أحب فيك كل صفاتك.. عيوبك قبل مميزاتك.. فالحب الحقيقي أن أتقبلك كلك وليس بعضاً منك فقط. وفي النهاية عزيزي القارئ حاول أن تقترب من كل الناس الإيجابين في الحياة فألسنتهم مليئة بالكلام العطر المحفز علي النجاح والتطلع إلي غد مشرق، فالحياة لن تستقيم دون البحث عن الخير فيها ومن سبل الخير أن تحيط نفسك بأناس يحبون الخير ويتطلعون إليه ومن ألسنتهم عطره بذكر الله لا يتلفظون بأي قول سيء، وكما نقول فإن عدوي الجمال تنتقل لمن حولها فجالس جميل الروح تصبك عدواه، سوف تلاحظ الفرق مليار في المائة عند مصاحبتك لكل جميل النفس والقلب وستتحول حياتك إلي بستان جميل مليء بكل الخيرات والجمال والروعة. وفي الأخير أتمني أن تكون مقالتنا اليوم بعنوان كلام جميل من القلب قصير أحلي 30 عبارة تؤثر في القلب والنفس قد أعجبتك ويمكنك مشاركتها علي مواقع التواصل الإجتماعي لتعم الفائدة بإذن الله.
عود لسانك علي كل طيب لتجذب إليك كل جميل من هذه الدنيا. إن الطيب يأتي لكل طيب. إن كانت حياتك في كرب وهم فراجع علاقتك مع الله عز وجل وستجد الحل بكل تأكيد. ستحب قراءة: كلام يجذب القلب ويهز ويذوب البنات كلام جميل يجذب الناس وكيف حالك معها؟! ليس لى بها صلة ، سوى أننى أُحدث الله عنها وأطلبها منه فى كل ليلة ، لا بل فى كل سجدة ، فهى حقا لا يليق بها إلا حلالًا. بتيجي فترة من الفترات كده بتحس انك بتحارب العالم كله لوحدك و انك مش عارف ترتبلها ازاي و لا تعمل ايه … لكن من الحاجات المريحة نفسيا جدا هى الاستسلام لفكرة ان ربنا موجود و ان كركبة حياتنا دي ربنا قادر فى لمح البصر يرتبها بطريقة لا يمكن تخطر على بالنا. أخبر قلبك بأن الفرج بات على أبوابه، وحتمًا سيجري الإله أمرًا يضمد جرحك، كن متيقنًا أن الله سيبكيك فرحًا عن قريب، سيبكيك حتى يروى كل شريان فيك، سيجبرك جبرًا يليق برحمته، لدرجة انك ستقول: "والله ماذقت حزنًا قط" فوالله الذي خلقك يُدبر لك ما سيُدهشك ويجبر كسر قلبك. وضوءك لصلاة الفجر مع الشعور بالبرد هذه القشعريرة كفيلة بنسف جبال من الخطايا. هو ليه لما بنقول لحد "وحشتيني" مبيقولش "لا أوحش الله لكِ قلبًا ولا قبرًا"!
أقل ما أستطيع التعبير عنه لأن حبك يزيد في قلبي كل لحظة؛ ولأنّك أنت كلّ شيء في حياتي. أحبّك بكلّ ما تحمله هذه الكلمة من معنى، أحبّك بكلّ إحساس يتلّهف لرؤيتك، أحبّك بكلّ شوق واشتياق لِسماع صوتك، أحبك بكل ما فيها من نغمات موسيقية، أحبك بكلّ ما تخبئها هذه الكلمة من عَناء، أقولها لك وحدك ولا أريد سماعها من أحد غيرك، فمهما قيلت لم أشعر بها مثلما شعرت بها معك، فأنت الحب والإحساس يا من علمني كيف الإحساس يكون. كل امرأة تملك بداخلها جمال خارق لا يراه إلّا رجل أحبها بصدق. كلام جميل من القلب للزوج إن العلاقة الزوجية هي من أهمِ العلاقات التي تقوم على المحبة والألفة، والتي تحتاج الكلام الجميل والطيب فيما بين الأزواج، وخلال سطور هذه الفقرة نضع لكم كلام جميل من القلب للزوج، وهو كالتالي: لو كنت أملك أن أهديك عيني لوضعتها بين يديك، لو كنت أملك أن أهديك قلبي لنزعته من صدري وقدمته إليك لو كنت أملك أن أهديك عمري لسجلت أيامي باسمك لكن لا أملك سوى الكلمات الكثيرة من صادق التعبيرات فلتكن هي هديتي إليك. كثيرون من تمنّوني وغيرك ألف حبّوني ولا غيرك سكن قلبي ولا غيرك ملء عيوني. الحب أغلى من كل المشاعر، أصدق من كلّ النوايا، أجمل من كلّ الصور، أكبر من كلّ المصالح، اطعم من كلّ العسل، أرقّ من كل النّسيم، ما يغيّره إلّا الخطايا وقلّة الوفاء.
