وتتألف جميع أنواع المواد -سواء كانت صلبة أو سائلة- من ذرات كثيرة مختلفة. وبناء على كتل، وأحجام، وطريقة ترتيب تلك الذرات، تختلف المواد من حيث كثافتها. ولكل مُركب كثافة معينة، ويجري احتسابها باقتسام الكتلة على الحجم. وبعبارة أخرى، كلما زادت كمية المادة في حجم معين، زادت كثافتها. فعلى سبيل المثال، يكون سنتيمتر مكعب من الصخر أثقل من نفس هذا المقدار في الخشب. السبب في ذلك يرجع إلى وجود قدر من المادة في حجم معين في الصخر أكبر منه في الحجم نفسه من الخشب. السوائل هي الأخرى يمكن أن تكون ذات كثافات مختلفة. فعلى سبيل المثال، تساوي كثافة الماء العذب جرامًا واحدًا تقريبًا لكل سنتيمتر مكعب في درجة حرارة الغرفة. فأي مادة، سواء كانت سائلة أم صلبة، ستغرق إذا كانت ذات كثافة أعلى من الماء، بينما ستطفو إذا كانت ذات كثافة أقل. يمكنك اختبار ذلك بنفسك عن طريق جمع عدد من السوائل من مطبخك كالزيوت النباتية، وشراب الذرة، والصابون المستخدم في غسيل الصحون، والماء، والكحول الـمُطَهِّر، وغيرها من السوائل. أيُّ تلك السوائل تظن أنه سيطفو أو يغرق في الماء؟ اكتشف ذلك بنفسك من خلال هذا النشاط! ٢٠٠ مل كم كوب شاي. الأدوات كأس أو كوب زجاجي ماء ألوان طعام مقص شريط مطاطي (عريض) قطعة صغيرة من الشمع عصا آيس كريم إناءان زجاجيان (برطمانان) على الأقل، بشرط أن يكونا صغيري الحجم وشفافين، أو كوبان صغيران (حجم أونصتين) بغطاء قلم خطاط غير قابل للمحو شريط لاصق ثلاث ملاعق كبيرة شراب ذرة داكن زيت نباتي قطعة نقود معدنية فوط ورقية كحول مطهر، صابون غسيل صحون، وسوائل أخرى (اختياري) سكر (اختياري) اجمع كل الأدوات الخاصة بك في مكان للعمل يتحمل انسكاب أنواع السوائل المختلفة.
عن الكتّاب النشرة الدورية اشترك للحصول على نشرتنا الدورية الاسبوعية.
هل يطفو شراب الذرة فوق السوائل الأخرى؟ أين يستقر بالمقارنة بالماء والزيت؟ انتظر دقيقةً أو دقيقتين حتى تستقر السوائل في البرطمانين "1" و"2". انظر بعد ذلك إلى كلا البرطمانين وقارن بينهما من حيث ترتيب طبقات السوائل. هل ثَمَّ فرق بين البرطمانين "1" و" 2"؟ هل كنت تتوقع النتيجة؟ لماذا برأيك تراصت الطبقات بعضها فوق بعض بهذا الشكل؟ والآن خذ البرطمان "1" وأغلقه بالغطاء، ثم اقلبه بعناية رأسًا على عقب وضعه على الطاولة مرة أخرى. راقب السوائل المختلفة. ماذا يحدث لكل سائل؟ كيف تراصت بعضها فوق بعض بعد قلب البرطمان رأسًا على عقب؟ هل كنت تعلم أن ذلك سيحدث؟ قارن بين البرطمان "1" المقلوب رأسًا على عقب والبرطمان "2" بعد مرور بضع دقائق. ٣٠٠ مل كم كوب - إسألنا. هل ترى أي اختلاف في طبقات السائل الآن؟ ماذا حدث لكل من السوائل؟ اجمع كل أشيائك التي قطعتها وقطعة النقود المعدنية وجهزها، ثم أسقط القطعة المعدنية في البرطمان "2". ماذا يحدث للقطعة المعدنية؟ بعد ذلك، خذ قطعة الشريط المطاطي وأسقطها داخل البرطمان "2". وباستخدام عصا الآيس كريم، ادفع الشريط المطاطي إلى أسفل البرطمان، لكن تأكد من عدم التصاقه بالقاع وأنه يستطيع أن يطفو بحرية، ثم اتركه.
