شهَّرت وزارة التجارة بصاحب منشأة تجارية؛ وذلك بعد صدور حُكم قضائي يدينه بمخالفة نظام مكافحة الغش التجاري إثر ثبوت تورُّط المنشأة التابعة له في عرض وبيع زيوت مغشوشة وغير مطابقة للمواصفات، وإطارات سيارات منتهية الصلاحية، وهو ما يُعدُّ مخالفة تستوجب العقوبة بالنظر لما تشكله الإطارات المغشوشة من خطورة على سلامة مستخدميها. ونشرت الوزارة ملخص الحكم القضائي الصادر من المحكمة الجزائية بمكة المكرمة ضد صاحب المنشأة المتخصصة في تجارة زيوت وإطارات السيارات، المتضمن فرض غرامة مالية، ومصادرة وإتلاف المنتجات المضبوطة، ونشر الحُكم في صحيفتَيْن على نفقة المخالف. وتؤكد وزارة "التجارة" متابعتها الدائمة لمنافذ البيع، وضبط مخالفات نظام مكافحة الغش التجاري، الذي ينص على فرض عقوبات تصل إلى السجن ثلاث سنوات، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، أو بهما معًا، والتشهير بالمخالفين على نفقتهم. وتتلقى الوزارة من عموم المستهلكين بلاغاتهم عن المنشآت المخالفة عبر تطبيق "بلاغ تجاري"، أو عن طريق مركز البلاغات على الرقم 1900، أو الموقع الرسمي للوزارة على الإنترنت.
شدد وزير الاقتصاد والتجارة في حكومة الوحدة الوطنية الموقتة، محمد الحويج، على ضرورة تفعيل دور المراقبات في تعزيز حماية المستهلك ومكافحة الغش التجاري، وتكليف فرق تتولى متابعة السوق المحلية وانسياب السلع. جاء ذلك خلال لقاء الحويج، أمس الإثنين، مع مراقبي الاقتصاد والتجارة في الجفارة الكبرى والماية في إطار متابعة سير العمل بالمراقبات والوقوف على المشكلات والصعوبات التي تواجه عملها، وفق بيان صادر عن الوزارة. - الحويج يوجه بإعداد الاستراتيجية الوطنية للأمن الغذائي - وزير الاقتصاد يدعو إلى إنشاء «ديوان الحبوب» - الدبيبة يطالب الحويج بتصور حول الدعم وديوان الحبوب وأكد الحويج كذلك على أهمية دور المراقبات في الوقوف على مستوى الخدمات بالتنسيق مع الجهات ذات الاختصاص، ووضع آلية لحصر المشروعات متناهية الصغر والأسر المنتجة بالمنطقة بهدف توفير الدعم اللازم لها وتنظيمها. وناقش الاجتماع خطة عمل مراقبات الاقتصاد والتجارة في مراقبة الأنشطة التجارية الواقعة ضمن نطاقها الجغرافي وتنظيم الأسواق المحلية ومتابعة مستوى الخدمات، وفق البيان.
إطار عمل معايير أمن وتسهيل سلسلة التزويد في التجارة الدولية 31. الأعمال الجمركية للمخلصين الجمركيين 32. مكافحة التهرب الجمركي 33. تأهيل رؤساء الاقسام لعمليات الرقابة والتفتيش 34. الاستخبار الجمركي 35. مهارات التحري والضبط الجمركي 36. التصدير ( الإجراءات– الجمارك-التجارة الثنائية) 37. معايير القيمة للأغراض الجمركية 38. الاجراءات الجمركية للاستيراد والتصدير 39. الإجراءات الجمركية للطرود البريدية وغير البريدية 40. إجراءات الإدخال المؤقت والترانزيت ونظام التتبع الألي 41. النظم الحديثة في إجراءات تفتيش المسافرين 42. الإجراءات الجمركية لتصدير المواد البترولية 43. إجراءات الفسح والوقاية للتعامل مع المواد الكيميائية والخطرة 44. التعاملات البنكية والتأمين في العمل الجمركي 45. آليات تسهيل التجارة الدولية 46. دورة مهارات التعامل مع الجمهور في بيئة العمل الجمركى 47. التفاعل السلوكي مع متغيرات التحديث في الجمارك 48. إدارة الموارد البشرية من الناحية الجمركية 49. إستخدام لغة الجسد في عملية التفتيش الجمركي 50. تنمية المهارات الإدارية لموظفي الجمارك 51. نظام الجودة الشاملة وأثرها في العمل الجمركي 52. المصطلحات والمحادثة الإنجليزية في العمل الجمركي 53.
