فإن (ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ) من اشتغالكم بالبيع، وتفويتكم الصلاة الفريضة، التي هي من آكد الفروض. (إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)أن ما عند الله خير وأبقى، وأن من آثر الدنيا على الدين، فقد خسر الخسارة الحقيقية، من حيث ظن أنه يربح، وهذا الأمر بترك البيع مؤقت مدة الصلاة''([2]).
على كل إنسان أن يحقق الهدف من وجوده: ﴿ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ﴾ [البقرة: 21] لا بدَّ مِن أن تقدم شيئًا، أن تقدم مِن مالِك، من وقتك، من علمك، من راحتك، من مكانتك، من جاهك، بقدر ما تقدِّم تسعَد بالصلاة: ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77]، ما الفلاح؟ أن تحقِّق الهدف من وجودك، إيمانك بالله وشكره! حجم الإنسان عند الله بحجم عمله الصالح؛ بزواجك الشرعي، بالمهر، بحجاب زوجتك، بتربية بناتك، بكسب مالك، بإنفاق مالك، بأفراحك، بأتراحك، بسفرك، بإقامتك، بمعاملة والدتك، بحفظك للحق ودفاعك عنه!
وكذلك استجابة لقوله تعالى: ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ﴾ [الملك:15]، وخوفًا من الإثم المشار إليه في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت) [8]. الأمر الثاني: لا يُفهَم من الحديث ذم الغنى أو مدح الفقر، وقد أشار الإمام المناوي (المتوفى: 1031هـ) إلى أن صاحب الحالة التي أشار اليها الحديث الشريف معدود من الفقراء؛ لأنه لا يترفه في طيبات الدنيا، بل يجاهد نفسه في الصبر على القدر الزائد على الكفاف، فلم يفته من حال الفقراء إلا السلامة من قهر الرجال وذُلِّ المسألة [9]. نسأل الله أن ييسِّر لنا طريق الفلاح، وأن يجعلنا من الفالحين المفلحين، اللهم آمين، وصلى اللهم على النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (2/ 180). [2] أخرجه احمد في المسند (21721) وقال المحقق: إسناده حسن. [3] البخاري (6460) ومسلم (1055). [4] فيض القدير (5/ 479). [5] دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (4/ 468). [6] أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 356)، وابن خزيمة (4/ 218)، وابن أبي شيبة(4/ 109)، والبيهقي في شعب الإيمان،(4/ 454). [7] تفسير ابن كثير (8/ 122).
ربنا لا تؤاخِذْنا إِن نسِينا أوْ أخْطأْنا ۚ ربنا ولا تحْمِلْ عليْنا إِصْرا كما حملْته على الذِين مِن قبْلِنا ۚ. ربنا ولا تحمِّلْنا ما لا طاقة لنا بِهِ ۖ واعْف عنا واغْفِرْ لنا وارْحمْنا ۚ. كذلك ربنا لا تزِغْ قلوبنا بعْد إِذْ هديْتنا وهبْ لنا مِن لدنك رحْمة ۚ كما ربِّ هبْ لِي مِن لدنك ذرِّية طيِّبة ۖ إِنك سمِيع الدعاءِ. ربنا آتِنا مِن لدنك رحْمة وهيِّئْ لنا مِنْ أمْرِنا رشداً. دعاء اسم الله الاعظم مكتوب. ربِّ أوْزِعْنِي أنْ أشْكر نِعْمتك التِي أنْعمْت علي وعلى والِدي، وأنْ أعْمل صالِحاً ترْضاه وأدْخِلْنِي بِرحْمتِك فِي عِبادِك الصالِحِين. قد يهمك: دعاء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء أقوى دعاء اسم الله الأعظم من الأنبياء زكريا عليه السلام: (ذِكْر رحْمتِ ربِّك عبْده زكرِيا إِذْ نادى ربه نِداء خفِيا. قال ربِّ إِنِّي وهن الْعظْم مِنِّي واشْتعل الرأْس شيْبا ولمْ أكن بِدعائِك ربِّ شقِيا). يعقوب عليه السلام: (وتولى عنْهمْ وقال يا أسفى على يوسف وابْيضتْ عيْناه مِن الْحزْنِ. فهو كظِيم قالوا تاللهِ تفْتأ تذْكر يوسف حتى تكون حرضا أوْ تكون مِن الْهالِكِين. قال إِنما أشْكو بثِّي وحزْنِي إِلى اللهِ وأعْلم مِن اللهِ ما لا تعْلمون).