SO WA J سؤال وجواب طُرح بواسطة فاطمة في 10/19/2019 إجابات 200 مل من المواد السائلة يساوي ثلاث أربع كوب 200 مل من المواد الجافة يساوي كوب ونصف وهذا جدول توضيحي بواسطة Ahmed في 10/19/2019 سؤال وجواب © 2021
املأ كوبًا بالماء من الصنبور وأضف إليه قطرتين من لون الطعام. اطلب مساعدة شخص بالغ لقص قطع صغيرة من الشريط المطاطي، وعصا الآيس كريم، والشمع ( بأبعاد 0. 5 سنتيمتر × 0. 5 سنتيمتر). ضع البرطمانين الصغيرين أمامك (من دون الغطاء)، وضع عليهما قطعتين من الشريط اللاصق، واكتب بالقلم الثابت على أحدهما "1" وعلى الآخر "2". بواسطة ملعقة كبيرة نظيفة، خذ ملعقتين كبيرتين من شراب الذرة وضعهما في البرطمان "1". ٢٠٠ مل كم كوب قهوة. باستخدام ملعقة المائدة الثانية، صب بعناية ملعقتين من الماء الملون في البرطمان "1" فوق شراب الذرة. ماذا يحدث للماء فوق شراب الذرة؟ هل اختلط به أم بقي منفصلًا عنه؟ استخدم الملعقة الكبيرة النظيفة الثالثة في صب ملعقتين من الزيت النباتي في البرطمان "1" فوق الماء الملون. هل ترى السوائل تختلط؟ ماذا يحدث للزيت؟ هل يطفو على السطح أم ينزل إلى القاع؟ والآن خذ البرطمان "2" الفارغ وأضف إليه نفس السوائل ولكن بترتيب عكسي. ابدأ بسكب ملعقتين كبيرتين من الزيت النباتي. ثم أضف ملعقتين كبيرتين من الماء الملون فوق الزيت النباتي. ماذا يحدث للماء هذه المرة؟ هل سيبقى على السطح أم سينزل إلى القاع؟ ثم باستخدام ملعقة نظيفة، أضف بحرص ملء ملعقتين من شراب الذرة فوق الماء في البرطمان "2".
ما مقدار الاختلاف في الكتلة بينها؟ هل تتسق هذه النتائج مع ما توصلت إليه بشأن ترتيب طبقات السوائل بعضها فوق بعض؟ الملحوظات والنتائج هل نجحت في وضع طبقات السوائل الثلاثة فوق بعضها لعمل عمود كثافة ملون؟ في واقع الأمر، لا يهم أي الطبقات وضعتها قبل الأخرى في البرطمان، ففي النهاية سينتهي الأمر بنفس ترتيب الطبقات؛ إذ سيقبع شراب الذرة في القاع، وفوقه الماء الملون في المنتصف، ثم الزيت النباتي في الأعلى. يرجع السبب في ذلك إلى أن شراب الذرة كثافته أعلى من السائلين الآخرين، إذ تبلغ نحو 1. 4 جرام لكل سنتيمتر مكعب، بينما تبلغ كثافة الماء نحو جرام واحد لكل سنتيمتر مكعب في درجة حرارة الغرفة. أما الزيت النباتي فهو أخف من الماء، إذ تبلغ كثافته نحو 0. 9 جرام لكل سنتيمتر مكعب، ولذا يطفو فوق الماء. حتى لو قلبت البرطمان رأسًا على عقب، فإن الطبقات ستُرَص في ترتيبها الأصلي نظرًا لكثافاتها المختلفة. ٢٠٠ مل كم كوب قهوه. أما لو قمت بالخطوة الإضافية في النشاط ووزنت حجمًا متساويًا من كل سائل، فلا بد أنك رأيت أن شراب الذرة هو الأثقل، ويليه الماء ثم الزيت النباتي. استقرت الأشياء التي أسقطتها في البرطمان "2" في طبقات عمود الكثافة المختلفة كلٌّ على حسب كثافته.
