مسجد قباء يظل مهوى أفئدة ضيوف الرحمن الذي يحرصون على زيارته وأداء ركعتي السنة ويبعد عن المسجد النبوي نصف ساعة مشيا بالأقدام. يحرص زوار المدينة المنورة من ضيوف الرحمن على استغلال أوقاتهم في زيارة المساجد والمآثر الإسلامية، وأداء الصلاة في بعضها واستذكار الأجواء الروحانية والسيرة المباركة لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه الميامين رضوان الله عليهم أجمعين. مواقيت الحج.. حصن شرعي لتعظيم البيت العتيق ويظل مسجد قباء، الذي يعد أول مسجد أسس على التقوى، مهوى لضيوف الرحمن الذي يحرصون على زيارته وأداء ركعتي السنة، ويبعد عن المسجد النبوي نصف ساعة مشيا بالأقدام. تصنيف:مساجد المدينة المنورة - ويكيبيديا. وشارك الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه في بنائه، ثم جـدده الخليفة الثالث عثمـان بن عفـان رضي الله عنه وزاد فيـه، ولمـا اعتـراه الخـراب جـدده من بعـده الخليـفة الـراشد عمـر بن عبدالعـزيـز عندما كـان أمـيراً على المدينـة المنـورة، وأقـام له مئـذنـة عام 87/ 93 هـ. توالت التوسعات على المسجد وصولاً للعهد السعودي، الذي تمت فيه أكبر توسعة لمسجد قباء ليستوعب 20 ألف مصل، وخصص الجزء الشمالي منه ليكون مصلى للنساء بطاقة استيعابية تصل إلى 7000 مصلية.
[1] مسجد جهينة وبلي، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية. مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة غربي المسجد النبوي. مسجد بني بياضة بمنازلهم. مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان. مسجد بني عضية بمنازلهم. مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي عند بقيع الغرقد. مسجد بني عمرو بن مبذول. مسجد بني دينار. مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال. مسجد بني عدي في بيت صرمة بزقاق الطوال. مسجد السنح بالعوالي. مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور. مسجد الفضيخ أو مسجد الشمس بالعوالي. مسجد صدقة الزبير ، التي في بني محمم. مسجد عتبان بن مالك ، ببقباء شمال مسجد الجمعة. مسجد بني حارثة (المستراح)، يقع على طريق سيد الشهداء. مسجد بني ظفر (البغلة) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع. مسجد واقم في بني عبد الأشهل. مسجد الإجابة أو مسجد بني معاوية (المباهلة)، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل. مساجد الشيعة في المدينة المنورة. مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم وفيه صلى رسول الإسلام أول جمعة. مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح. مسجد القبلتين. مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع.
أما مسجد الجمعة الشهير فقد سمّي بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجها إلى المدينة، وأطلق عليه مسجد "بني سالم" لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار. وقيل عنه مسجد "الوادي" ومسجد "عاتكة"، ويقع بين الطريق الرابط بين قباء ووسط المدينة المنورة المسمى طريق قباء. مسجد العصبة - ويكيبيديا. ويبقى مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه. ويطلق عليه أيضا مسمى مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، ويقع المسجد على هضبة مرتفعة من حرة الوبرة في طرفها الشمالي الغربي بالنسبة للمدينة، ويشرف على عرصتي وادي العقيق بمساحة 3920 متراً مربعاً.
والمسجد السابع هو مسجد فاطمة الزهراء ويسمى في المصادر التاريخية مسجد سعد بن معاذ، وهو أصغر مساجد هذه المجموعة مساحة 4×3م، وله درجة صغيرة وآخر بناء له على نمط أبنية المجموعة نفسها يرجح أنها في العصر العثماني في عهد السلطان عبد المجيد الأول 1268هـ / 1851م.
ومن المساجد التي تحاكي عبق الماضي والسيرة العطرة مسجد الفتح، ومسجد سلمان الفارسي، ومسجد أبي بكر الصديق، ومسجد عمر بن الخطاب، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد سعد بن معاذ -رضي الله عنهم أجمعين- ومسجد بني حرام الأثري، وقد اشتهرت هذه المساجد باسم المساجد السبعة، ومسجد السجدة ( مسجد أبي ذر) ويقال له مسجد السجدة لسجوده صلى الله عليه وسلم فيه سجدة طويلة، ويقال له مسجد الشكر لسجود النبي فيه سجدة الشكر، ويقع هذا المسجد عند التقاء شارع أبي ذر -رضي الله عنه- بشارع المطار في الجهة الشمالية من المسجد النبوي الشريف. وأيضا من المساجد مسجد السقيا ويسمى بذلك لوقوعه في منطقة السقيا ومسجد المصلى أو مسجد الغمامة ويقع في الجنوب الغربي للمسجد النبوي الشريف ويبعد نصف كيلو متر من باب السلام، ومسجد الإجابة أو بني معاوية، ويقع هذا المسجد في الضاحية الشرقية شمالي البقيع في وسط العرصة المقابلة، والمسجد مرتفع عما يحيط به، وهو الآن يرى على شارع الستين، و مسجد ذي الحليفة أو مسجد الشجرة أو مسجد الإحرام أو مسجد أبيار علي ومسجد سيد الشهداء.