الأساليب الحديثة في مكافحة التهريب الجمركي 7. تكنولوجيا وإجراءات فحص الحاويات 8. الإتفاقية العامة لقواعد المنشأ 9. الإجراءات الجمركية المطورة 10. اتفاقية كيوتو المعدلة والنظام التجاري الدولي 11. أحكام محاضر الضبط الجمركي 12. دور الجمارك في مكافحة غسيل الاموال 13. دور الجمارك في مكافحة الاغراق 14. اتفاقية تيسير وتنمية التبادل التجاري بين الدول العربية 15. الحوكمة الجمركية 16. الإتفاقات التجارية والدولية وتطبيقاتها العملية في المجال الجمركي 17. السياسات الجمركية والقانون الدولي 18. كشف التزوير في مستندات الشحن 19. الكشف عن التلوث الإشعاعي 20. النظام الألي الجمركي (التعريفة - الاعفاءات – الايرادات) 21. النظام الجمركى الآلي للترانزيت والركاب 22. النظام الجمركي الإلكتروني للأمن 23. نظام التتبع الالكتروني وغرف التحكم والمراقبة 24. الإجراءات الآلية لتسجيل حركة الشحن البرى 25. نظام التعهدات الجمركي الآلي 26. نظام المحجوزات والمتروكات والترحيل الآلي 27. النظام الآلي للقضايا القانونية وشاشات محاضر الضبط 28. إجراءات المقاصة الالية (للتدقيق بالمنافذ الجمركية) 29. استخدام الحاسب الالي في العمل الجمركي 30.
ومادامت نوعا من الثورة والرفض لخلافةٍ لم تُشاوَر فيها بعض القبائل، ولم تبايع الصديق. وحين سمعت هذه القبائل بالبيعة لأبي بكر أعلنت رفضهما، بل وسخطها، فامتنعت عن أداء الزكاة، لذلك اتهمتها السلطة بالردة. وبعد الحروب اقترح الفاروق عمر على الخليفة أبي بكر مسألة جمع القرآن ـ حسب كتب التراث ـ «قال أبو بكر (ض): قلت لعمر، كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول لله (ص)؟ قال عمر(ض): هو ولله خير. فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح لله صدري. وكان زيد يتتبع القرآن في العسب واللخاف وصدور الرجال حتى جمع القرآن في مصحف، فكانت هذه الصحف عند أبي بكر حتى توفي، ثم عمر، ثم عند حفصة بنت عمر" ونقرأ في فتح الباري على صحيح البخاري: "قدِم عمر فقال: منْ كان (قد) تلقّى من رسول لله (ص) شيئا من القرآن فليأت به. وكان لا يقبل شيئا حتى يشهد شاهدان" و أورد ابن أبي داود عن هشام عن عروة عن أبيه أن أبا بكر قال لعمر و لزيد: «.. اقعدا في باب المسجد ، فمن جاءكما بشاهدين على شيء من كتاب لله فاكتباه» فكان زيد لا يكتب إلا بشاهدين.. وأما آخر سورة براءة "من المؤمنين رجال صدقوا.. " فلم توجد إلا مع أبي خزيمة بن ثابت الأنصاري. بل ذهبت المصادر أبعد من هذا حين سُئل عمر (ض) عن آيتين قال: «لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة، فانظروا سورة في القرآن فضعوها فيها».
خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي، لقب بلقب "ذي الشهادتين"، هو واحد من صحابة رسول الله محمد، خزيمة بن ثابت يكنّا "بأبي عمارة"، رسولنا الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام جعل من شهادة خزيمة بشهادة رجلين غيره، اشترك خزيمة بن ثابت مع عمير في تحطيم اصنام بني خطمه. السؤال: من هو الصحابي خزيمة بن ثابت الإجابة: خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي، الملقَّب (بذي الشهادتين)، هو أحد أصحاب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ،يُكنَّى "بأبي عمارة"، جعل الرسول شهادته بشهادة رجلين غيره، اشترك مع عمير في تحطيم أصنام بني حطمه. اللقب/ ذو الشهادتين العرق/ عربي من بني أنس.
فقام النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، حين سمع قول الأعرابي حتى أتاه الأعرابي فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ألَسْتُ قد ابتعتُه منك؟" فقال الأعرابي: لا والله ما بِعْتُكه. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "بَلى قد ابتعتُه منك". فطفق الناس يلوذون بالنبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وبالأعرابيّ وهما يتراجعان. فطفق الأعرابيّ يقول: هلمّ شهيدًا يشهد أني بعتُك. فمَنْ جاء من المسلمين قال للأعرابيّ: ويلك إنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لم يكن ليقولَ إلاَّ حقًّا، حتى جاء خزيمة بن ثابت فاستمع تَراجُعَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وتَراجُعَ الأعرابيّ فطفق الأعرابيّ يقول: هلمّ شهيدًا يشهد أني بايعتُك. فقال خزيمة: أنا أشهد أنّك قد بايعتَه. فأقبل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، على خزيمة بن ثابت فقال: "بِمَ تشهد؟" فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، شهادةَ خزيمة شهادةَ رجلين (*). قال محمد بن عمر: لم يُسَمّ لنا أخو خزيمة بن ثابت الذي روى هذا الحديث، وكان له أخَوان يقال لأحدهما وَحْوَح ولا عقب له والآخر عبد الله وله عقب. وأمّهما أمّ خزيمة كُبيشة بنت أوس بن عديّ بن أميّة الخَطْمي. ))
من هو الصحابي الذي عاش في الجهل 60 سنة وفي الإسلام 60 سنة في الدين الإسلامي كثير من الصحابة والمسلمين تميزوا بأمور كثيرة، ومنهم من تميز بحبه للرسول والدين الإسلامي، ومنهم من تميز بالدفاع اليائس عن الإسلام. عن أحد هؤلاء الصحابة من خلال إجابته على سؤالنا، كما سيقدم لنا بعض السمات التي تميزه وبعض القصائد التي اشتهر بها. من هو الصحابي الذي عاش في الجهل 60 سنة وفي الإسلام 60 سنة الصحابي الحسن بن ثابت الملقب بأبي الوليد شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم ستون سنة في الإسلام، ولذلك نستنتج من كل ما سبق أن إجابة سؤالنا هي رفيق حسن بن ثابت. صفة حسن بن ثابت تميز حسن بن ثابت بصفات كثيرة جعلته شخصا احتل مكانة مرموقة ومتميزة بين الناس وفي الإسلام عامة، ومن أهم هذه الصفات كان شاعراً من الأنصار قبل إسلامه، وبعد ذلك أصبح شاعراً للنبي ثم شاعراً لليمنيين في الإسلام. كان شعره في مرتبة عالية لأنه نشأ وعاش وسط مجموعة من الشعراء. صعد إلى الصدارة بين الشعراء، ليس فقط لأنه كان شاعر الرسول، ولكن أيضًا لأن قصائده لعبت دورًا مهمًا في الحفاظ على اللغة العربية بسبب مفرداتها وقواعدها الصحيحة. وأثنى ببراعة على الصحابة والخلفاء الصالحين، مما جعل شعره من مصادر الدراسة والبحث.
الحمد لله.