يفتتح يوم الاثنين القادم الساعة الخامسة مساء مركز شرطة النزهة. ويشرف حفل الافتتاح الدكتور عبدالرحمن احمد الخضر والي ولاية الخرطوم وأعضاء حكومته والفريق شرطة محمد احمد علي مدير شرطة الولاية. وقال سعادة الفريق شرطة عبدالله بابكر للدار: إن القسم سيسهم في الاستقرار الأمني في الحي والأحياء المجاورة إلي جانب أنه سيساعد في استقرار أمن الأسواق مثلاً سوق العشرة و جبرة وسيخلق شراكة بين الشرطة والمجتمع في استقرار الأمن.
وجَّه مدير الأمن العام، الفريق أول خالد بن قرار الحربي، بتكريم فريق أمني من منسوبي مركز شرطة النزهة بشرطة محافظة الطائف؛ وذلك بعد مساهمتهم في الكشف عن مرتكبي قضايا جنائية مجهولة عدة. وبفضل من الله، ثم بجهودهم، تمكنوا من تتبُّع تلك القضايا، وضبط مرتكبيها من الجناة. وقام مدير شرطة محافظة الطائف، اللواء مطلق بن سعود العتيبي، تنفيذًا لتوجيه مدير الأمن العام، بحضور مدير إدارة شؤون الأمن العقيد شرف الثمالي، بتكريم الفريق الأمني اليوم بالمديرية، المكون من: المقدم فهد بن محماس العصيمي (مدير المركز)، النقيب سلمان بن محمد النفيعي، رئيس رقباء ضيف الله بن عابد المالكي، وكيل رقيب حاسن بن حسن السفياني، وكيل رقيب بندر بن شايق الغامدي، عريف خالد بن إبراهيم الحارثي، عريف حسن بن مسفر الحارثي وعريف محمد بن حامد السفياني. وأعرب الفريق الأمني عن شكره وتقديره لمدير الأمن العام مؤكدين أن ذلك التكريم ما هو إلا حافز لتقديم المزيد من العطاء والعمل وصولاً لنتائج إيجابية خدمة للدين والوطن.
المساجد [ عدل] يوجد بالنزهة عدة مساجد منها مسجد الصديق بمساكن شيراتون - مسجد يوسف الصحابي بميدان الحجاز مسجد المرزوقي بمنطقة النزهة الجديدة بشارع المدينة و مسجد التقوى بشارع أحمد مخيمر. وهو يعتبر أحد الأحياء الراقية المنظمة من قبل الدولة. مسجد العريفي في أول شارع محمد كامل حسين. المرافق [ عدل] وبالنزهة الجديدة عدة مشروعات في المجال الصحي أو الطبي (خاص) مثل «بصريات العادلي» في مجال النظارات الطبية والشمسية، والمركز الصحي الطبي (حكومي) التابع لوزارة الصحة وهو من أفضل مراكز الصحة الحكومية على مستوى الجمهورية.
لا يزال لسانُك رطباً من ذكر الله - YouTube
الحافظ ابن رجب -رحمه الله- يقول: مَن حافظ على ذلك، هذه التي جرى التَّمثيلُ بها، وهي على سبيل المثال: لم يزل لسانُه رطبًا بذكر الله؛ لأنَّ العبدَ دائمًا في حال نِعَمٍ مُتجددةٍ، وهو يُشاهد نِعَمًا، ويرى بلاءً، ثم هو يتقلَّب في أمورٍ شتَّى، كل ذلك يُوجب له الذكر. فالعبد لا انفكاكَ له من ذلك في أحواله كلِّها، وإذا كان العبدُ بهذه المثابة فله ضمانٌ أكيدٌ بأن تكون أحوالُه على التَّمام والكمال؛ لأنَّ مَن كان بهذه المثابة فإنه يُراقب الله في أموره كلِّها، ويخافه، ويستحي منه حقَّ الحياء، ويتأدَّب معه، وإذا نادى المنادي للصَّلاة فإنَّه لا يُقدِّم على ذلك شيئًا، ولا يُؤثر على طاعة الله وعلى طاعة رسوله ﷺ أمرًا مما يُحبُّه، ولا يخاف أحدًا أعظم من خوفه من ربِّه . يكون هذا العبدُ الذي هو بهذه المثابة، يكون على حالٍ من الخشوع والخضوع، يكون على حالٍ مرضيَّةٍ من الصَّبر، والرِّضا، والتَّوكل على الله ، والثِّقة به، وحُسن الظنِّ بربه، لا يجزع حينما يجزع الناسُ، ولا يخاف حينما يخافون، ولا يحصل له تردُّدٌ في طاعته، ولا يحصل له انتكاسٌ أو تراجعٌ، ولا يشكو مثل هذا من قسوة القلب، وما تُؤثره تلك القسوة من جفاف العين.
