا في فتحات القنوات التي ينتقل من خلالها السائل إلى المهبل، مما يسبب إرتجاعه من جديد إلى الغدة، والنتيجة هي تورمًا يكون في الغالب حميدًا، ويطلق على هذه الحالة الطبية بكيسة بارثولين (Bartholin`s cyst) أو الخراج. أسباب كيسة بارثولين يعتقد الأطباء أن السبب وراء انسداد غدة بارثولين هو الإصابة بالآتي: عدوى انتقلت من خلال بعض الأمراض الجنسية مثل: السيلان (Gonorrhea)، والكلاميديا (Chlamydia).
العلاج إذا أظهر الاختبار أن السيدة مصابة بالعدوى المنقولة جنسياً ، أو إذا أصيب الكيس بالعدوى أو الالتهاب ، سيصف الطبيب مضاداً حيوياً ، وقد يصف أيضا بعض الأدوية الموضعية. علاج انتفاخ غدة بارثولين بدون التهاب إذا كانت السيدة أقل من 40 سنة ولا يسبب لها الكيس أي مشاكل ، فربما لن تحتاج إلى علاج ، قد يساعد حمام مقعدة دافئ في أن يختفي الكيس من تلقاء نفسه ، ما عليك سوى ملء الحوض مع 3 إلى 4 بوصات من الماء (كافية لتغطية الفرج) والجلوس برفق ، عليها فعل ذلك عدة مرات في اليوم لمدة ثلاثة أو أربعة أيام ، فقد ينفجر الكيس من تلقاء نفسه. علاج انتفاخ غدة بارثولين الملتهبة إذا كان كيس بارثولين يسبب التهابا أو حمى أو إذا تحول إلى خراج – فسوف تحتاج السيدة إلى زيارة الطبيب ، سوف يتم معاملتها بإحدى الطرق الثلاث: التفريغ الجراحي: سيقوم الطبيب بعمل قطع صغير في الكيس ، ثم يضع أنبوبًا صغيرًا من المطاط (القسطرة) في الفتحة للسماح بالسائل داخلها بالخروج ، سوف تشعر السيدة بالتحسن على الفور بعد أن يخرج السائل ، ولكن قد تحتاج إلى تناول مسكنات الألم عن طريق الفم لعدة أيام بعد ذلك ، ويجب أن تضع في اعتبارها أن كيس أو خراج بارثولين قد يعود ويحتاج إلى العلاج مرة أخرى.
الملاحق ثقافة محددات النظرية السيكولوجية لدى كارل يونغ أسس علم نفس تحليلي جديد ينزع نحو الأعماق الجمعية للاوعي الخميس - 23 محرم 1437 هـ - 05 نوفمبر 2015 مـ لا يمكن مقاربة السيكولوجيا التحليلية ليونغ في معزل عن المدرسة الفرويدية التي انتمى إليها مدة من الزمان، ثم حاول القطع معها ليؤسس نظريته الخاصة عن النفس والسلوك البشريين. ولقد كان نشره لبحثه عن «تحولات ورموز الليبيدو»، الذي وضعه خلال سنتي 1911 و1912، إعلانا فعليا للقطيعة مع فرويد. وفي سياق هذه الرغبة في القطع مع الإرث الفرويدي، نجد يونغ يحرص، منذ بواكير أعماله، على تمييز نسقه السيكولوجي، وعلى ضبط مدلولات مفاهيمه، حتى لا تلتبس من حيث الدلالة بالمفاهيم الفرويدية والرؤى السيكولوجية المتداولة. إذ منذ 1921، سيحرص في كتابه «أنماط سيكولوجية»، على ختم الكتاب بمعجم يستجمع فيه مفاهيمه المركزية. إي يونغ ام اس. وهذا الهاجس، هاجس القطع والانفصال عن الفرويدية، نجده يرافق يونغ في مختلف لحظات مسيرته الفكرية اللاحقة أيضا. إذ نشر في سنة 1942 كتابه «سيكولوجية اللاوعي»، حيث قدم نقدا شديد اللهجة لأعمال فرويد. لكن يمكن القول إنه على الرغم من محاولة القطع مع أستاذه، فقد ظل يونغ مشدودا إليه بأكثر من رباط مفهومي وتصوري ومنهجي.
