يُعد الحمام المغربي من الطقوس الأساسية التي تحرص كل عروس على اتباعها قبل زفافها بأيام قليلة، نظراً لما يلعبه من دور هائل في تنظيف البشرة ونعومة الجلد، وظهور العروس ببشرة أكثر نضارة وجمالاً. وقد جرت العادة أن يتم دفع الكثير من الأموال في صالونات التجميل لإجراء الحمام المغربي، على الرغم من إمكانية القيام به داخل البيت، بطريقة بسيطة وسهلة. وفي السطور التالية، ستعرفين طريقة عمل الحمام المغربي في البيت للعروس بالتفصيل: تابعي المزيد: خطوات تطبيق مكياج كوري خفيف للعروس أولاً: فائدة الحمام المغربي حمام مغربي للعروس 1-يمنح البشرة مظهراً أكثر نعومة ونضارة. 2-يساعد على تأخر ظهور التجاعيد في البشرة. 3-يساعد على خسارة الوزن، إضافة إلى قدرته على إزالة الشحوم التي تترسب في بعض الأحيان على المفاصل. 4-ينشط الحمام المغربي الدورة الدموية. 5-يساعد الحمام المغربي على التخلص من الإرهاق العصبي والعضلي الذي يصيب الجسم خاصة لدى العروس، نظراً للجهد الكبير الذي تبذله في تحضيرات الزفاف. تابعي المزيد: 3 ماسكات من الرمان للعناية ببشرة العروس ثانياً: الأدوات المُستخدمة في عمل الحمام المغربي في البيت 1-صابون مغربي أسود.
الحمام المغربي طقس من طقوس نساء المغرب العربي منذ القدم وحتى يومنا هذا، يستدعي على كل سيدة إدراجه ضمن روتين العناية ببشرة جسدها، لما له من فوائد في إزالة الجلد الميت، تجدد الخلايا والسماح لها بالتنفس. كيف يتم عمل الحمام المغربي بالطريقة الصحيحة؟ التحذيرات التي يجب أخذها بالحسبان قبل وبعد الحمام المغربي... كل ذلك سنوضحه في هذا المقال... البداية مع: فوائد الحمام المغربي هناك العديد من الفوائد التي يقدمها الحمام المغربي للبشرة وللجسم، فهو: • يزيل خلايا الجلد الميتة. • يمنع انسداد مسام البشرة. • يحفز الحمام المغربي البشرة على إنتاج الكولاجين. • يرطب البشرة ويمنح الجلد الملمس الناعم. • ينقي الجسم من السموم من خلال قدرته على إزالة الماء الزائد من الجسم. • يساعد على التنحيف وإذابة الدهون على المفاصل. • ينشط الدورة الدموية. • يساعد على الاسترخاء، وبالتالي يخفف من حدة التوتر والإجهاد. الطريقة الصحيحة لصنع الحمام المغربي تحتاج السيدة إلى: • الصابون المغربي البلدي، الأسود اللون، المصنوع من زيت الزيتون، الملح والبوتاس. هو صابون غني بفيتامين E، مضاد للميكروبات، ينظف البشرة بعمق ويرطبها، ما يساعد في التخفيف من علامات التقدم في السن.
ابدئي بتطبيق الصابون المغربي البلدي على جسمكِ بالكامل وبحركات دائرية، واتركيه على جسمكِ مدة 5-10 دقائق. ضعي الليفة المغربية أو القفاز في الماء الدافئ كي تصبح رطبة، ويمكنكِ إضافة القليل من الصابون عليها. ابدئي بتمرير الليفة المغربية بجركات دائرية على كامل جسمكِ، ستقوم الليفة المغربية بعمل تقشير رائع لبشرة الجسم بمساعدة الصابون المغربي، حيث تعتبر طريقة تقشير الليفة المغربية من أفضل طرق التخلص من الجلد الميت وتجديد البشرة، مما يجعلها فعالة في إزالة التصبغات وإعادة النضارة والحيوية للجسم. اشطفي جسمكِ جيداً الآن من الصابون المغربي والأوساخ الخلايا الميتة. طبقي خليط الطين الذي يكون غالباً على معجون كريمي على جسمكِ بالكامل، اتركيه لدة 10 دقائق ثم اشطفيه بالماء الدافئ. بعد أن تجففي جسمكِ جيداً قومي بوضع القليل من زيت الأركان على راحة يدكِ ثم وزعيها على جسدكِ لترطيبه وتغذيته. [2] طريقة استخدام الصابون المغربي الصابون المغربي البلدي الأسود هو أساس الحمام المغربي، ولا يمكنكِ الاستغناء عنه فيه، فمثلاً في كثير من الحالات يتم اشتثناء الطين المغربي كخطوة إضافية، ولكن الصابون أساسي للحصول على فوائد الحمام المغربي، وكما أوضحنا لكِ فإن الطريقة تبدأ من استخدام بخار الماء الساخن لفتح مسام الوجه، ومن ثم ترطيب الجسم بالقليل من الماء الدافئ قبل تطبيق الصابون المغربي عليه، يُفرد الصابون بحركان دائرية ليشمل كامل الجسم ويترك عليه لمدة 5 دقائق قبل تطبيق الليفة المغربية.
