نقص التّنوُّع الحيويّ: يؤدّي انقراض بعض أنواع الكائنات الحيّة إلى نقص التّنوع الحيويّ ، والإخلال بتوازن الأنظمة البيئيّة. يشير تقرير شبكة الطّبيعة الأم (بالإنجليزيّة: Mother Nature Network) أنّ (38٪) من جميع الحيوانات البريّة و (81٪) من فقاريات المياه العذبة انقرضت بين عامي (1970م-2012م) بسبب فقدان الموائل وتدهوّر الأراضي، ومن الأسباب الأخرى التي تؤدي إلى انقراض أنواع من الكائنات الحيّة الصّيد الجائر، والأنواع الدّخيلة على الأنظمة البيئيّة. قطع غيار جريت وول التوفيقية | جدني. إزالة الغابات: الغابات هي رئة العالم التي تزوّدنا بالأكسجين النّقي وتستهلك ثاني أكسيد الكربون الضّار، كما أنّها تنظّم درجات الحرارة وتجلب الأمطار، ومع ازدياد عدد السّكان في العالم، ازدادت وتيرة قطع الأشجار لتلبية الاحتياجات المتزايدة للغذاء والمأوى. تحمُّض المحيطات: يؤثّر غاز ثاني أكسيد الكربون على المحيطات ويزيد من حموضتها، وبحلول عام (2100) يُتوقّع أن تزداد حموضة المحيطات لتصل إلى (150%)، وتؤدي حموضة المحيطات إلى الإضرار بالمحار والعوالق، فتُسبّب هشاشة صدفاتها، وهو ما يشبه هشاشة العظام عند البشر. نضوب الأوزون: تشكّل طبقة الأوزون طوق من الحماية حول كوكب الأرض يحميه من الأشعة فوق البنفسجيّة الضّارة؛ إلّا أنّ الأوزون مُعرّض لخطر الاستنزاف، وذلك بسب تلوُّث الهواء بغازات الكلور والبروميد الموجودة في مركبات الكلوروفلوروكربون المحظور استخدامها عالمياََ، ومن الجدير بالذّكر أنّ أكبر ثقب من ثقوب الأوزون يقع فوق القارة القطبيّة الجنوبيّة.
مشاكل التّربة: ومنها انحلال التّربة نتيجة للعديد من العوامل، منها: العمليات الزّراعيّة، والرّعي الجائر، وقطع الأخشاب، وإزالة الغابات، ويؤدي انحلال التربة إلى ظاهرة التّصحر، ومن المشاكل الأخرى التي تعاني منها: التّربة، وتملُّح التّربة، وتلوُّث التّربة بالمعادن الثّقيلة، ومبيدات الآفات، والنّفايات. قطع غيار جريت وول السعودية - ووردز. الكوارث الطّبيعيّة: تُشكّل الكوارث الطُبيعيّة تهديداََ للبشر وللبيئة أيضاََ، ومن الكوارث الطّبيعيّة: الفيضانات، والأعاصير، والزّلازل، والبراكين، وأمواج تسونامي، والانهيارات الأرضيّة، والانهيارات الثّلجيّة، وحرائق الغابات، ويرتبط بعض هذه الكوارث بتغيُّر المناخ. المخاطر النوويّة: ينتج عن استخدام الطّاقة النووية بعض المشاكل، ومنها: التّهاطل النوويّ، والانصهار النوويّ، والنفايات المشعة طويلة الأمد. الصيد الجائر: يُؤدي الصيد الجائر إلى اختلال التوازن في الحياة في المحيط، الأمر الذي يؤثر بشكل خطير على النظم البيئيّة الطبيعيّة، هذا عدا عن تأثيره السلبيّ على المجتمعات الساحليّة التي تعتمد على الصيد لدعم اقتصادها، وتشير التقديرات إلى أنّ 63% من الثروة السمكيّة العالميّة معرّضة للصيد الجائر، كما أدّى وصول الكثير من أساطيل الصيد إلى المياه الجديدة إلى استنزاف مخزون الأسماك بشكل أكبر.
