4- تسهيل وصول المستفيدين للخدمات الحكومية. 5- تعزيز العمل المؤسسي في الجهات الحكومية. 6- رفع مستوى الشفافية في الإجراءات للجهات الحكومية. 7- تقييم مدى التقدم في الجهات الحكومية في مسار الخدمات الإلكترونية بشكل صحيح ودقيق بناء على بيانات موثقة ومحدثة يتم توثيقها من قبل الجهات نفسها. إجراءات حصر ونشر الخدمات الحكومية - سعودي. 8- التوافق مع التوجهات الدولية لتقييم الحكومة الإلكترونية في العالم. إجراءات حصر ونشر الخدمات الحكومية حصر و نشر الخدمات الحكومية تكون على اربع خطوات وهي كالتالي: 1- حصر الخدمات الحكومية من خلال هذه المرحلة تحصر كل جهة حكومية كافة خدماتها (التقليدية و الإلكترونية) عن طريق "مرصد الخدمات الحكومية" و إكمال جميع البيانات اللازم توفرها عن كل خدمة (الاسم، و الوصف ، و النوع … الخ) 2- المراجعة والتحقق في هذه الخطوة، ترسل قائمة الخدمات عبر المرصد لبرنامج "يسر" لمراجعتها و تقديم المقترحات للجهات فيما يخص أولويات تنفيذ الخدمات و مواءمتها مع الخطة التنفيذية الثانية للتعاملات الإلكترونية الحكومية، و من ثم الاتفاق مع الجهة الحكومية على خارطة الطريق الخاصة بتنفيذ الخدمات. 3- تحديد أولوية الخدمات بعد حصر الخدمات والتحقق منها يحدد "المرصد" و بشكل آلي أولويات الخدمات وذلك حسب معايير معرفة مسبقا في المرصد لمعرفة الخدمات الأكثر أهمية لتركيز جهود الجهة وبرنامج "يسر" لتحويلها إلى خدمات إلكترونية ورفع مستوى نضجها.
مركز التحول الرقمي و تقنية المعلومات مرصد الخدمات الحكومية مرصد الخدمات الحكومية أطلق برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسَّر) نظام "مرصد الخدمات الحكومية" وهو يعتبر كأداة لحصر الخدمات و مستويات نضجها وتحويلها من خدمات تقليدية إلى إلكترونية مع رفع مستوى نضجها الإلكتروني ومن ثم نشر معلومات الخدمات الحكومية على البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية (سعودي). ملاحظة: كل جهة مسؤولة بشكل كامل عن صحة و موثوقية البيانات المدخلة في ملف الاكسل وتحديثها بشكل مستمر. الاسم تحميل الملف إدخال البيانات(اكسل) الدليل الإرشادي لحصر الخدمات الإلكترونية(مرصد) آخر تحديث 9/12/2019 2:04:16 PM
مرصد الخدمات الحكومية هو نظام اطلقه برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية ( يسَّر) والذي يتيح للجهات الحكومية تحديد وحصر الخدمات التي تقدمها ووضع خارطة طريق لتحويلها من خدمات تقليدية إلى إلكترونية، ومن ثم نشر معلومات عن هذه الخدمات الحكومية بصورة آنية على البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية (سعودي). مرصد الخدمات الحكومية تقوم كل الجهات الحكومية بحصر وتحديد الخدمات التي تقدمها، ومتطلبات الحصول على هذه الخدمات، ووضع النماذج المعتمدة لهذا الغرض في صيغة إلكترونية، وذلك وفقاً لمنهجية استرشادية يعدّها البرنامج لهذا الغرض، وتجدر الإشارة إلى أن كل جهة حكومية مسؤولة بشكل كامل عن صحة و موثوقية البيانات المدخلة في المرصد وتحديثها بشكل مستمر. منظمة الصحة العالمية: أكثر من 100 هجوم مؤكّد طال الخدمات الصحية بأوكرانيا | LebanonFiles. أهداف مرصد الخدمات الحكومية مرصد الخدمات الحكومية هو أداة لحصر الخدمات و مستويات نضجها ويهدف إلى: 1- تنفيذ قرار مجلس الوزراء رقم (40) وتاريخ 27/2/1427هـ وضوابط تطبيق التعاملات الإلكترونية الحكومية الواردة في القرار. 2- تحقيق أهداف الخطة التنفيذية الثانية للتعاملات الإلكترونية الحكومية بالمملكة (2012-2016م) المرتبطة بمسار الخدمات الإلكترونية. 3- التأكد من تحمل كل جهة حكومية مسؤوليتها في تنفيذ الخدمات الإلكترونية لديها، ووضع خارطة طريق لتحويل خدماتها من تقليدية إلى إلكترونية، ورفع مستوى نضج الخدمات الإلكترونية.
مرصد الخدمات الحكومية - YouTube
رابعاً: نشر الخدمات الحكومية بعد عملية التحقق لقائمة الخدمات الحكومية، يقوم المرصد و بشكل آلي بنشر معلومات الخدمات الحكومية على البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية). معايير أولوية الخدمات بعد حصر الخدمات تقوم المنصة وبشكل آلي بتحديد أولويات الخدمات، وذلك بتطبيق معايير ذات أوزان مختلفة تتمحور حول (التأثير والجاهزية)، ويقصد بالتأثير: تحديد درجة وأهمية الخدمة و تأثيرها على المستفيدين. أما الجاهزية؛ فهو يقيس مدى جاهزية الجهة الحكومية لتنفيذ الخدمات الإلكترونية ورفع مستوى نضجها. والهدف من ذلك هو معرفة الخدمات الأكثر أهمية و جاهزية لتركيز جهود الجهة و برنامج "يسر" على تحويلها إلى خدمات إلكترونية، ورفع مستوى نضجها و تطوير خارطة طريق لتنفيذها. روابط أخبار عقارية مختارة من أخبار العدد 174: القرض العقاري – الاستثمار الأجنبي – عقارات – عقود أيجار – الاستثمار الأجنبي خلال شهر مايو الماضي.. الصندوق العقاري يودع 863.
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096462 الزيادة اليوم 56 المتعافون 1079455 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096462 الزيادة اليوم 56 المتعافون 1079455 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الجمعة ٨ نيسان ٢٠٢٢ - 08:43 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
4- نشر الخدمات الحكومية بعد عملية التحقق لقائمة الخدمات الحكومية، يقوم المرصد و بشكل آلي بنشر معلومات الخدمات الحكومية على البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية (سعودي). معايير أولوية الخدمات بعد حصر الخدمات تقوم المنصة و بشكل آلي بتحديد أولويات الخدمات، وذلك بتطبيق معايير ذات أوزان مختلفة تتمحور حول (التأثير و الجاهزية)، ويقصد بالتأثير: تحديد درجة و أهمية الخدمة و تأثيرها على المستفيدين. أما الجاهزية؛ فهو يقيس مدى جاهزية الجهة الحكومية لتنفيذ الخدمات الإلكترونية ورفع مستوى نضجها. والهدف من ذلك هو معرفة الخدمات الأكثر أهمية و جاهزية لتركيز جهود الجهة و برنامج "يسر" على تحويلها إلى خدمات إلكترونية، ورفع مستوى نضجها و تطوير خارطة طريق لتنفيذها، ولمعلومات أكثر عن معايير الأولوية بالإمكان تحميل الدليل الاسترشادي لحصر ونشر الخدمات الحكومية
الطريق الثاني: أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/402) ، والواحدي في (3/409) ، من طريق اللَّيْثِ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قال أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ الْقَارِي عَامِلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى دِيوَانِ فِلَسْطِين أَنَّهُ بَلَغَهُ.. ثم ساقه بنحوه ، وفيه:" فأوحى الله إليه: يا موسى ، ما أغلظ قلبك ، أما وعزتي وجلالي لو بي استغاث لأغثته ". وهو منقطع كما ترى ، فهو عن عبد الله بن عوف القاري أنه بلغه ، وعبد الله بن عوف من التابعين ، قال ابن منده:" وهو من تابعي أهل الشام في الطبقة الثالثة وكان عامل عمر بن عبد العزيز ". كيف لحادث مهول مثل غرق فرعون وجيشه الضخم.. ولا تسجله الآثار والتاريخ؟! - «8» - اليوم السابع. اهـ ، كذا نقله عنه ابن حجر في "الإصابة" (5/156). والحاصل: أن الأثر لم يرد أصلا في فرعون ، وإنما ورد نحوه في قصة هلاك قارون ، ولا تصح أيضا ، فنرجو من إخواننا المسلمين عموما ومن الدعاة خصوصا التثبت قبل النقل أو النشر. والله أعلم.
