يعلن المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي اليوم الاثنين عن نتائج اختبار القدرات، وذلك بعد الانتهاء من كافة عمليات الفرز والتحليل والتدقيق لنتائج المختبرين، لمن أدى اختبارات الفترة الثانية خلال العام الدراسي 1440. الاستعلام عن نتائج قياس القدرات العامة 1440 برقم الهوية يمكن الاستعلام عن نتائج قياس القدرات عبر مركز قياس والحصول على نتائج القدرات من خلال الخطوات التالية ● الدخول إلى رابط موقع قياس للاستعلام عن نتائج التحصيل الدراسي ● إدخال رقم الهوية في المربع المخصص وكلمة المرور ● الانتقال إلى صفحة الاختبارات والاختيار بين أمرين للاستعلام عن النتائج، إما من خلال إختيار رقم السجل المدني أو من خلال رقم الاشتراك. ● ثم إدخال رمز التحقق الموضح للمستخدم. ● الضغط على كلمة بحث للدخول إلى صفحة نتائج اختبار التحصيل الدراسي.
أعلنت هيئة تقويم التعليم والتدريب في المملكة العربية السعودية عن إتاحة إمكانية الاستعلام عن نتائج اختبار القدرات العامة ويكون ذلك برقم الهوية الوطنية 1442 هجريا من خلال الموقع الإلكتروني لمركز قياس. خطوات الاستعلام عن نتائج قدرات قياس برقم الهوية: وحددت هيئة تقويم التعليم والتدريب التي تتمثل في المركز الوطني للقياس ميعاد الفترة الأولى من أجل اختبار القدرات العامة والتي تكون للبنين والبنات بدء من يوم 15 صفر 1442هجريا حتى يوم 23 صفر 1442هجريا. كما تمت الاختبارات حسب الإجراءات الاحترازية من أجل الوقاية من فيروس كورونا المستجد كوفيد 19 وتكون خطوات الاستعلام عن نتائج القدرات العامة على النحو التالي: يتم الدخول على موقع هيئة تقويم التعليم والتدريب من خلال الرابط التالي من هنــــــــــــــــا. يتم إدخال رقم الهوية الوطنية. ومن ثم يتم الدخول إلى ملف الطالب. اختيار خانة النتائج. تحديد نوع الاختبار. ثم الضغط على بحث. وبعد ذلك ستظهر قائمة تفصيلية بالنتائج. كما يعتبر اختبار القدرات هو شرط من أجل التحاق خريجي الثانوية العامة في الجامعات السعودية ويكون ذلك مع اختبار التحصيلي كما يتم إجراء اختبار القدرات للطلاب في آخر عامين من المرحلة الثانوية.
آخر تحديث 3/4/2019 - 11:32 م نترقب ظهور نتائج القدرات العامة والتحصيلي من رابط موقع قياس للنتائج الإلكتروني، عن طريق تسجيل الدخول بالسجل المدني وكلمة المرور، لاستخراج نتيجة اختبار قياس القدرات العامة الورقي الفترة الثانية، بعد أن أعلن موقع المركز الوطني للقياس، عن مواعيد الاستعلام عن نتائج اختبار القدرات العامة الورقي الفترة الثانية، وقريباً سيتم تحديد مواعيد الاستعلام عن نتائج اختبار التحصيل الدراسي، نتائج التحصيلي 1440 لطلاب الثانوية العامة مع قرب انتهاء الفصل الدراسي الثاني. أشار قياس لمدى اعمية اختبار القدرات العامة واختبار التحصيل الدراسي، نتيجة لاستهداف شريحة كبيرة من الطلاب والطالبات، وتكون نتائج الاختبارين من النتائج المؤثرة في القبول الجامعي بجانب نتائج الثانوية العامة، ولذا تم توفير عدة فرص لخوض اختبارات القدرات العامة والتحصيلي، تحتسب اعلى الدرجات في نتائج كل اختبار للطالب او الطالبة، وهذا بجانب اختبارات القياس المحوسبة التي يتاح التقديم عليها طوال فترات العام بخلاف الاختبارات الورقية التي تقدم على فترتين لبعض اختبارات قياس ومنها القدرات والتحصيلي، وسنرفق رابط استعلام نتائج القدرات والتحصيلي من موقع قياس.
رقم قياس الموحد الاستعلام عن طريق رقم قياس الموحد والتواصل مع خدمة الدعم الفني على رقم هاتف موقع قياس وهو 920033555، ويمكن تقديم الاستفسارات حول النتائج أو مشاكل قد تواجه البعض خلال تسجيل الدخول على حساباتهم. أوضح حساب خدمة المستفيدين أنه بداية من اليوم الخامس من نوفمبر 2020، سيبدأ ظهور نتائج اختبار القدرات العامة لعام 1442، لمن اجتاز امتحان الفترة الأولى، على أن يكون ظهور تفاصيل النتائج للاختبارات اللفظية والكمية خلال 72 ساعة، فضلاً عن إرسال رسالة عبر الهواتف للأرقام المسجلة في ملف المشترك، أو على رابط البريد الإلكتروني بها التفاصيل. بيان هيئة تقومي التعليم الذي أكد من ساعتين إتاحة نتائج القدرات العامة للفترة الثاني، من خلال بوابة الخدمات الإلكتروني، التي يتيحها المركز الوطني للقياس والتقويم التعليم، والدخول عليها من خلال حساب المشترك بالسجل المدني وكلمة المرو، سيكون متاح خلال الدقائق القادمة، وعلى الطلاب الدخول على حسابتهم للتعرف على المعدل الذي تحصولوت عليه، وذلك قبل الدخول في اختبارات الفصل الدراسي الثاني التي تم تقديمها الى 6 رمضان للمرحلة الثانوية
ما الفرق بين الكفر الاكبر والشرك الاكبر والنفاق الاكبر ؟ لقد توعد الله -سبحانه وتعالى- الكفار والمنافقين والمشركين بالعذاب الشديد في نار جهنم في الكثير من آيات القرآن الكريم جزاءً لما كانوا عليه في الحياة الدنيا من الضلالة والبعد عن الهدى، وكل من الشرك والكفر والنفاق له أقسام ودرجات، وكل منها له تعريفات وضوابط محددة. ما الفرق بين الكفر الاكبر والشرك الاكبر والنفاق الاكبر لا يوجد فرق بين الكافر والمشرك والمنافق نفاقا أكبر من حيث العاقبة والمآل؛ حيث أن ثلاثتهم خالدين مخلدين في نار جهنم. فقد قال الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ"، [1] كما قال سبحانه: "إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا"، [2] وقد اتفق العلماء على أن من أظهر الإسلام وأبطن الكفر في داخله هو المنافق، ومن صرف ما يجب لله لغيره، أو صرفه لله ولغيره من الإيمان والعبادات المختلفة وغيرها فهو المشرك، أما من أتى مناقضًا للإيمان من اعتقاد أو قول أو عمل وحكم الشارع بأنها تناقض الإيمان فهذا هو الكافر.
الفرق بين الكفر والشرك هو فرق في المفهوم، وقد يأتي كل منها في معنى الآخر، فإنه يطلق على كلِّ منهما كافر أو مشرك، أما فيما يخصُّ عاقبة المشركين والكفار فهي نار جهنم خالدين فيها أبدًا، وقد توعدهم الله -سبحانه وتعالى- بالعذاب الشديد في الكثير من آيات القرآن الكريم جزاءً لما كانوا عليه في الحياة الدنيا من الشرك والكفر، والشرك أنواع ودرجات بعضها أقبح من بعض، ومثله الكفر، وبعض الكفر أقبح من الشرك. مفهوم الكفر والشرك الكفر لغة: هو الجحود، ويقال كفر الرجل؛ أي لم يؤمن بالوحدانية أو النبوة ونحو ذلك، [1] أما اصطلاحًا فيتلخص مفهوم الكفر في أنَّه جحدُ الحقِّ وسترُه، كالذي يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صوم رمضان أو وجوب الحج مع الاستطاعة أو وجوب بر الوالدين ونحو هذا، أو يجحد تحريم الزنا أو تحريم شرب المسكر أو تحريم عقوق الوالدين ونحوها. [2] والشرك لغة؛ هو النصيب والحصة، والشرك في الاعتقاد الديني هو الاعتقاد بوجود إله ثاني أو أكثر، [3] وأما المعني الاصطلاحي للشرك فهو صرف بعض العبادة لغير الله، كحال من يستغيث بالأموات أو الغائبين أو الجن أو الأصنام أو النجوم ونحو ذلك، أو يتقدم لهم بقربى، فمثلا يذبح لهم أو ينذر لهم، ويطلق على الكافر أنه مشرك وعلى المشرك أنه كافر، [2] كما قال الله: " وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ".
المراجع ^ أ ب "الفرق بين الكفر والشرك" ، الامام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 15-03-2019. ^ أ ب "هل هناك فرق بين الكفر والشرك" ، اسلام أون لاين ، اطّلع عليه بتاريخ 15-03-2019. ^ أ ب "الفرق بين الكفر والشرك" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 15-03-2019.
الكفر: تم تعرف الكفر على أنه الجحود وانكار الفضل الإحسان، وأكبر أنواع الجحود هو الكفر بالله وانكار وجوده، فالإنسان الذي ينكر وجود الله ولا يؤمن به ولا بكتبه ورسله هو شخص كافر، ومن ينكر حق الله في العبادة ولا يوحد به فهو كافر، وللكافر جراء أليما في الآخرة فسوف يعذبه الله عذابا أليما، حيث قال الله تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أولئك هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ). ويقوم أهل العلم بتعريف الكفر على كل من ينكر وجود الله عز وجل وكل من ينكر أياً من صفات الله أو أسماء الله أو انكار أي شيء فعله الله، وعدم الإيمان بالرسل أو الكتب أو العبادات، أو أي ركن من أركان الاسلام، أو انكار أي شيء أمر به الله تعالى ذلك، أو نهى عنه، فهناك العديد من الأصناف والأنواع للكفر، فهناك كفر أكبر وهو تكذيب وجود الله وكفر أصفر وهو الكفر النعم، وقد قال تعالى: (وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا). ويعرف الكافر على أنه شخص تم عرض الإسلام عليه ورفضه، وهو شخص ولد بدون عقيدة الإسلام وللكفر أنواع فالكافر هو من لم يؤمن بالله ولا برسله ولا ملائكته ولا كتبه، والكافر هو من يرفض ولا يؤمن بأمور الشريعة الإسلامية، والكافر هو من ينكر البعث وينكر وجود يوم القيامة والحساب، والكافر هو من ينكر أركان الإسلام، والكافر هو من يشرك في عبادة الله أحد، وقد قال تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا).
الحلف بغير الله وهو الحلف الشائع بين المسلمين، حيث يحلفون برموز دينية مثل الكعبة والقرآن الكريم لكي يثبت صحة كلامه، ولكن يكون ذلك من دون التعمد بالشرك بالله، وقد ورد ذلك في الحديث النبوي الشريف:"إنَّكم تندِّدونَ، وإنَّكم تُشرِكونَ تقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ، وتقولونَ: والكعبةِ، فأمرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: إذا أرادوا أن يحلِفوا أن يقولوا: وربِّ الكعبةِ، ويقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ شئتَ". وبناءً على مفهومي كلاً من الكفر والشرك فإن الكفر يعد أعم وأشمل من الشرك، وذلك لأن الشرك بالله يعد صورة من صور الكفر، وترك الصلاة يعادل الكفر والشرك، وذلك مثلما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:" بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ". المراجع 1