إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين ما معنى كلمة ممحون ؟؟؟ و اذا كان معناها ما اظنه حيث اننى لست خليجى فاقولها و بصراحة سامح الله كل من مر هنا و لم ينهى عن فحش القول الغريب ان علية القوم هم من مروا هنا و الغريب ايضا لماذا تسكت مشرفة القسم و الاغرب اعتذار صاحب الموضوع عن اسم الموضوع و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! جزاك الله خيرا أخي محيي الدين ونلتمس لهم العذر بأنهم لم يلاحظوا هذه الكلمات البذيئة والمخجلة،، والتي لا يستعملها عندنا إلا من لا خلاق لهم فقط،، وياليت الأمر توقف فقط على كذا بل أن عنوان الموضوع هو إساءه وتهمة للشعب والامة بأكملها وكلماته يجب أن يراها كل من سيدخل الموضوع،، أما إن كانوا يرون أن في هذا الموضوع أو في بعض العبارات التي استعملت هو من باب الحرية وإعاطاء مساحة أكبر للحرية التي يتغنى بها الكثير اليوم،، فقل على الخيمة السلام على آخلاقنا الختام!!!!!!! ونسأل الله أن يغفر للجميع أن يلهما الصواب ويثبتنا عليه ويكفينا شر نزعات الهوى والشياطين....
معنى كلمة محن – المعجم الوسيط مَحَنَ فلاناً ـَ مَحْناً: خبره وجرَّبه. و ـ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه. و ـ الفضَّةَ: صفَّاها وخلَّصها بالنار. و ـ الأديمَ: ليّنَه ومدَّدَه حتَّى وسّعه. ( مُحِنَ) فلانٌ: وقع في مِحْنَة. فهو ممحونٌ. ( مَحَّنَ) الأديمَ: مَحَنَه. ( امْتَحَنَ) فلاناً: اختبره. معجم - ميبون. و ـ ابتَلاه. و ـ الشيء: نظر فيه ودبَّرَهُ. و ـ الفضَّةَ: مَحَنَها. ويُقال: امْتُحِن فلانٌ: وقع في مِحْنَة. ( الامْتِحَان): الاختبار. و ـ الابتلاء. ( المِحْنَةُ): البلاءُ والشِّدَّة. ( ج) مِحَنٌ. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
[متفق عليه] تجاوز الجميع هذه الأسباب والمسببات إلى القول كما قال الغزالي رحمه الله: ومن الطباع ما تغلب عليه الشهوة، بحيث لا تحصنه المرأة الواحدة، فيستحب لصاحبها الزيادة عن واحدة إلى الأربع. وقد تعمق آخرون أن ذلك من طبيعة الرجل الجنسية قد تقوى فلا يقنع بامرأة واحدة، فإذا سددنا عليه باب التعدد فتح لنفسه باب الزنى، فتنتهك الأعراض ، وتضيع الأنساب ، وذلك شر عظيم. إذن هي الشهوة الجنسية أيضا. وقالوا إن فتح باب التعدد يمهد لكثرة النسل الذي تعتز به الأمة، وإن دينًا يحرم الزنى ويعاقب عليه أشد العقوبات جديرٌ به أن يفتح باب التعدد إطفاء للغريزة ودفعًا للشر، ورغبة في كثرة النسل وإشاعة الحلال. لفظ ناب - ويكيبيديا. إذا هي الشهوة وكثرة الولد أيضا ، ولم يتطرق أحدهم إلى المعني الصحيح وأسباب النزول في الآية الآنفة الذكر. وأستمر البعض الآخر في وضع التبريرات والمسغوات فقط ليقول: " فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ " وأتفق مع البعض حين يتزوج لأن زوجته قد تكون عقيمًا لا تلد أو تكون مصابة بما يمنعها من مزاولة الحياة الجنسية ، ويرى الزوج أن من الوفاء لها ألا يتخلى عنها في محنتها ، وألا يمنعها عطفه ومودته ورعايته، فلا ضير إذن أن يتزوج بأخرى، حتى لا يلجأ إلى سلوك آخر غير مشروع.
ولكن الغريب في الأمر أن من يبحث عن التعدد لا ينظر لحال المرأة كأن تكون مطلقة أو أرملة أو كبيرة ، لا بل يبحث عن أصغرهن سنا وأجملهن شكلا وأكثرهن جاذبية ، إذن هي المحنة مرة أخرى ، ومن يطالب بهذا التعدد أين هم من نساء أرامل فقدن الزوج وهن في سن متوسطة ( فقو الأربعين) وأين هن من فتيات فاتهن قطار الزواج وتعدين الأربعين أو يزدن. فإذا كان العجز عن العدل و القسط في اليتامى سببا في في السماح بالزواج بأخرى وهذا واضحا من السياق في الآية الكريمة. لماذا تركوا الكل وتمسكوا بأن العدل العدل الجنسي ( المبيت) الذي يتقرر على أساسه حل أو حرم تعدد الزوجات؟!