ولهذا، يؤكد رائد مدرسة علم النفس التحليلي، بأنه يمكن للأحلام، أحياناً، أن تعلن عن مواقف معينة، قبل أن تحدث بزمن طويل، معتبراً ذلك بأنه ليس من عالم المستحيلات أو الخرافات. تأثر بما يحِبّ أن يؤثّر فيه! وبحسب مختلف دراسات وتراجم عالم الطب النفسي السويسري، فإنه تأثر أولا، بكتب تضاعف العلاقة مع عالم الأرواح واللاشعور، مثل كتاب "فاوست" للألماني غوته، حيث تأثر في شكل خاص، بشخصية "مفستوفيليس" المروّعة، ليكون تأثره، تالياً، بالفيلسوف المتشائم، شوبنهاور، داعماً لذلك التوجه والغوص والإقرار بواقعية الشرّ والبؤس، إن في العالم الداخلي أو الخارجي. نظرية يونغ للشخصية - نظرية يونغ في التحليل النفسي. في غضون ذلك، وإثر بروز ملامح شغفه بالبعد الروحي والرمزي للأحلام التي منحها إمكانية توقع حدث في المستقبل، وعالم اللاشعور، قرر يونغ دراسة الطب، ثم مارس تلك المهنة عام 1900، ثم ابتعد عنها، ليتفرغ لبحوثه في علم النفس. أدت زوجته "إيما" التي أنجبت له خمسة أولاد، والتي اقترن بها عام 1902، دورا كبيرا في حياته، فإلى جانب تفرغه للأبحاث والتجارب ومراقبة الأحلام، كانت بمثابة الصديقة والممرضة وكذلك الحوارية التي يلقي عليها، بعضا من أفكاره، خاصة وأنه كان هو نفسه، موضوعاً لأبحاثه، فيسجل أحلامه، ويناقشها، ويدرسها، وإلى أي ظاهرة نفسية تحيل، خاصة في كتابه الأشهر في هذا المجال، والمعروف باسم "الكتاب الأحمر".
اعتاد البشر على تصنيف غيرهم ووضعهم في نمط معين يتعاملون معهم وفقه، ويصعب جداً تغيير هذا النمط لاحقاً. ابتكر كارل يونغ أربع وظائف نفسية فطرية هي؛ التفكير، والحدس، والشعور، والإحساس، ودافع عن صعوبة أو استحالة اجتماع نمطين بداخل الفرد في وقت واحد، لكنه أكد على نهوض نمط آخر بداخلنا حين تسيد نمط على البقية، فإذا برز التفكير فإن الشعور يقاومه كي يكسر طغيانه واستبداده، وكل هذا يُشكل الوعي واللاوعي بداخل الفرد ثم يبلور الأنا التي تتوسط بينهما خالقة للذات التي تنقسم إلى واحدة تحف الأنا، وأخرى متصلة بالخارج، فيتشكل السلوك وفق هذه الخطاطة. محددات النظرية السيكولوجية لدى كارل يونغ | الشرق الأوسط. لكن بعض البشر لا يمكن تمرير نظرية يونغ عليهم، بل تجدهم يمارسون قدرة عجيبة على تفعيل الوظائف الأربع كلها في وقت واحد، وهذا ما كانت عليه تلك الفتاة التي أذهلت اللاوعي وأخيه الوعي بداخلي حتى ظننت أن كارل يونغ لم يكتب حرفًا يستحق النظر! كانت شمولية الطبع، كُلية الجمال، مطلقة الرقة، لكنها ضعيفة جدًا في رحمة عاشقها، فلم تكن تُفعل مبدأ الإسقاط بل كانت تحركه كما لو كان من صنعها، ولقد كنت حليمًا وقورًا حتى مرت بي، فانتقلت إلى منطقة أشبه ما تكون بالخيال؛ الخيال الذي قال عنه يونغ إنه يمثل كل حياتنا أو جلها، فأصبحت ناقماً على رائد النفس التحليلي الذي هُدمت كل نظرياته بمجرد سطوع شمس متحركة في أرضنا المظلمة.