فلما رأته الجنود قد سلك البحر، اقتحموا وراءه مسرعين، فحصلوا فى البحر أجمعين أكتعين أبصعين، حتى همَّ أولهم بالخروج منه، فعند ذلك أمر الله تعالى كليمه، فيما أوحاه إليه، أن يضرب البحر بعصاه، فضربه فارتطم عليهم البحر كما كان، فلم ينجُ منهم إنسان. قال الله تعالى: "وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ * إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ" [الشعراء: 65 - 68] أى: فى إنجائه أولياءه فلم يغرق منهم أحد، وإغراقه أعداءه فلم يخلص منهم أحد، آية عظيمة، وبرهان قاطع، على قدرته - تعالى - العظيمة، وصدق رسوله فيما جاء به عن ربه من الشريعة الكريمة، والمناهج المستقيمة. وقال تعالى: "وَجَاوَزْنَا بِبَنِى إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِى آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ * آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ" (يونس: 90-92).
نجاة موسى عليه السلام وقومه: وهكذا نجّى الله تعالى موسى و قومه بأن خرق لهم قانون السيولة واستطراق الماء وفرعون وقومه حين تبعوا موسى وقومه ساعةَ فرارهم من مصر وما حدث، فيقول الله تعالى: " فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ " الشعراء: 61. كان قول قوم موسى يتفق مع العقل والمنطق فالبحر أمامهم وفرعون وقومه أصبحوا على الرؤية منهم، فإذا وصل قوم موسى إلى البحر فلن يستطيعوا السير، وسيدركهم قوم فرعون، ولقد تصور قوم موسى أن البحر خارج عن قدرة الله سبحانه وتعالى أراد أن يلفتنا إلى أن البحر لم ينفلت عن قدرة الله تعالى؛لأن الله ما في السماوات وما في الارض، والبحر منها، وموسى بشفافية النبوة أدرك هذه الحقيقة فقال بثقة المؤمن في ربه "كلا" وفرعون وجنودة على مرمى البصر منهم والبحر من أمامهم؟ وموسى كان يعلم أن الله لن يتركه ولن يترك المؤمنين معه. أقرأ التالي منذ يوم واحد حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يوم واحد حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يوم واحد حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يوم واحد حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
وقوله تعالى: «فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية»، قال ابن عباس وغيره: إنَّ بعض بنى إسرائيل شكّوا فى موت فرعون، فأمر اللّه البحر أن يلقيه بجسده سوياً بلا روح، ليتحققوا من موته وهلاكه؛ ولهذا قال تعالى: «فاليوم ننجيك» أى لتكون لبنى إسرائيل دليلاً على موتك وهلاكك. وأن هذا الحادث الجلل كان يوم عاشوراء، تأسيسا على ما رواه ابن عباس، عندما قال، قدم النبى صلى اللّه عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: «ما هذا اليوم الذى تصومونه؟»، فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبى، صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه: «وأنتم أحق بموسى منهم فصوموه«. وهنا، يحاول علماء الأثار والتاريخ، التأكيد على نقطتين جوهريتين، الأولى، أنه يُفهم من القرآن أن فرعون موسى ليس مصريا، كون هذا الاسم لم يذكر منسوباً لمصر أو للمصريين فلم ترد آية واحدة فى القرآن تقول إنه فرعون مصر، على غرار عزيز مصر أو ملك مصر، والأنبياء «إبراهيم ويعقوب ويوسف» رغم مجيئهم إلى مصر ومعاصرتهم لحكام فى عصورهم، إلا أنه لم يطلق على أى من هؤلاء الحكام لقب فرعون، فالحاكم الذى عاصر سيدنا إبراهيم أطلق عليه ملك، والحاكم الذى عاصر سيدنا يوسف أطلق عليه ملك فى خمس مواضع، بينما الحاكم الذى عاصر سيدنا موسى أطلق عليه فرعون فى 74 موضعاً فى القرآن، بدون أداة التعريف.