[٣] الدعاء الثاني (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ، إنِّي أسألُكَ.. ) ، قال النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- لأصحابِهِ عن هذا الدعاء: (والَّذي نَفسي بيدِهِ، لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ، الَّذي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بِهِ أعطى). [٤] وفي هذا الحديثِ يَحكي أنس بن مالك -رَضي الله عنه- أنَّه كان مَع رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم- جالِسًا ورَجلٌ يُصلِّي ثمَّ دعا الرجل بما يأتي: [٥] "اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بأنَّ لك الحمْدَ لا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ"، أي يا الله أنت كثيرُ العَطاءِ لخَلْقِك وعبادك. "بَديعُ السَّمواتِ والأرضِ" أي من خلقهما وأنشأهما من العدمِ. دعاء اسم الله الاعظم عمرو خالد. "يا ذا الجلالِ والإكرامِ" أي يا صاحبَ الكبرياء والعظمة والإكرامِ. "يا حيُّ يا قيُّومُ" أي مَن يقوم بتَصْريفِ وتدبير شؤونِ خلقه. وهَذه صِفاتُ الكَمالِ للهِ -عز وجل- وإقرارٌ بالعبودية والربوبية. ، [٥] وقال النبي -صلَّى الله علَيه وسلم-: (لقد دَعا اللهَ باسمِه العظيمِ الَّذي إذا دُعِي به أجابَ، وإذا سُئِل به أعطَى) ، [٤] وهذا يعني أنَّ اسم اللهِ الأعظم مَذكور في هذا الدُّعاءِ الذي دعا به الرجل، ولكنَّه -صلى الله عليه وسلم- لم يحدد أي اسم هو مِن هذه الأسماءِ الَّتي ذُكِرَت، وقد يراد به مجمل الدعاء.
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: « أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ؟ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى »". دعاء اسم الله الاعظم مجرب. وفي رواية ابن ماجه -وقال الألباني: حسن صحيح- بلفظ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. فَقَالَ: « لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ »". وروى الترمذي -وقال الألباني: حسن- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة:163] وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ { الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [آل عمران:2]». وروى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.
بنات أدعية بها اسم الله الاعظم فرجت عن كثير من الكتاب و السنة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بنات هذه ادعية لقيتها بالنت.. يارب تفرج من كان بها هم او كربةوانا اولكم.. و بنات من كان لها من الادعية استجابة.. لا تنساني من صالح دعائها.. و ان المولى يفرج همي ويشفي صدري و يجبر كسر قلبي.. ويسمعني ما اريد و قبل الادعية هذا شريط بدر المشاري من "قرع ابواب السماء".. لازدياد الهمه بالدعاء. اللهم يا مسبب الأسباب يا مفتح الأبواب يا مجيب الدعوات يا قابل الحاجات يا سامع الأصوات (يستجاب بعدها الدعاء بإذن الله). -------------- 2. اللهم إني ضيفك و أنت أكرم الاكرمين فبلغني كل ما أريد فليس ذلك عليك بعزيز. اسم الله الاعظم مجرب - بيوتي. ------------------- 3. يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام و بملكك الذي لا يضام و برحمتك التي و سعت كل شيء و بنور و وجهك الذي ملاء أركان عرشك و بقدرتك على جميع خلقك يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ( قال الحسن البصري من توضاء و صلى أربع ركعات و دعاء بهذا الدعاء أستجيب له مكروب كان أو غير مكروب). ------------------------ 4. اللهم أني أسألك بهذا الآية الكريمة ((أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السؤء)) اللهم إني مضطر و أنت المجيب يا سامع كل صوت و بارئ النفوس بعد الموت يا من لا تخشاه الظلمات يا من لا يشغله شيء عن شيء ( يستجاب بإذن الله).