الهو: يعتبر منبع الطاقة الحيوية النفسية ومستودع الغرائز والدوافع الفطرية وهو يمثل الأساس الغريزي الذي ينتج عنه الطاقة النفسية وهو لا شعوري كما إن الوظيفة الأساسية له تتمثل في جلب الراحة للإنسان وتحقيق اللذة دون الاهتمام بالقيم والعادات والتقاليد والمنطق, إنه يُمثل الخبرة الذاتية للعالم الداخلي. الأنا الأعلى: يعتبر مستودع المثاليات والأخلاقيات وتنظيم منافذ العمل والسلوك والضمير ويُمثل ماهو مثالي وليس ماهو داخلي إنه بمثابة الدرع الأخلاقي للشخصية كما أنه يعمل على كبح اندفاعات الهو. يشبه الأنا الأعلى الهو في أنه غير منطقي ويشبه الأنا في محاولته ممارسة التحكم بالغرائز ويختلف الأنا الأعلى عن الأنا في أنه لا يحاول إرجاع الإشباع الغريزي فحسب بل يحاول الحيلولة دونه على الدوام. مكونات الشخصية عند يونغ - علاقة كارل يونغ مع فرويد. – نظرية يونغ: تعطي سيكولوجية يونغ دوراً هاماً للوراثة حيث يؤكد أنه توجد بالإضافة إلى وراثة الدوافع البيولوجية هناك وراثة لخبرات الأجداد ومعنى ذلك إمكانية وجود نفس النظام من خبرات الأجداد تُورث في شكل أنماط أولية والنمط الأول هو ذاكرة العنصر الذي أصبح جزء من إرث الإنسانية.
كان يونغ محظوظًا بالانضمام لطاقم مصحة بورغهيزلي النفسية التابعة لجامعة زوريخ عام 1900، وكانت تحت إدارة يوجين بلير الذي أسست اهتماماته المتعلقة بعلم النفس لما يعرف اليوم بالدراسات الأصلية للمرض العقلي. ونجحت بدايات يونغ في بيرغولزي في تطبيق اختبارات التداعي -وهي ذكر ألفاظ أمام المريض وتسجيل الألفاظ التي تؤدي إلى تداعيها- التي بدأها باحثون سابقون، ودرس استجابات المرضى الغريبة وغير المنطقية للكلمات المحفِّزَة، ووجد أن سبب هذه الاستجابات يكمن في الارتباطات المشحونة عاطفيًا التي يكبحها الوعي ويمنع ظهورها بسبب محتواها الجنسي المتكرر وغير الأخلاقي وغير المقبول للظهور أمام الناس بالنسبة لهؤلاء المرضى. ولوصف هذه الحالات استخدم يونغ مصطلح العقدة الذي يشتهر اليوم. إي يونغ اينترنتي. علاقته مع فرويد قادت أبحاث يونغ التي أشهرته عالميًا بوصفه طبيب أمراض عقلية لفهم تحقيقات فرويد وتساؤلاته، إذ أكدت نتائج دراساته الكثير من أفكار فرويد، وكان مساعد فرويد الأقرب من 1907 إلى 1912. وشغل يونغ مناصب مهمة في حركة التحليل النفسي ونظر إليه الكثيرون بوصفه خليفة فرويد مؤسس التحليل النفسي، لكن علاقتهما لم تحقق ذلك، إذ انتهى التعاون بينهما لأسباب عدم توافق المزاج بينهما من جهة واختلاف وجهات النظر من جهة أخرى.