كلام جميل من القلب قصير الكلمات الجميله و اللطيفه التي تخرج من القلب هي البلسم الذي يزيل الجروح و يفكك الاوجاع ، و يجمع تشتت الكثير منا فى المواقف الصعبه ، يجب علينا دائمًا تحسين كلامنا و اعادته الى مرتبه الصدقه ، وعبر موقع صدي القاهرة نطلعك علي كلام جميل من القلب قصير اهميه الكلمات الجميله يخطئ من يظن ان كلام جميل من القلب قصير ليس لها تاثير على النفس البشريه ، بل غالبًا ما يكون لها تاثير السحر ، حيث يختبرون العذاب الذي يجلد القلب و يفقد الامل و يطفئ الروح فى و قت حدوث الصدمه او وقوع شخص فى مشكله من اي نوع. و بالمثل فان الشوق بعد المسافه قد يغزو الروح و يدمر الروح ، و الحنين الى الماضي و الذكريات يعيق حياه الانسان ، لهذا يجب ان نقف بجانب الاخرين فى تلك المحن باقوى سلاح و هو خير و جميل كلام و ربت الجروح حتى تلتئم. من اهم الامور التي يجب ان نقف عليها ان النطق بالكلام يخرج من القلب بالحب و الرضا و الغرض منه الخير و الرفاهيه للروح حتى يستقبلها الطرف الاخر براحه و يقبلها بنفسه. و الوصول الى مكانه القلب بكل سهوله و تحقيق الغرض منه ، حيث نلتقي فى تلك الحياه بالعديد من المو اقف الصعبه ، و قد يصعب على النفس البشريه تحمل صدماتها فى البدايه ، لكن ما يسهل علينا الامور فى تلك اللحظات هو تعلقنا بالبعض و التعلم عنها بعطف و كلام جميل من القلب قصير.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (ذي الذكر): أي ما ذكر فيه. وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: ذي التذكير لكم, لأن الله أتبع ذلك قوله (بل الذين كفروا في عزة وشقاق) فكان معلوما بذلك أنه إنما أخبر عن القرآن أنه أنـزله ذكرًا لعباده ذكرهم به, وأن الكفار من الإيمان به في عزّة وشقاق.
* ذكر من قال ذلك: حدثني علي, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله (ص) قال: قسم أقسمه الله, وهو من أسماء الله. وقال آخرون: هو اسم من أسماء القرآن أقسم الله به. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (ص) قال: هو اسم من أسماء القرآن أقسم الله به. وقال آخرون: معنى ذلك: صدق الله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 41. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن المسيب بن شريك, عن أبي روق, عن الضحاك فى قوله (ص) قال: صدق الله. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا عبد الله بن أبي إسحاق وعيسى بن عمر, بسكون الدال, فأما عبد الله بن أبي إسحاق فإنه كان يكسرها لاجتماع الساكنين, ويجعل ذلك بمنـزلة الأداة, كقول العرب: تركته حاثِ باثِ, وخازِ بازِ يخفضان من أجل أن الذي يلي آخر الحروف ألف فيخفضون مع الألف, وينصبون مع غيرها, فيقولون حيث بيث, ولأجعلنك في حيص بيص: إذا ضيق عليه. وأما عيسى بن عمر فكان يوفق بين جميع ما كان قبل آخر الحروف منه ألف, وما كان قبل آخره ياء أو واو فيفتح جميع ذلك وينصبه, فيقول: ص و ق و ن ويس, فيجعل ذلك مثل الأداة كقولهم: ليتَ, وأينَ وما أشبه ذلك. والصواب من القراءة في ذلك عندنا السكون في كل ذلك, لأن ذلك القراءة التي جاءت بها قرّاء الأمصار مستفيضة فيهم, وأنها حروف هجاء لأسماء المسميات, فيعرب إعراب الأسماء والأدوات والأصوات, فيسلك به مسالكهن, فتأويلها إذ كانت كذلك تأويل نظائرها التي قد تقدم بيانها قبل فيما مضى.