ويشار إلى أن كلمة " يا ستّي" المبجّلة للنساء، الآن، والمتغزلة بهن، سابقاً، موضع خلاف متواصل على ما يبدو، بين اللغويين، ما إذا كانت عامية مبتذلة كما نقل القاموس المحيط وغيره، أو أنها تحريف لكلمة سيدتي، كما نقل بعض القاموسيين، أو أنها من الجهات الست بقصد هيمنة تلك المرأة الكاملة، على وعي عاشقها، ولهذا تطرّق شاعرٌ عربي إلى تلك الكلمة، مدافعاً عن استعمالها رغم انتقاد النحويين لها، ليحسم الأمر، من وجهة نظره. وقال الشاعر بهاء الدين زهير، والمتوفى سنة 656 للهجرة، أبياتاً تعرّض فيها للكلمة مدافعاً عنها، خاصة أنه يشير إلى غضب النحويين من استعمال الكلمة، عندما يؤكد أنه كلّما استعمل كلمة "ستّي" رمقه اللغويون والنحاة، بنظرة كراهية وغضب: بروحي من أُسمّيها بـ"سِتّي" فترمقني النحاةُ بعين مقتِ. ولكنْ غادةٌ مَلَكت جهاتي فلا لحنٌ إذا ما قلتُ: سِتِّي! وهو بذلك يدفع بكون الكلمة القصد منها الجهات الست، أي أن الرجل عندما يقولها للمرأة، فهو يعني أنها ملكت جهاته كلها لشدة تعلّقه بها وتأثيرها عليه. ولهذا يقول إنه لا يوجد لحن في الكلمة، أي لا تتضمن خطأ لغويا، كون معناها الجهات الست التي أصبحت تحت سيطرة تلك السيدة التي ملكت قلبه.
وعلى الرغم من أن قاموسيين كباراً، عرضوا لكلمة "ستّي" بمختلف وجوهها، إلا أن الكلمة واصلت الظهور كقضية خلافية، فظهرت في "قاموس ردّ العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا، وقال فيها: "وقالوا للسيدة من النساء، الستّ بمعنى السيدة، ويا ستّي أي يا سيدتي، وهذا يُشعِر بأن ستّي محرّف عن سيدتي". إلا أن رضا يعود لما قاله لغويون كبار، كابن الأنباري، بشأن كلمة ستّي، فينقل عنه قوله: "يريدون بها، يا ستّ جهاتي". وسبقه شهاب الدين الخفاجي، المتوفى سنة 1069 للهجرة، في مصنّفه المشهور: "شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل"، إلا أنه يضيف هجومه على الكلمة، ويعتبر الدفاع عن فصحاها، بأنه نوع من "التكلّف والتمحّل". لكن الخفاجي، كغيره من اللغويين العرب، ينقل الرأي المضاد، من باب أمانة النقل، فيقول: "سيدة، وقولهم ستّي بمعنى سيدتي، خطأ، وهي عامية مبتذلة، ذكرها ابن الأعرابي وتأوّلها ابن الأنباري فقال: يريدون يا ستّ جهاتي، وتبعه القاموس فقال: وستّي للمرأة، أي يا ستّ جهاتي، كناية عن تملّكها له". و"ستّي" الآن، لا تقال إلا تبجيلا وتقديراً في النساء. وعادة ما يشار بها إمّا إلى كبيرات السنّ، من مثل ما ترد في أغنية المطربة اللبنانية طروب: "يا سِتّي يا ختيارة" أي العجوز الطاعنة في السن، أو يقصد بها، المبجلات ذوات الحسب والنسب.