ذات صلة لماذا سمي مسجد قباء بهذا الاسم أول مسجد بني في الإسلام أول مسجدٍ أُسس في المدينة وصل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- المدينة المنورة مهاجراً يوم الاثنين الموافق الثامن من ربيع الأول في السنة الأولى من الهجرة ، فنزل في قباء، وأقام فيها أربعة أيامٍ أسّس فيها المسجد الأول في المدينة، والمسجد الأول في الإسلام؛ وهو مسجد قباء، وصلّى فيه قبل أن يخرج إلى حيث استقرّ بعد ذلك في المدينة. [١] بناء مسجد قباء كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أوّل من وضع حجراً في قبلة مسجد قباء، ثمّ تلاه بعد ذلك صاحبه أبو بكر رضي الله عنه، ثمّ جاء عمر فسند حجراً إلى حجر أبي بكر، ثمّ تجمّع الناس يضعون الحجار يُتمّون البناء، وبقي الصحابة مواصلين العمل مبتهجين برفع أساس المسجد حتى تمّ ورضيه الله -تعالى- لهم، إذ ذُكر بناءه في القرآن الكريم، فقال تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ).
تاريخ الكتابة: سبتمبر 11, 2021 هل يجوز الصلاة بعد الوتر هل يجوز الصلاة بعد الوتر، تلك السؤال الذي يطرحه الكثير من الأشخاص الذين يحافظون على صلاة الوتر كسنة مؤكدة وسوف نشرح لكم عبر موقع مقال كل ما يخص ذلك الموضوع. هل يجوز الصلاة بعد الوتر ؟ يوجد العديد من الأحكام التي أوضحها العلماء وفقهاء الدين حول صلاة الوتر وكيفية صلاتها والصلاة قبلها أو بعدها والتي سوف نشرحها لكم كما يلي: يجوز للشخص المصلي أن يقوم بصلاة النفل بعد صلاة الوتر ولكن لا يعيد الوتر مرة أخرى. أوضح الكثير من الفقهاء وعلماء الدين أن من المستحب قيام الشخص المصلي بصلاة الوتر كآخر صلاة في اليوم قبل الفجر. يوجد الكثير من المذاهب التي أجازت الصلاة بعد صلاة الوتر مثل الشافعية والحنابلة والمالكية والحنفية. قال الكثير من العلماء وفقهاء الدين مثل الأوزاعي والنخعيّ وعلقمة. وروى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه إجازة الصلاة بعد صلاة الوتر. وكذلك سعد وعمار وابن عباس والسيدة عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان يُصلِّي ثمانَ ركعاتٍ ثمَّ يوتِرُ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، ثمَّ يقومُ فيقرَأُ ثمَّ يركَعُ، ويُصلِّي ركعتَيْنِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ).
وقالت أيضًا أم سلمة -رضي الله عنها- إن النبيّ: (كانَ يصلِّي بعدَ الوِترِ رَكعتينِ خفيفتينِ، وَهوَ جالِسٌ) قال أبو أمامه الباهلي -رضي الله عنه-: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب {إِذَا زُلْزِلَتِ} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}). ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز صلاة التراويح ركعتين فقط تعريفات ومعاني صلاة الوتر يوجد تعريف شائع عند كافة العلماء وفقهاء الدين والتي سوف نشرحها لكم بكافة التفاصيل كما يلي: مقالات قد تعجبك: إن المعروف عند كافة العلماء وفقهاء الدين أن معنى كلمة وتر هو العدد المفرد. وتكون صلاة الوتر ركعة واحدة أو ثلاثة ركعات أو خمس ركعات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ). والمقصود من صلاة الوتر هي الصلاة التي تؤدي من بعد صلاة العشاء وحتى قبل الفجر. سميت صلاة الوتر بهذا الاسم نسبة إلى أنها تصلى وترًا ركعة واحدة أو مضاعفاتها. إن حكم صلاة الوتر عند كافة العلماء وفقهاء الدين أنها سنة مؤكدة وليست واجبة على الفرد. من المستحب قضاء صلاة الوتر والمواظبة عليها.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