،،،، كيف تم السماح لدخول هذي القطع ؟ وهل يتم فحصها لكي تطابق شروط الأمن والسلامة ؟ وهل يوجد لدينا اصلا فحص لهذي القطع ؟ وهل المصنع المنتج لهذي القطع معترف فيه من قبل منظمات الأمن والسلامة ؟ وأسألة كثيرة أخرى تطرح نفسها ولكن المسؤلين لا يحركون ساكنا! او انهم يتظاهرون بهذا الشيء لسبب او لآخر! انا اتحدى ان تدخل مثل هذي القطع في دولة متقدمة مثل امريكا او دول اوربا ، لأن المسألة ستحتاج الى ابراز شهادة من المصنع ( البلد المنشئ) لهذي القطع وكذلك الى تجاوز بعض الإختبارات والفحوصات وتطابق شروط الأمن والسلامة ، على عكس حالنا!! سفرة الى الصين وشحن البضاعة في كونتينر ودفع رسوم الجمارك ( اذا في واسطة ماتدفع هههه) والسلام!! عنب لحلول قطع الغيار: بدائل قطع الغيار للسيارة جريت وول &Quot;بيري&Quot;. ختاما حفظكم الله من كل مكروه ، ونصيحتي لكم الآتي ،،،، لا تساوم على حياتك وحياة عائلتك بشراء قطع لا يعرف مصدرها ، اسأل عن الأجود واعمل بحث عن القطع التي تتمتع بالجودة وشروط السلامة واعقلها وتوكل ولو ان السعر اكثر من التجاري بكثير ولكن انت الكسبان في النهاية بالجودة. تلوُّث مياه الشّرب: من المشاكل البيئيّة التي تثير المخاوف لدى الكثير من البشر تلوُّث المياه العذبة المخصصة للاحتياجات المنزليّة ومن ضمنها مياه الشّرب، ويمكن أن تتلوّث المياه العذبة في الأنهار، والبحيرات، وحتى الخزانات بالكائنات الدّقيقة، والمطهّرات، والمركبات العضويّة وغير العضويّة، والعناصر المشعّة.
3٪ كل عقد من الزمن، أما الآثار الناتجة عن هذا التغير فتتمثل بالجفاف، حرائق الغابات، الأعاصير، وذوبان القمم الجليدية التي تؤدي إلى ارتفاع منسوب مياه البحار والمحيطات. [٣] الانفجار السّكانيّ: يُعدّ الانفجار السّكانيّ من المشاكل المصيريّة في العالم اليوم؛ إذ إنّ الزيادة السّكانيّة تسبب انخفاضاََ كبيراََ في الموارد الطّبيعية، مثل: الماء ، والغذاء، ومصادر الطّاقة، وتصبح المشكلة أكثر خطورة في البلدان التي تعاني أصلاً من شح الموارد، ويؤدي الطّلب المتزايد على الغذاء إلى الزّراعة المكثّفة وما يرتبط بها من الاستخدام المفرط للأسمدة الكيماويّة ومبيدات الآفات. زيادة حجم النّفايات: تؤدي سرعة التّقدم الصّناعيّ وزيادة التحضّر إلى إنتاج كميات هائلة من النّفايات، مثل: البلاستيك، ومواد التّغليف، والوجبات السّريعة، بالإضافة إلى المخلفات النوويّة والإلكترونيّة، وتُعدّ هذه النّفايات من التّحديات الواجب مواجهتها والبحث عن طرق آمنة للتخلص منها بدلاََ من إلقائها في المحيطات أو دفنها في البلاد الأقل نمواََ. قطع غيار جريت وول السعودية للكهرباء. تغيُّر المناخ: يؤدي انتشار المصانع وحرق الوقود الأحفوريّ إلى إنتاج غازات تزيد من درجة حرارة الغلاف الجويّ، وتؤدي إلى الاحتباس الحراريّ، وتغيُّر الأحوال الجويّة، ويرافق ذلك ذوبان الجليد القطبيّ، وحدوث الفيضانات، وانتشار أمراض جديدة، والتّغيُّر في الفصول.