ما ترشد إليه الآيات: 1- بيانُ حالِ أهل النار. 2- تنوعُ عقابهم. 3- تبرؤُ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبَعوا. 4- الدعاءُ عليهم. 5- دعاءُ الأتباع على المتبوعين. 6- وصفُهم بأنهم سببُ بلائهم. 7- تبكيتُهم لأنفسهم على ما قدموا من الإساءة للفقراء. 8- الواقعةُ خافضة رافعة. 9- تخاصمُ أهلِ النارِ حقٌّ لا بد من وقوعِه.
[2] ما تتضمنه السورة [ عدل] هذه السورة مكية، تعالج موضوعات السور المكية قضية التوحيد، وقضية الوحي إلى محمد ﷺ وقضية الحساب في الآخرة. وتعرض هذه القضايا الثلاث في مطلعها الذي يؤلف الشوط الأول منها وهي الآيات الكريمة التي تمثل الدهش والاستغراب الذي تلقي به كبار المشركين في مكة دعوة النبي لهم إلى توحيد الله: ﴿ وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ﴾ [ ص:4]. تفسير سورة ص للناشئين. لقد استكتروا أن يختار الله سبحانه رجلا منهم لينزل عليه الذكر من بينهم وأن يكون هذا الرجل محمد بن عبد الله الذي لم تسبق له فيهم إمارة: ﴿ أأنزل عليه الذكر من بيننا ﴾ [ ص:8]. وفي هذا السياق جاءت قصة داود وقصة سليمان وما أغدق الله عليهما من النبوبة والملك، ومن تسخير الجبال والطير، وتسخير الجن والريح، فوق الملك وخزائن الأرض والسلطان والمتاع. وجاء مع القصتين توجيه النبي ﷺ إلى الصبر على ما يلقاه من المكذبين، والتطلع إلى فضل الله ورعايته كما تمثلهما قصة داود وقصة سليمان: ﴿ اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب ﴾ [ ص:17] …. كذلك جاءت قصة أيوب ابتلاء الله للمخلصين من عباده بالضراء، وصبر أيوب مثل في الصبر، وفي عرض القصة تأسية للرسول وللمؤمنين عما كانوا يلقونه من الضر والبأساء في مكة.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (62) إلى (88) من سورة «ص»: 1- الحسد والكبر صفتان مذمومتان تجرَّان إلى لعنة الله. 2- مما يميز الإنسان عن جميع الكائنات: أن فيه نفخة من روح الله سبحانه وتعالى لا يعلم حقيقتها إلا الله عز وجل. 3- ليس إبليس من الملائكة؛ لأن الملائكة لا يعصون الله، وهم مخلوقون من نور، أما هو فقد عصى ربه وتكبَّر، وهو مخلوق من النار وأنه ليس للشيطان سلطان على عباد الله المخلصين.
[ ثالثاً: فضل الصبر وعاقبته الحميدة في الدنيا والآخرة] والصبر خلق عظيم، ووصف كريم، فمن صبر ظفر وفاز ونجح، فلنصبر على أي شيء ابتلانا الله به، ولا نجزع ولا نسخط، ولا نقل: لم يا رب؟! بل نحمده ونشكره ونصبر على ما ابتلانا؛ حتى يفرج ما بنا، وإن توفانا قبل ذلك فدرجتنا أعلى الدرجات، ومقامنا أسمى المقامات، والفقير الذي لا يكذب ولا يسرق، مع أنه يجوع ويتألم، ويربط بطنه بعصابة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يمد يده للناس، ولا إلى ما حرم الله عليه صابر، والمريض الذي يعاني من الآلام والأتعاب ولا يعرف إلا الله، فهو يدعوه ويسأله ويطلب منه الشفاء، ولا يسأل غيره ولا يلتفت إلى سواه، ولا يحسد من كان ذا صحة وعافية، ولا يقول: يا ليتني كنت مثله أبداً! يعد صابراً على ما ابتلاه الله به، فنعم هذا المقام لمن فاز به. تفسير سورة ص المختصر في التفسير. والصبر هو: حبس النفس وهي كارهة على ما يحب الله عز وجل فتفعله، وحبسها عما يكره الله، فتبتعد عنه ولا تفعله. اللهم اجعلنا من الصابرين. [ رابعاً: مشروعية الفتيا، وهي خاصة بأهل الفقه والعلم] ولقد أذن الله تعالى أن يفتي العلماء، ولكن لا يفتي إلا العالم الرباني بكتاب الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.