[رواه ابن أبي الدّنيا، والطّبراني-واللّفظ له-، والبزّار، إلاّ أنّه قال: ( أَخْبِرْنِي بِأَفْضَلِ الأَعْمَالِ وَأَقْرَبِهَا إِلَى اللهِ)، وابن حبّان في "صحيحه "] (7)- الحديث الّسابع: وعن أبي الدّرداءِ رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟)). قَالُوا: بَلَى. قَالَ: (( ذِكْرُ اللهِ تعالى)). لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية. قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضي الله عنه:" مَا شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ". [رواه أحمد بإسناد حسن، وابن أبي الدّنيا، والتّرمذي، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقي، وقال الحاكم:"صحيح الإسناد"]. - شـرح: هذا الحديث ظاهره أنّ الذّكر بمجرّده أفضل من الجهاد، وأفضل من الإنفاق، وقد يُعارض هذا الظّاهر: أ) أنّ الجهاد والإنفاق في سبيل الله من النّفع المتعدّي، والذّكر عبادة نفعُها قاصر على الذّاكر. ب) وقد سئل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن أفضل الأعمال فقال: (( إِيمَانٌ بِاللهِ))، ثمّ قيل: أيّ ؟ فقال: (( جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ))، ثمّ قيل: ثمّ أيّ ؟ فقال: (( حَجٌّ مَبْرُورٌ)).
5- فيه دليل أنَّ الذي يُعاقَب الرجلُ عليه، الحبُّ الذي يَستلزم المعاصي، فإنه يَستلزم الظلم والكذب والفواحش، ولا ريبَ أنَّ الحرص على المال والرِّياسة يُوجِب هذا. عليكَ بذكرِ اللهِ دائماً - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام. 6- فأمَّا مجرَّد الحب الذي في القلب - إذا كان الإنسان يَفعل ما أمرَه الله به، ويَترك ما نهى الله عنه، ويَخاف مقام ربِّه، ويَنهى النفس عن الهوى - فإنَّ الله لا يُعاقبه على مثل هذا، إذا لَم يكن معه عملٌ، وجَمْعُ المال - إذا قام بالواجبات فيه، ولَم يَكتسبه من الحرام - لا يُعاقَب عليه. 7- فذَمَّ النبي صلى الله عليه وسلم الحرص على المال والشرف وهو الرياسة والسلطان، وأخبَر أنَّ ذلك يُفسد الدين مثل أو فوق إفساد الذئبين الجائعين لزَريبة الغنم، وهذا دليلٌ على أنَّ هذا الحرص إنما ذُمَّ؛ لأنه يُفسد الدين الذي هو الإيمان والعمل الصالح، فكان تَرْكُ هذا الحرص لصالح العمل. 8- فيه أنَّ المقصود بذمِّ المال والجاه هو ذَمُّ الرِّياء، وحيث ذُمَّ الرياء، فهو ذَمُّ الجاه؛ إذ الرِّياء مقصوده اجْتِلاب القلوب، ومعنى الجاه: ملكُ القلوب، وإنما كَثُر هذا وقلَّ ذاك؛ لأن الناس أكثرهم جُهَّال بطريق الرقية لحَيَّة المال، وطريق الغوص في بحر الجاه، فوجَب تحذيرُهم، فإنهم يَهلكون باسم المال قبل الوصول إلى تِرْياقه، ويُهلكهم تمساحُ بحر الجاه قبل العثور على جواهره.