كما ورد ذكر جعلان في فترة إمامة الإمام المهنا بن جيفر اليحمدي من خلال رسالة وجهها إلى والي جعلان لإلقاء القبض على رجل يُدعى وسيم بن جيفر من أرض المهرة، كما تم ذكر اسم العالم الكبير المنير بن النيّر بن مالك الجعلاني الذي شارك في تنصيب الإمام الجلندي بن مسعود في عام 132هـ باعتباره ممثلا لعلماء جعلان إلى جانب علمه وورعه ونزاهته وقدرته في الاختيار، كما كانت له سيرة شهيرة بعث بها إلى الإمام غسان بن عبد الله اليحمدي الذي تولى الإمامة في عام 192هـ.
كنك من رحلت أنا من رحلت المكان أناظر فقبري ومشيتي مشيت العامش ياليــتها الـدنيا عــقبك في خــبر كــان وياليــتني ما عشت بعد يـومك أرامش!!.. رحـمك الله أيّـها الشـيخ الـوالد الـعزيـز.. فـي روح وريـحان وجـنة نعيم
المصدر:الوطن 5, 564 total views, 1 views today
هذا الطموح أكدّه المغيري بقوله: "لما استوى على عرشها – أي السلطان حمد – تفرّس بثاقب رأيه وعقله إلى ما في هذه المملكة من تدخل الأجانب فيها، ورأى خزانة زنجبار المالية الطائلة لاحت على عقله فكرة وهي ضم مملكة عُمان التي تربع على عرشها يومئذ ابن عمه فيصل بن تركي إلى مملكة زنجبار". وفي أواخر عام 1894م سافر وفد من عُمان إلى زنجبار برئاسة الشيخ عبدالله بن صالح الحارثي، وبصحبة الشيخ محسن بن عامر الحارثي، وحمود بن سعيد الجحّافي لأجل طلب مساعدة سلطان زنجبار بخصوص إعادة توحيد عُمان وزنجبار تحت حكمه. مقتل الشيخ هلال بن حمد آل أبوعليان. وبحكم أنّ الشيخ هلال بن عامر هو المستشار المُقرب للسلطان حمد، إضافة إلى ارتباطه بعلاقات وثيقة بأعضاء الوفد العُماني؛ فقد كان هو الوسيط لتوصيلهم إلى السلطان حمد بن ثويني. وبناءً على الروايات المتداولة قابل السلطان حمد الوفد الزائر وزودهم بسخاء بأموال وهدايا، ومن المتوقع كذلك أنّه زودهم بأسلحة وذخيرة مما أدى إلى اعتراض سلطان عُمان السيد فيصل بن تركي لدى حكومة الهند البريطانية إزاء تصرف ابن عمه سلطان زنجبار، وتحريضه لرعاياه العُمانيين ضده، كما أنّ هذا الأمر أزعج بريطانيا التي حذرته من خطورة التدخل في شؤون مسقط.
سعادة الشيخ سعيد بن حمد بن هلال السعدي نائب رئيس مجلس الشورى - YouTube
وغيرها من الكتب الأجنبية المترجمة. كل هذه الحقائق الثابتة والمراجع التاريخية المعتمدة والأشعار الشعبية المتوارثة وغيرها تشيد بالحجريين الذين تصدّوا وقتلوا القائد الوهابي السعودي(مطلق المطيري) وتصدوا من بعده لابنه (سعد). وخلّصوا عُمان من شرّهم وفسادهم في تلك الفترة.. فجزاهم الله خيرا وعوّضهم أجرا عن تضحياتهم في سبيل الدفاع عن الوطن العزيز
اول ما انزل على النبي محمد (ص) من وحي بواسطة الملاك جبريل هو قوله تعالى:《اقرا باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم》. بدأت دعوته (ص) سرا عندما نزل قوله تعالى 《وأنذر عشيرتك الاقربين》واستمرت هذه الدعوة لمدة تصل الى ثلاث سنوات متخذا من دار الارقم بن الأرقم مكانا للاجتماع بمن امن من الناس بدعوته. تحولت هذه الدعوة السرية الى العلنية بعد ان جاء قوله سبحانه وتعالى: 《فآصدع بما تومر، وأعرض عن المشركين، بعد الجهر بالدعوة والدخول عدد كثير من الناس في الدعوة الاسلامية، نصب عندها كفار قريش العداوة لنبي (ص) ومن تبعه بعد ان فشل في كل اساليب الاغراء لصده عن دعوته. ولشدة العداء الذي تلقاه اتباع رسول الله فقد اذن لهم بالهجرة الى الحبشة من فرار من تعذيب اهل القريش. بطاقة تعريف بالرسول محمد صلي الله عليه وسلم. وخلال هذه المرحلة حاول رسول الله (ص) ان يوسع كذلك رقعة دعوته خارج حدود مكة فذهب الى طائف دون جدوى لكنه في المقابل تمكن من اقناع بعض الناس من يثرب بدعوته وهي المدينة التي تمت فيها مبايعته عرفت ببيعة العقبة وبذلك نقل النبي (ص) دعوته من مكة الى يثرب بعدما ان امر اصحابه بالهجرة اليها وذلك سنة 622 م، حيث اسس رسول الله اول مسجد في الاسلام في منطقة تعرف بقباء.
وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة. أخواله هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما). ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة.
الاسم والنسب من جهة الأب هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (واسم هاشم عمرو) بن عبد مناف (واسم عبد مناف المغيرة) بن قصي (واسم قصي زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة (واسم مدركة عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان نسبه من جهة الأم فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي. تاريخ ميلاده ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم. بطاقة تعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم أن. زوجاته * خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة. * السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة.