ويلقي كثيرون باللوم على الشرطة في الحادث. وفي السياق قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده، إن التكرار المتعمد للإساءة للقرآن الكريم في السويد خلال شهر رمضان المبارك هو سبب في إيذاء مشاعر للمسلمين في السويد وانحاء العالم، مؤكدا اننا ننتظر الرد الفوري والقوي والواضح من جانب الحكومة السويدية في معاقبة مرتكبي هذا العمل المسيء. حرق القران في النرويج بمناسبة ذكرى يوم. من جانبه ندد رئيس المكتب الثالث لأوروبا الغربية بوزارة الخارجية الايرانية هذا العمل المشين خلال شهر رمضان المبارك، منوها بمسؤولية الحكومة السويدية في هذا الصدد. ووصف إلاساءة لمقدسات أكثر من ملياري مسلم حول العالم وإيذاء مشاعرهم بأنه أسوأ انتهاك لحرية التعبير، قائلا إن الحادث المؤسف الذي وقع تحت دعم الشرطة السويدية شوه صورة السويد بين المسلمين حول العالم. كما أدانت دول إسلامية أخرى من بينها المملكة العربية السعودية ومصر والأردن وقطر وإندونيسيا والعراق وغيرها ، هذا العمل الاستفزازي وتدنيس القرآن الكريم بشدة. الازدواجية الغربية في حرية التعبير تلجأ الدول الغربية إلى "حرية التعبير" لتبرير مثل هذه الأفعال المعادية للإسلام ،لكن وفق القوانين الدولية لا يمكن لحرية التعبير الإساءة لمعتقدات الأديان والأعراق بأي شكل.
وتأتي هذه الواقعة ضمن الممارسات اليمينية المُتطرفة التي تُحرض ضد المهاجرين بوجه عام والمسلمين على وجه الخصوص". الخارجية المصرية وتابعت الخارجية بيانها: "تؤكد مصر رفضها المساس بالثوابت والمُعتقدات الدينية أيًا ما كانت، والزج بممارسات استفزازية تتنافى مع كافة القيم والمبادئ الإنسانية، وتؤكد على ضرورة احترام الحق في حرية الدين والمعتقد كحق أساسي من حقوق الإنسان. وتدعو مصر إلى إعلاء القواسم المشتركة من التسامح وقبول الآخر والتعايش السلمي بين الشعوب، ونبذ دعوات التحريض والكراهية، والتوقف عن أعمال العنف والتخريب والأعمال الاستفزازية التي من شأنها الإضرار باستقرار المجتمعات وأمنها وسلامها".
وقال لمحطة إذاعة النرويج الوطنية إن آر كيه "كريستيانساند مدينة للجميع ، ونحن نعمل بشكل منهجي لخلق التنوع. مثل هذه الأعمال استفزازية ومؤسفة". وقال طلال عمر، أحد كبار قادة الاتحاد الإسلامي في كريستيانساند ، إن المجتمع المسلم المحلي يتلقى الكثير من الدعم من الشعب النرويجي. حرق القران في النرويج والشرطة تعتقل مشتبهاً. واضاف أن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين أظهروا دعمهم للجالية المسلمة في المنطقة هم من السياسيين والزعماء المسيحيين والمواطنين العاديين الذين اتصلوا بالسكان المسلمين المحليين لإظهار أن جميع النرويجيين يقفون معهم. وقال عمر "سيان (الجماعة المتطرفة) لا تمثل النرويج. هؤلاء الأشخاص قليلون للغاية هنا ، وبشكل عام ، المسيحيون النرويجيون وغيرهم معنا".
وأضاف سيد عيسى في تصريحات خاصة لـ" المواطن ": "ما يعيب القائمون على المؤسسات الدينية في كل البلدان العربية والإسلامية أنهم يتعاملون مع الحدث على قدر توقيته فقط، وذلك بالاستنكار والشجب ليس أكثر، لكن أن تكون هناك مؤسسات معتمدة يكنّ لها مقرات في تلك البلدان تنشر تعاليم الدين السمحة ونشر سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا ما يجب أن يكون في حسبان العلماء والمؤسسات الدينية صاحبة الثقل في العالم؛ مثل الأزهر الشريف والجهات الدينية في السعودية وغيرها. علاج محاولات التعدّي على الإسلام: لعلاج هذه التعديات يجب أن تكون هناك مخاطبات لحكومات هذه البلدان من قبل الحكومات العربية والإسلامية لاتخاذ الإجراءات اللازمة لكل من تسول له نفسه الاعتداء على الدين، وتذكير هذه الحكومات بردود الفعل التي يمكن أن تصدر إذا لم تكن هناك وقفة قوية وقوانين رادعة للمعتدين، وسيكون ضررها على هذه البلدان كبير. ويكمل الكاتب الصحفي سيد عيسى قائلًا: "على البلدان الغربية أن تعي وتنشر مبادئ الحرية والديمقراطية التي تؤمن بها وتسمح بوجود كل الأديان على أراضيها وبحرية التعبير كما يحدث مع جميع الثقافات الأخرى، فليست الحرية حكرًا على دين أو ثقافة دون ثقافة أخرى".
5 - تحريم الإسلام للخمر. 6 - معارضة الإسلام للهجاء القبلي. 7 - سقوط منزلة الشعراء المتكسبين بالشعر. 8 - ظهور موضوعات جديدة مثل شعر الزهد ، وشعر الدعوة إلى الإسلام.
حَدَّثَنَا ابن حميد، قال: حَدَّثَنَا سلمة، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، قال: سمعته يقول: بلغنى ان آدم ع حين
تاريخ النشر: السبت 13 شعبان 1431 هـ - 24-7-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138151 51389 0 624 السؤال سمعت أن النبي صلى الله عليه و سلم قد مات متأثرا بسم الشاة بعد ثلاث سنوات من الحادثة. سؤالي هو: كيف يمكن لسم الشاة أن يؤثر في النبي صلى الله عليه و سلم بعد 3 سنوات مضت من الحادثة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فموت النبي صلوات الله وسلامه عليه من أثر هذا السم أمر ثابت مشهور. موقف الصحابة من وفاة النبي – e3arabi – إي عربي. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 50756. وليس هناك إشكال في تأخر حصول الموت سنين بعد تناول السم، لأن الله تعالى قد عصم نبيه صلى الله عليه وسلم وحفظه من الموت المباشر، ومع ذلك ادخر له حظه من الشهادة بسبب هذه الأكلة، ليرفع بذلك درجته، فكان يعتريه المرض من تلك الأكلة أحيانا إلى أن توفي صلى الله عليه وسلم، كما ذكر الحافظ ابن حجر في (الفتح). ثم إن تأثير السموم عامة قد تختلف شدته على الأشخاص بحسب محض قضاء الله وقدره، أو بما جعله سبحانه في بعض الأجسام من مقاومة أثر السم، ومن ذلك ما ثبت عن خالد بن الوليد أنه شرب السم عمدا فلم يضره. وراجع الفتوى رقم: 105602. ولهذا الاختلاف مات بشر بن البراء رضي الله عنه الذي أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأكلة من تأثير هذا السم، قبل النبي صلى الله عليه وسلم بمدة.