• ينصح بعدم فرك الجلد بالقفاز المغربي بشدة تجنباً لأي التهاب قد تصاب به البشرة. • الابتعاد عن استخدام كريمات الترطيب أو أي منتجات أخرى تحتوي على الكحول أو العطور. • يفضل شطف بشرة الجسم، كخطوة أخيرة في الحمام المغربي بالماء البارد بعض الشيء لغلق المسام. اقرئي أيضاً:
يخشى ذوو وأقارب الحاج عبد الله ناصر الدين، المخطوف منذ آب الماضي، أن تنضم قضيته الى الكثير من الملفات الجنائية المنسيّة التي طواها النسيان في دهاليز التجاهل والإهمال في لبنان، بخاصة، بعد يأسِهم وارتيابهم من تحقيق أيّ نتيجة إيجابية تبشّر بالخير، وتؤشّر الى إمكانية الإفراج عنه، وإطلاق سراحه على الرغم من تقاضي الخاطفين مبلغًا ماليًا كبيرّا، (300 ألف دولار أميركي وفق ما أعلنه ذوو المخطوف)، والمثير للريبة والشكوك، هو معرفة كافة الأجهزة الأمنية المعنية بتفاصيل ملف الخطف، ولا بوادر تلمّح الى أن الأمر خاضع للمتابعة والتحقيق. وفي هذا السياق، تداعت عشيرة آل ناصر الدين في البقاع، الى لقاء جمع رموزها وكبارها في بعلبك، الأحد الماضي ، حيث قال زعيم العشيرة الشيخ محمد نواف آل ناصر الدين: "إن إبن عمّنا وعشيرتنا الحاج عبد الله ناصر الدين، خطفته عصابة مكوّنة من مجموعة أشرار يقودها شادي نواف ياغي ومن يحميه، وهذه جريمة من أكبر الجرائم في لبنان، وفي حق الإنسان، وهي تشكل اعتداء يعتبر من أكبر أشكال التعدّي وحجز الحرية، إنها تشبه عمليات الأسر الصهيونية في النذالة ومع تشابه كبير في الإجرام، إنها تشترك في العمالة للعدو الصهيوني وتشترك معه.
قال المناوي رحمه الله: " (والسيل): بفتح السين المشددة ومثناة تحتية ؛ أي: الغرق في الماء. كذا ضبطه المصنف بخطه، ورأيته بعيني فيه فما في كثير من النسخ من أنه السل تحريف من النساخ" انتهى من "فيض القدير" (4/698). وبنحوه في "الفتح الرباني" للساعاتي (14/38). وقال محققو المسند (25 / 380): " وقوله: "السَّيْل"، هكذا ورد في جميع النسخ، وفي "غاية المقصد" وهو يوافق معنى الغريق، لكن قيّده الحافظ في "الفتح" 6/43: والسِّلّ: بكسر المهملة وتشديد اللام. يعني ذاك المرض المعروف، فلعله يندرج حينئذ مع من مات بالطاعون " انتهى. وعلى هذا يكون الميت بالسيل لاحقا بحكم الغريق الذي مضى ذكره في حديث أبي هريرة وجابر بن عتيك. السادس عشر: المسلم يموت غريبا. ورد هذا في حديث رواه ابن ماجه (1613) حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ). وقد ضعفه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى؛ حيث قال: " أخرجه ابن ماجه بسند واه، وأخرجه الطبراني في أثناء حديث، من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، قال: " والغريب شهادة".
18- تَذاكروا وتدارسوا، وذكروا ربَّهم، وتلوا قرآنهم، وتخلَّقوا بأخلاق نبيِّهم. 19- تَناصحوا وتشاوروا وتأدَّبوا. 20- بالغيب كلٌّ منهم لغيره دعَا ورجَا ربَّه. 21- إذا تخاصموا -ونادرًا- لم يَفجُروا. 22- يرجون مِن بعضهم الدعاء َ ويُعينون بعضَهم على نوائبِ الدهر واللأواء. 23- استوعَب بعضهم بعضًا وتصبَّر عليه تصبُّرًا. 24- بالدِّين ترشَّدوا وبالعقلِ تَسدَّدوا وبالحياءِ تخلَّقوا. 25- مِن طاعة الله اتَّخذوا التجارة، وعَلِموا أنَّ فيها الربحَ بلا بضاعة، ولا خسارة. 26- مِن خصال الجهل تبرَّؤوا وبكلِّ خير تمسَّكوا. 27- علموا أنَّ الدنيا ليستْ دارًا للكرامة، بل الآخِرة هي خيرٌ وأبْقى، وأخلد وأسعد. 28- الواحد منهم كالنخلة، إنْ قعدتَ في ظلِّها أظلتْك، وإنِ احتطبْتَ من حطبها نفعتْك، وإنْ أكلتَ من ثمرها وجدته طيِّبًا (مِن كلام لقمان لابنه). 29- لم يكشفْ أحدُهم حجابَ غيره، ولم يفضحْ ما نظَر إليه مِن نفْسه وعورته وبيْته. 30- نمَتْ في نفوسهم بذورُ البِّرِّ فأثمرتْ بينهم ثمارًا كثيرة مِن ثمار الخير. 31- وطَّنوا قلوبَهم عندَ الله، فسكنوا واستراحوا. 32- توادَّوا وتحابُّوا وتراحمُوا، فكانوا كالبنيانِ المرصوص يشدُّ بعضُه بعضًا.