#تفسير_الحور_العين لا تعني نساء لماذا اخفوا علينا معناها الحقيقي #معني_الحور_العين الحقيقي - YouTube
أسأل الله أن يجعله زواجاً صالحاً سعيداً ميموناً، وأن يرزقك الله منها الذُّرية الصَّالحة، وأن يعينك على رعاية وتربية أيتام أخيك المسلم، فكن لهم أباً رحيماً حنوناً عطوفاً، وأسأل الله أن يجعلهم سبباً لدخولك الجنَّة. اقرأ للمستشار اللجنة التربوية د. عامر الهوشان أ. د. خالد المشيقح أ. ما معنى الحور العين - بيت DZ. سليمان العيسى د. صالح بن فوزان الفوزان د. عبدالكريم الخضير اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اللجنة العلمية اللجنة التربوية
الله خلق الحور العين ليكون نعيم لاهل الجنه من الرجال. اجل الحور العين مخلوقين للنساء مثلا هههههه! وين الحكمه بكلامه او الشي الجديد والغريب الذي اتى به! هل أتزوج من امرأة أرمل؟ | موقع المسلم. 21-01-2022, 06:33 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jun 2021 المشاركات: 1, 848 طيب والولدان المخلدون حق ايش ؟ 🤔 المشاركه # 5 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف راقية ماذا تقصد بالمسكوت عنه…؟ ان هناك حور ذكور للنساء….! كأنك تلمح لهذا ياهذا ههه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرف البقاء كلامه واضح وكأنه يقول النساء البشريات اقل من ان يكونو من نعيم الجنه 21-01-2022, 06:34 PM المشاركه # 6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المدينة هؤلاء خدم لايروح بالك بعيد 21-01-2022, 06:47 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد مافي دليل من القران انهم عبيد او خدم!
وقال الزجاج: إذا صرف الإنسان جميع أمواله ولا يصل لأولاده منها شيئا فقد أسرف. كما قال المارودي: لاتسرفوا في التحريم، قال ذلك السدي. أما الثاني: فمعناه، لا تأكلوا حراما فإنه إسراف، قال ذلك ابن زيد. أما الثالث: فقال لا تسرفوا في أكل ما زاد على الشبع فإنه مضر. حيث قال السعدي أيضا: إن السرف يبغضه الله، ويقوم بضرر جسم الإنسان ومعيشته. وقد يأتي به الحال، أنه يكون عاجزا عن ما يجب أن يقوم بالإنفاق عليه من النفقات. فقد ذكر في الآية الكريمة السابقة، أمر الله تعالى الإنسان بتناول الطعام والشراب، والنهي عن تركهما، وعن الإسراف فيمهما. قال تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما، صدق الله العظيم. قال ابن كثير في شرح هذه الآية: أن هؤلاء ليسوا بمبذين يقوموا بالإنفاق فوق الحاجة، ولا هم بخلاء على ذويهم فيقصروا تجاههم. الإسراف والتبذير - مقال. مثلما قال الله تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك، ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا. النهي عن التبذير والإسراف في السنة النبوية الشريفة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا.
والله تعالى إنما يأمر بأعدل الأمور وأقسطها ويمدح عليه، كما في قوله عن عباد الرحمن الأبرار وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوالَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا [الفرقان: 67]) [4304] ((تيسير الكريم الرحمن)) (456). 6- الإسراف يجرُّ إلى مذمَّات كثيرة: قال ابن عاشور: (والإسراف إذا اعتاده المرء حمله على التوسع في تحصيل المرغوبات، فيرتكب لذلك مذمَّات كثيرة، وينتقل من ملذَّة إلى ملذَّة فلا يقف عند حدٍّ. وقيل عطف على وَآتُواْ حَقَّهُ أي: ولا تسرفوا فيما بقي بعد إتيان حقِّه، فتنفقوا أكثر مما يجب، وهذا لا يكون إلا في الإنفاق والأكل ونحوه) [4305] ((التحرير والتنوير)) (القسم الأول - 8/123). 7- التعرض للمساءلة والحساب عن مصارف ماله: وعن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه)) [4306] رواه الترمذي (2417)، والدارمي (1/452)، قال الترمذي حسن صحيح. وقال ابن مفلح في ((الآداب الشرعية)) (2/41): إسناده جيد. وصحح إسناده الهيتمي في ((الزواجر)) (2/242).
الفــرق بـيـن الإسـراف و الـتبـذيـر قال ابن عابدين رحمه الله: التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً،وهو أن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيءفيما لا ينبغي ا. هـ و مقصوده رحمه الله أن الإسراف هو في الأمور المباحة مثل اللبس و الأكل و غيرها فالزيادة فيها تسمى إسرافا. وأما التبذير فهو في الأمور المحرمة كالخمر و القمار وغيرها. و الله أعلم....