وصِيغَ نَهْيُ مُوسى عَنِ الصَّدِّ عَنْها في صِيغَةِ نَهْيِ مَن لا يُؤْمِنُ بِالسّاعَةِ عَنْ أنْ يُصَدَّ مُوسى عَنِ الإيمانِ بِها، مُبالَغَةً في نَهْيِ مُوسى عَنْ أدْنى شَيْءٍ يَحُولُ بَيْنَهُ وبَيْنَ الإيمانِ بِالسّاعَةِ، لِأنَّهُ لَمّا وجَّهَ الكَلامَ إلَيْهِ وكانَ النَّهْيُ نَهْيَ غَيْرِ المُؤْمِنِ عَنْ أنْ يَصُدَّ مُوسى، عُلِمَ أنَّ المُرادَ نَهْيُ مُوسى عَنْ مُلابَسَةِ صَدِّ الكافِرِ عَنِ الإيمانِ بِالسّاعَةِ، أيْ لا تَكُنْ لَيِّنَ الشَّكِيمَةِ لِمَن يَصُدَّكَ ولا تُصْغِ إلَيْهِ فَيَكُونُ لِينُكَ لَهُ مُجَرِّئًا إيّاهُ عَلى أنْ يَصُدَّكَ، فَوَقَعَ النَّهْيُ عَنِ المُسَبَّبِ. والمُرادُ النَّهْيُ عَنِ السَّبَبِ، وهَذا الأُسْلُوبُ مِن قَبِيلِ قَوْلِهِمْ: لا أعْرِفَنَّكَ تَفْعَلُ كَذا ولا أرَيَنَّكَ هاهُنا. وزِيادَةُ (﴿واتَّبَعَ هَواهُ﴾) لِلْإيماءِ بِالصِّلَةِ إلى تَعْلِيلِ الصَّدِّ، أيْ لا داعِيَ لَهم لِلصَّدِّ عَنِ الإيمانِ بِالسّاعَةِ إلّا اتِّباعَ الهَوى دُونَ دَلِيلٍ ولا شُبْهَةٍ، بَلِ الدَّلِيلُ يَقْتَضِي الإيمانَ بِالسّاعَةِ كَما أشارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ (﴿لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى﴾).
وهذا قول بعيد شاذ.
وجُمْلَةُ (﴿لا إلَهَ إلّا أنا﴾) خَبَرٌ ثانٍ عَنِ اسْمِ إنَّ. والمَقْصُودُ مِنهُ حُصُولُ العِلْمِ لِمُوسى بِوَحْدانِيَّةِ اللَّهِ تَعالى. ثُمَّ فُرِّعَ عَلى ذَلِكَ؛ الأمْرُ بِعِبادَتِهِ. والعِبادَةُ تَجْمَعُ مَعْنى العَمَلِ الدّالِّ عَلى التَّعْظِيمِ مِن قَوْلٍ وفِعْلٍ وإخْلاصٍ بِالقَلْبِ. ووَجْهُ التَّفْرِيعِ أنَّ انْفِرادَهُ تَعالى بِالإلَهِيَّةِ يَقْتَضِي اسْتِحْقاقَهُ أنْ يُعْبَدَ. وخُصَّ مِنَ العِباداتِ بِالذِّكْرِ إقامَةُ الصَّلاةِ لِأنَّ الصَّلاةَ تَجْمَعُ أحْوالَ العِبادَةِ. وإقامَةُ الصَّلاةِ: إدامَتُها، أيْ عَدَمُ الغَفْلَةِ عَنْها. (p-٢٠١)والذِّكْرُ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ التَّذْكِيرَ بِالعَقْلِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الذِّكْرَ بِاللِّسانِ. واللّامُ في لِذِكْرِي لِلتَّعْلِيلِ، أيْ أقِمِ الصَّلاةَ لِأجْلِ أنْ تَذْكُرَنِي، لِأنَّ الصَّلاةَ تُذَكِّرُ العَبْدَ بِخالِقِهِ. إذْ يَسْتَشْعِرُ أنَّهُ واقِفٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِمُناجاتِهِ. فَفي هَذا الكَلامِ إيماءٌ إلى حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلاةِ وبِضَمِيمَتِهِ إلى قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥]) يَظْهَرُ أنَّ التَّقْوى مِن حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلاةِ لِأنَّ المُكَلَّفَ إذا ذَكَرَ أمْرَ اللَّهِ ونَهْيَهُ فَعَلَ ما أمَرَهُ واجْتَنَبَ ما نَهاهُ عَنْهُ واللَّهُ عَرَّفَ مُوسى حِكْمَةَ الصَّلاةِ مُجْمَلَةً وعَرَّفَها مُحَمَّدًا ﷺ مُفَصَّلَةً.