تعود تصورات النمطين الشخصيين إلى اللاوعي الفردي والجمعي معًا، فيضم اللاوعي الجمعي مفاهيم عن السلوك المفترض للمرأة، في حين تساهم التجربة الشخصية مع الزوجة والحبيبة والأخت والأم في تعميق الصورة الشخصية عن المرأة. لكن العديد من الثقافات تدفع الرجال والنساء إلى تبني أدوار تقليدية وأحيانًا صارمة استنادًا إلى الجنس، ورأى يونغ أن تثبيط استكشاف الرجال لجوانبهم الأنثوية والنساء لجوانبهن الذكورية يقوّض التطور النفسي. يُعرَف الأنيما والأنيموس مُجتمعَين بالاقتران أو الزواج المقدس، ويمثّل الاكتمال والاتحاد والكُليّة. الذات نمط شخصي يمثل اتحاد الوعي مع اللاوعي عند الفرد، وغالبًا ما قدمها يونغ على شكل دائرة أو مربع أو ماندالا. تُخلَق الذات في عملية تُعرَف بالتفرُّد، إذ تتكامل فيها النواحي المتعددة من الشخصية. إي يونغ اس ام. اعتقد يونغ أن التنافر بين العقل الواعي واللاواعي قد يسبب مشكلات نفسية، كان إحضار هذه الصراعات إلى واجهة الوعي ومواءمتها في الوعي جزءًا مهمًا من عملية التفرد (تكوين الذات). اقترح يونغ وجود مركزين مختلفين للشخصية: تشكّل الأنا مركز الوعي. لكن الذات هي التي تتربع في مركز الشخصية. تشمل الشخصية الأنا والعقل الواعي، لا الوعي فقط.
الظل يضم الناحية الجنسية والغرائز. الظل بوصفه جزءًا من اللاوعي، يتكون من الأفكار المكبوتة ونقاط الضعف والرغبات والغرائز والنقائص. ينشأ الظل من محاولاتنا التكيف مع المعايير الثقافية والتوقعات، وهو النمط الشخصي الذي يضم كل الأمور التي ترفضها أخلاق الشخص نفسه وقيمه وليس المجتمع فقط، فقد يضم أشياء كالحسد والجشع والتكبر والكراهية والعنف. اقترح يونغ أن الظل قد يظهر في الأحلام والرؤى ويتخذ أشكالًا عديدة، فيظهر على شكل أفعى، أو وحش، أو شيطان، أو تنين، أو أي شكل غريب وخبيث وهمجي. يوصف هذا النمط بأنه الجانب المظلم للنفس، فهو يمثل الهمجية والفوضى والمجهول. اعتقد يونغ أن هذه النزعات الكامنة موجودة فينا جميعًا، مع أن الناس ينكرونها من أنفسهم عادة ويعكسونها على الآخرين. أنوثة الذكر (أنيما) وذكورة الأنثى (أنيموس) الأنيما هي انطباع أنثوي في نفس الذكر، والأنيموس هو انطباع ذكوري في نفس الأنثى، تمثل ثنائية أنيما-أنيموس الذات الحقيقية أكثر من تمثيلها للصورة التي نقدمها للآخرين، وتشكّل مصدرًا أوليًا في التواصل مع اللاوعي الجمعي. اعتقد يونغ أن التغيرات النفسية والتأثيرات الاجتماعية ساهمت في تحديد الأدوار الجنسية والهوية الجندرية وأدوارنا تبعًا لجنسنا، واقترح أن تأثير النمطين الشخصيين -أنيما وأنيموس- له دور في هذه العملية أيضًا، تمثل الأنيموس الجانب الذكوري للمرأة، في حين تمثل الأنيما الجانب الأنثوي للرجل.