أخي الحبيب: إذا فقه المؤمن معاني اسم الله "الشكور" توجَّب عليه أن يقوم بمقتضى هذه العبادة العظيمة، وإن من أعظم الشكر لله على نعمه تحقيق التوحيد الخالص له -سبحانه-، وصرف جميع العبادة له وحده، وامتثال أمره واجتناب نهيه، وتعظيمه والثناء عليه بما هو أهله، وصرف نعمه في مرضاته. إذا كان الله الشكور الشاكر يقبل القليل من العمل ويعطي الكثير من الثواب مقابل هذا العمل القليل؛ فإن حظ المؤمن من هذا ألا يستصغر شيئاً من أعمال البر، ولا يحقر من المعروف شيئاً، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ" (رواه مسلم:2626), حتى تبسمك في وجه أخيك صدقة، والكلمة الطيبة منك صدقة، وفي الحديث: "اتّقُوا النّارَ ولَو بشِقّ تَمرَة فمَن لم يجِدْ شِقّ تَمرَة فبكَلِمةٍ طيّبَة" (رواه البخاري:6539، ومسلم:1016)، فلا تحتقر من العمل شيئًا مهما صغر. والناس مع نعم الله -سبحانه- بين شاكر ذاكر وكافر غافل، وأكثر الناس عن شكر نعم الله غافلون، {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ} [غافر:61]؛ وذلك بسبب غياب فقه أسماء الله وصفاته والعلم بمقتضياتها ومعانيها، ولو فقهها العباد لوجب عليهم أن يشكروا الله على كل نعمة.
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (الشاكر الشكور) الدليل: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: ١٥٨]. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [الشورى: ٢٣]. اسم الله الشكور النابلسي. وقال تعالى: ﴿ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [التغابن: ١٧]. المعنى: الشاكر والشكور من أسماء الله تعالى، إلا أن الشكور أبلغ من الشاكر، لأن الشكور صيغة مبالغة، أي: كثير الشكر. ومعنى اسم الله الشاكر، أي: الذي يجزي على عمل العامل، ويثيب عليه بالأجر والثواب، ويثني على عباده المطيعين، ويقبل منهم اليسير من العمل، ويعطي الجزيل من النعم، ويعفو عن الكثير من الذنوب والزلل. هذا هو الشكر من الله تعالى، جزاءٌ وعطاءٌ وثوابٌ مضاعفٌ، فيقبل اليسير من الطاعات، ويجازي عليها الكثير من الحسنات، وهو سبحانه فوق كل ذلك غني عن الخلق لا يحتاج إلى أحد، وكلُّ أحد يحتاج إليه سبحانه وتعالى، قال عزَّ وجلَّ: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: ١٥].
وقد علَّمنا النبي -صلى الله عليه وسلم-: في سيد الاستغفار أن نقول: " أبوء لك بنعمتك علي " (البخاري)، أي: أعترف لك وأقر لك بنعمك عليَّ. ثانيًا: العرفان لله بأنه وحده المستحق للشكر على وجه الحقيقة: فهو المعطي حقًا وهم المنعم حقًا، وإنما تجري نعمه إليك على يد غيره صورة لا حقيقة. ثالثًا: شكر من أجرى الله نعمه إليك على أيديهم: فإن شكر الناس من شكر الله -تعالى-، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " (أبو داود)، وعن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من أعطي عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن به، فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره " (أبو داود). رابعًا: استخدام النعم في الطاعة: قال -تعالى-: ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ: 13]، أي: "وقلنا يا آل داود: اعملوا بطاعة الله -تعالى- شكرًا على نعمه" (تفسير الخازن). معنى اسم الله الشكور. خامسًا: ومن حقه أيضا إخراج حق الأموال من الزكاة الواجبة ومن الصدقات المستحبة: وكذلك بإخراج زكاة العلم بتعليمه، وزكاة الصحة بإعانة الضعيف... فعن أبي ذر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "... وتسمع الأصم، وتهدي الأعمى، وتدل المستدل على حاجته، وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث، وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف، فهذا كله صدقة منك على نفسك " (ابن حبان، وأصله في صحيح مسلم).