[٧] [٤] أدعية في جوف الليل يُسن للمسلم الدعاء في جوف الليل بما شاء، لما له من فضل عظيم عند الله سبحانه، فعن جابر -رضي الله عنه- قال: (سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِن أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَذلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ) ، [٨] ومن الأدعية التي يُمكن للعبد أن يلهج بها في جوف الليل الآتي: (اللّهم أنت القادر على تيسير عُسّري، ربّ أرحم، من عظم مرضه، وعزّ شقاؤه، وكثُر داؤه، وقلّ دواؤه، وأنت ملجأه ورجاؤه وغوثه). (اللّهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، وبقوتك التي قهرت بها كل شيء، وخضع لها كل شيء وذل لها كل شئ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شئ، وبعزتك التي لا يقوم لها شيء، وبعصمتك التي ملأت كل شيء، وبسلطانك الذي علا كل شئ، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء، وبأسمائك التي ملأت كل شيء، وبعلمك الذي أحاط بكل شيء، وبنور وجهك الذي أضاء له كل شيء، يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين). تحريم الدعاء بالأمور المستحيلة عادة، وما يستثنى من ذلك - الإسلام سؤال وجواب. (اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم). (اللّهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء، اللهم اغفر لي كل ذنب أذنبتة، وكل خطيئة أخطائتها).
النوم هو الفترة التي يتمكن الجسم فيها من استعادة نشاطه ، كما أن هناك العديد من الإفرازات و الهرمونات لا يتمكن الجسم من إفرازها إلى في فترة النوم ، و لذلك لابد من الحصول على القدر الكافي من النوم باستمرار ، و هناك العديد من الأدعية التي تساعد على تسريع النوم و علاج الأرق. أدعية لتسريع النوم – اللهم غارت النجوم ، و هدأت العيون ، و أنت حي قيوم ، يا حي يا قيوم أنم عيني و أهدئ ليلي. – للهم رب السموات السبع و ما أظللن ، و رب الأرضين السبع و ما أقللن ، و رب الشياطين و ما أضللن كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعاً أن يفرط علي أحد منهم ، أو يبغي علي أحد ، عز جارك ، و جل ثناؤك ، و لا إله غيرك. – لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. – سبحان الله ذي الشان دائم السلطان عظيم البرهان كل يوم هو في شان ، يا مشبع البطون الجائعة و يا كاسي الجسوم العارية ويا منوم العيون الساهرة سكن عروقي الضاربة وأذن لعيني نوما عاجلا – اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك. دعاء اذا صحيت من النوم الرئيسية. – بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا.
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 213805). ثالثا: وأما استثناء الأنبياء والأولياء: فيقول القرافي رحمه الله: "(القسم الثاني) من المحرم، الذي لا يكون كفرا: أن يسأل الداعي من الله تعالى المستحيلات العادية. إلا أن يكون نبيا، فإن عادة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - خرق العادة؛ فيجوز لهم ذلك ، كما سألوا نزول المائدة من السماء ، وخروج الناقة من الصخرة الصماء. دعاء الفزع والخوف عند النوم | المرسال. أو يكون وليا ، له مع الله تعالى عادة بذلك ؛ فهو جار على عادته ، فلا يعد ذلك من الفريقين قلة أدب" انتهى من "الفروق" (4/ 268). رابعا: وأما استثناء حالة الاضطرار: فيقول البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 373): " ثم إن له [أي الدعاء]: أركانا ، وآدابا. فمن أركانه: أن يكون المرغوب فيه مما يبلغ قدرُ السائل أن يسأله. وتفسيره: أنه ليس لأحد أن يتشبه بإبراهيم عليه السلام فيدعو الله جل ثناؤه أن يريه كيف يحيي الموتى، ولا أن يتشبه بموسى عليه السلام، فيقول: رب أرني أنظر إليك [الأعراف: 143]، ولا أن يتشبه بعيسى عليه السلام، فيقول: ربنا أنزل علينا مائدة من السماء [المائدة: 114]، ولا لأحد أن يسأل الله تعالى إنزال ملك عليه فيسأله عن خبر من أخبار السماء، أو إحياء أبويه؛ لأن نقض العادات إنما يكون من الله تعالى لتأييد من يدعو إلى دينه، لا لشهوات العباد ومُناهم.
(اللّهم آت نفسي تقواها، وزكّها، أنت خير من زكّاها، أنت وليّها ومولاها ،اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعوة لا يستجاب لها، اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل، وأعوذ بك من شر ما علمت، ومن شر ما لم أعلم). دعاء اذا صحيت من النوم كلمات. (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك). (اللّهم من اعتزّ بك فلن يُذل، ومن اهتدى بك فلن يضِلّ، ومن استكثر بك فلن يقلّ، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يُخذل، ومن استعان بك فلن يُغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هُدي إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليّاً ونصيراً، وكن لنا معيناً ومجيرا، إنك كنت بنا بصيراً). (اللّهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي، اللّهم إني أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين). (اللّهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق،اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعنت أنت إلهي لا إله إلا أنت).