كلمات عامية دارجة كثيرة، لا تزال تحتفظ بأصلها الفصيح، كما هو، مع أن بعضها تغيّر معناه، دون أن يتناقض مع أصله. ومنها كلمة "يا ستّي" التي تقال للمرأة، الآن، تبجيلاً وتعظيماً، فيما كان أصلها في التغزّل بالنساء، فيقول الرجل لواحدة منهن: يا ستّي، وهو يعني أنها مهيمنة على قلبه وفكره وحياته، لشدة تعلّقه بها. ويذكر أن هناك اختلافاً بين اللغويين حول كلمة "سِتّي"، ما بين عامّيتها أو فصحاها، إلا أن قاموسيين كبارا أدرجوها في مصنفاتهم، وأشاروا إلى مدلول الكلمة. وكلمة ستّي، والتي تعظَّم فيها المرأة ذات المنزلة، أو المرأة الآمرة، أو المرأة معشوقة الرجل، يقول القاموس المحيط، فيها، إن "ستّي" للمرأة، تعني: "يا ستّ جهاتي"، ملمحاً إلى أنها قد تكون لحناً (خطأ أو تحويراً) من سيدتي. ويرى تاج العروس، أن قول يا ستّي، للمرأة، أي يا ستّ جهاتي، و"كأنه كناية عن تملّكها له"، ملمحاً هو الآخر، بأن الكلمة قد تكون لحناً من أصلها في سيدتي، وتمّ حذف بعض حروف الكلمة. ثم يورد بالنقل، وصفاً يقيّم الكلمة: "عامّية مبتذلة"". أن تكون "يا ستّي" تعني يا ستّ جهاتي، وكما قال التاج إنها كناية عن التملّك، بحيث يقولها الرجل للمرأة، قاصداً أنها ملكت عليه حياته وجهاته، لشدة عشقه، لم تنه القضية، بالكامل، إذ بقيت كلمة الحب هذه والتي تقال في عشق النساء، ثم تحولت الآن، تبجيلا وتقديراً لهن، موضع خلاف.
الرئيسية المخاض والولادة كيف تميزين مغص وتقلصات الولادة؟ نُشر في 24 يناير 2022 تُعد تقلصات الولادة والمغص المُصاحب لها دليل على قُرب موعد الولادة، سنتعرف في هذا المقال على كيفية معرفة مغص وتقلصات الولادة، وما الفرق بينها وبين التقلصات الكاذبة. [١] كيف أعرف مغص وتقلصات الولادة؟ تختلف طبيعة تقلصات ومغص الولادة من امرأة إلى أخرى، وحتى من حملٍ لآخر، وقد أبلغت بعض النساء بأنها تشبه آلام الدورة الشهرية الشديدة ، بينما أبلغت أخريات بأنها تشبه مغص الإسهال ، أو شعور بضغط شديد أسفل البطن ، [٢] ويمكن بيان كيفية معرفة تقلصات ومغص الولادة على النحو الآتي: [١] تبدأ التقلصات بالظهور على شكل انزعاج أو ألم خفيف في الظهر وأسفل البطن، إلى جانب الشعور بالضغط في الحوض. قد تعاني بعض النساء من آلام على الجوانب أو في الفخذين أيضاً. كيف تكون تقلصات الولادة - موضوع. [٣] تتحرك هذه التقلصات في حركة تشبه الأمواج من أعلى الرحم إلى أسفله. [١] تكون التقلصات على فترات منتظمة، وتستمر من 30 إلى 70 ثانية تفصل بينها 5 إلى 10 دقائق. [٤] تصبح هذه التقلصات أقوى وأقرب من بعضها مع مرور الوقت. [٤] تصبح تقلصات الولادة قوية لدرجة عدم القدرة على المشي أو التحدث خلالها.
الحصول على الأقساط الكافية من النوم والراحة. الإكثار من شرب الماء والسوائل. ممارسة التمارين الرياضية الآمنة. تجنب الوقوف لفترات طويلة. تجنب مسببات القلق والتوتر.
تحجر البطن في الشهر الثامن. ألم وشد أسفل البطن في الشهر الثامن. مشاكل في المعدة أو الكبد أو الكلى. السلام عليكم كيفكم مامهات انا في اول الثامن ولي اكثر من 3 ايام الم شديد اسفل البطن وكل ما اتحرك وكمان احس البيبي نازل خصوصا لم اتحرك وفي الصلاه احسه تحت هذا عادي وﻻ لازم اروح الدكتور – بيبي سنتر. نزول ماء الرأس. أسباب ألم أسفل البطن للحامل في الشهر الثاني. حامل في الشهر الثامن وأعاني من ألم أسفل البطن أنا امرأة متزوجة منذ 11 شهرا وعمري 23 سنة والآن حامل في نهاية الشهر الثامن منذ ثلاثة أيام أحسست بألم أسفل البطن كأنها ألم الدورة مع إسهال خفيف وذهبت إلى الطبيبة وبعد الفحص. ألم الرباط المستدير. تحجر البطن أو انقباضات براكستون هيكس هي مجموعة من الانقباضات والتقلصات المنفصلة والتي تحدث في عضلات الرحم خلال فترة الحمل وتزداد حدتها في الشهر الثامن والتاسع ويكون ذلك بسبب مجموعة من. مغص وتقلصات في الشهر الثامن من الحمل. الغثيان أو القيء الشديد. ألم في منطقة أسفل البطن خاصة إذا كان جديدا على الحامل. يمكن أن يكون الأمر خطرا في حال حدثت التقلصات بمعدل خمسة تقلصات في الساعة مما يشير للولادة المبكرة. الزيادة في الوزن. الم شديد في الشهر الثامن.