فهذا غاية علي بن زيد فيما أرى ، والله أعلم. " ويوسف بن مهران " ، مضى مرارًا رقم: 13494. وهذا الخبر رواه أحمد في مسنده رقم: 2203 من طريق يونس ، عن حماد بن سلمة ، ورقم: 2821 من طريق سليمان بن حرب ، عن حماد. وصححه أخي رحمه الله في الموضعين. وخرجه الترمذي في كتاب التفسير من سننه ، من هذه الطريق نفسها ، وقال: " هذا حديث حسن " وكان في المطبوعة: " آخذ من حمأة البحر " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وقوله: " وأدسيه في فيه " ( بتشديد السين) من قولهم " دساه " إذا غيبه أو أخفاه. وأصله " دسسه " مضعفا ، ثم توالت السينات ، فقلبت أخراهن ياء. وكذلك جاء في المسند رقم: 2821 ، وهو في المطبوعة " أدسه " ، وفي المخطوطة كما أثبتها ، إلا أنها غير منقوطة. (19) الأثر: 17862 - سلف تخريجه في رقم: 17858 ، 17859. (20) الأثر: 17865 - هذا الخبر الموقوف على ابن عباس ، كما سلف في تخريج رقم: 17858 ، 17859. وكان في المطبوعة: " يحثو " بالثاء ، وأثبت ما في المخطوطة. (21) في المطبوعة: " ما خشيت على أحد " ، غير ما في المخطوطة ، وهو الصواب المحض ، وأساء في التغيير.
أما أن يكون الغرق في البحر الأبيض المتوسط كاملاً فهذا غير ممكن عقلياً و فكرياً ، لأن موسى وقومه كانوا مشاة وكان النهر أمامهم و الدرك من آل فرعون وجنوده من ورأهم كانوا راكبين على الخيول، وعرض البحر من شاطئ إلى شاطئ آخر هو أكبر بكثير من عرض النهر من ساحل إلى ساحل مقابل له. حيث يصل أطول عرض لنهر النيل ٦ كيلومتر تقريبا، وأقل عرض 600 متر تقريباً. اذن فقد أغرقهم الله تعالى في اليم أي نهر النيل ويسمى بحر النيل أيضا في آخر طرف منه يصب في البحر الأبيض المتوسط. ولكن السؤال الغريب هنا هو حول غرق فرعون أين كان غرقه بالضبط، هل غرق فرعون مع جنوده حين فلق الله تعالى البحر أم أن الله نجاه؟ وما معنى قول الله تعالى "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوًا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين * آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين * فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون " صدق الله العظيم. فلا معنى أصلا يذكر لنجاة فرعون وهو جثة هامدة أن يذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ، خصوصا وأن كل من يغرق يطفو ويخرج بدنه إلى الساحل ميتا، فليس ذلك هو المقصود الإلهي من نجاة فرعون.