فرضي الله عن عثمان وجزاه عن الإسلام وأهله خير الجزاء اقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية فإن بعد استشهاد عمر رضي الله عنه اختار المهاجرون والانصار عثمان بن عفان أميرا للمؤمنين ولو كان يتقدمه أحد في قلوبهم لاختاروه فمن طعن في خلافته فقد خالف سبيل المؤمنين. فسار في الناس سيرة العدل والتقى والصلاح والرحمة والحزم وازدادت الفتوحات الإسلامية في زمنه واتسعت رقعة الخلافة الإسلامية اتساعاً كبيراً وحصل للمسلمين من سعة العيش والرفاهية والامن والمودة فيما بينهم شيء عظيم وفي ذلك يقول الحسن البصري: شهدت منادي عثمان ينادي: يا أيها الناس، اغدوا على كسوتكم فيأخذون الْحُلَل، واغدوا على السمن والعسل. قال الحسن: أرزاق دارَّة، وخير كثير، وذات بين حسن، ما على الأرض مؤمن يخاف مؤمنا إلا يوده وينصره ويألفه. ولم ترق هذه العزة الإسلامية والخلافة الراشدة العثمانية لأعداء الإسلام فكادوا ومكروا وشوهوا سمعة عثمان واوغروا صدور الغرباء البعداء عليه فاجتمع عدة الوف منهم في المدينة وحصروا عثمان في داره يطلبون منه التنحي عن منصب الخلافة والرحيل عن سدة الحكم وضيقوا عليه الحصار حتى منعوه من شهود الجماعة ثم منعوا عنه الماء وهو الذي سقى المسلمين بئر رومة واصر على صالحي رعيته من الصحابة وابنائهم أن يضعوا سيوفهم ويلزموا بيوتهم لا يريد أن يراق دم مسلم بسببه وقد علم أنها الفتنة التي أخبره بها النبي صلى الله عليه وسلم وأمره بالصبر عليها حتى يلحق به عليه الصلاة والسلام.
ومن ثم حاصروه في بيته ومنعوا عنه الطعام والشراب لمدة شهر وهددوه بالقتل، وصعدت رؤؤس الفتنة إلى المنبر يحرّضون الناس على عثمان بن عفان، فنام عثمان بن عفان وعندما استيقظ قال بأن القوم يقتلونني فقام فلبس عدة سراويل من خوف أن يُقتل فتبان عورته، ومسك المصحف يتلو منه، واستسلم لقضاء الله عز وجل، ولم يبقَ عنده إلا امرأته، وعند ذلك حاوطوا بيته وأحرقوا الباب ودخلوا عليه، وكان عمره في الثمانين فلم يرحموا ضعفه وقلة حيلته، وتمكنوا منه، فسال دمه على المصحف الشريف، ومات شهيدًا في صباح عيد الأضحى سنة 35 للهجرة، ودُفن في البقيع، فكان مقتله سبب فتنة المسلمين حتى يومنا هذا.
كان عثمان سفير رسول الله صلى الله عليه وسلم للمشركين في عُمرة الحديبية عندما منعت الرسول عن عمرته، فأرسله ليعلمهم عن مجيئه أنّه يريد العمرة فقط، لكن قريشًا ردته، فلما تأخر عثمان في الرجوع شاع أنه قُتل؛ فعزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتال قريش ، فبايع المسلمين تحت الشجرة على القتال، فضرب رسول الله إحدى يديه على الأخرى وقال: "هذه عن عثمان"، وتسمى هذه بيعة الرضوان المشهورة. أعمال عثمان بن عفان تجهيز جيش العسرة كانت غزوة تبوك في شهر رجب في سنة تسع قبل حجة الوداع ، وقد استجاب الصحابة رضوان الله عليهم لنداء الرسول صلى الله عليه وسلم، وتسابقوا في العطاء كعادتهم، فجاء أبو بكر الصديق بكل ماله وكان أربعة آلاف درهم، وجاء الفاروق بنصف ماله، والعباس رضي الله عنه جاء بمالٍ كثير، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء بنصف ماله، وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه جاء بثلاثمائة من البعير بأحلاسها وأقتابها وبألف دينار استجابة لنداء الرسول صلى الله عليه وسلم حتى أكْبر النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل عثمان رضي الله عنه فقال: (ما ضرَّ عثمان ما عمل بعد اليوم) [٥] [٦]. جمع القرآن الكريم كان السبب في جمع القرآن الكريم أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يُحارب أهل الشام لفتح أذربيجان وأرمينية مع أهل العراق، فخاف حذيفة من اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان أنّ عليه إدراك هذا قبل أن يختلفوا كما اختلف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة لإرسال الصحف له لينسخوها في المصاحف، ثم يردوها إليها، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمرعبد الله بن الزبير، زيد بن ثابت، عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، وسعيد بن العاص، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا تناقضتم مع زيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلهجة قريش، فإنّما نزل بلسانهم [٧].