وقال فضيلته: إن الشتاء قد اقبل فهو غنيمة العابدين وربيع المؤمنين فيطول ليلهم بالقيام ويقصر نهارهم بالصيام فإن الإدمان على السهر مضيعة للوقت وسبب للخمول ومعطل عن الكسب والعمل وهدر للوقت ويشغل عن الطاعات, مستشهداً بقوله ((وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ)). وأشار فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي إلى الواجب على المسلم نحو أخيه بأن يتعاهده من ملبس ومطعمٍ وتتبع حاجات الناس، قال جل من قائل (( وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ)). وأوضح فضيلته أن الإسلام استوعب ظروف الحياة وراعى تغير الزمان والأوقات فشرع العزائم كما شرع التيسير والرخص للضرورات قال تعالى ((وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)) فشرع التيمم لمن لا يقدر على الوضوء للضرر والمشقة عن جابر بن عبد الله – رضي الله تعالى عنهما – أنه قال: خرجنا في سفر، فأصاب رجلاً منا حجرٌ، فَشَجَّه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات، فلما قدِمنا على النبي – صلى الله عليه وسلم – أُخبر بذلك فقال: (قتلوه قتلهم الله!
وأردف "البدير": "الثمرة الكبرى من التفكر والتدبر في مخلوقات الله، عبادة الله وحده لا شريك له، وأنه الخالق المنعم المتفضل على عباده في جميع الحالات, وهو المستحق بالتوحيد؛ مستدلاً بحديث ابن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ اَلذَّنْبِ أَعْظَمُ? إمام وخطيب المسجد النبوي: مكة المكرمة محفوظة ومَن أرادها بسوء سيهلك. قَالَ: (أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا، وَهُوَ خَلَقَكَ)". وحذّر إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير، المسلمين من الذهاب إلى السحرة والكهان والعرافين، وتقلد التمائم، ودعاء غير الله عز وجل؛ بالذهاب إلى القبور ودعاء أصحابها ورجاء حجابها؛ مشيراً إلى أن الرفات والأموات لا يملكون وصيلة ولا يستطيعون وسيلة، ولا يقدرون على حيلة، ولا يسمعون الدعاء. ودعا الشيخ "البدير", مِن تقحّم المحرمات وتعاطي المنكرات، إلى التوبة قبل أن تحل عليه العقوبات الموجعة، والنقمات المفجعة، والمبادرة إلى فعل الخيرات، والمسارعة إلى نيل القربات، والإقلاع عن الخطايا والموبقات.
واختتم خطبة الجمعة داعياً إلى الصلاة والسلام على رسول الله في اليوم والليلة وفي كل حين، والاشتياق إلى رؤيته صلى الله عليه وسلم؛ فهو الشفيع لأمته يوم الحساب ويوم يقوم الأشهاد. في سياق متصل؛ دعا إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة, فضيلة الشيخ صلاح البدير في خطبة الجمعة اليوم, إلى التفكر في خلق الله في السموات والأرض؛ موصياً المسلمين بتقوى الله تعالى عز وجل. وقال في خطبة الجمعة اليوم: "خلق الله الكون العظيم بأسافله وأعاليه بقدرته، هو بارؤه ومبدعه ومنشؤه، والمتصرف فيه بأمر وقهره وعزته وعلمه، وبيده أزِمّة الأمور نقضاً وإبراماً بلا مدافعة ولا ممانعة, مالك الدار وساكنيها، وواهب الحياة ومسديها؛ فاعتبروا بمخلوقات الله الدالة على ذاته وصفاته وشرعه وقدره وآياته, وانظروا ماذا في السماوات والأرض, تفكروا في خلقهن وعظمتهن وما فيهن وما بينهن, وتأملوا الأرض وجبالها وبحارها وقفارها وعمرانها وسكانها, تأملوا السماوات وارتفاعها واتساعها وكواكبها وأفلاكها، ونجومها وغيومها وشهبها وسحبها, وتفكروا في الشمس والقمر كيف يجريان بسحاب مقدر ومقرر".
وقال فضيلته والأيام صحائف الأعمار، والسعيد من خلدها بأحسن الأعمال، وَمْن نقَلُه الَّلُه من ذِّل المعاصي إلى عِّز الطاعة أغناه بلا ماٍل ، وآنَسه بلا أنيس، وراحُة النفس في قَّلة الآثام ، ومن عرف رَّبه اشتغل به عن هوى نفسه ،وبعُض الناس أرخص ليالَيه الَّثمينة بالَّلْهِو وما لانفع فيه،فإذا انقضى شهر الصيام ربِح النَّاس وهو الخاسر، ومِن النَّاس َمن يصوُم وهو لاُيصِّلي، والصوم لاُ يقَبُل إَّلا بتوحيٍد وصلاٍة. وبين فضيلته أن مِن خير ما ُيستقبل به رمضان: مداومة الاستغفار، والإكثار من حمد الله على بلوغه ، والسابقون للخيرات هم السابقون إلى رفيع الدرجات في الجنَّة، فتعرضوا لأسباب رحمة الله في شهره الكريم، وتناَفسوا في عمل البر والخيرات، واستكثِروا فيه من أنواع الإحسان، وترفعوا عن الغيبة والنَّميمة وسائر الخطيئات، ولا يفوتك خير بسبب سهٍر على غير طاعة، ولا يصدك نوم عن عبادة، وإن استطعت أن لا َيسبِقك إلى الله أحد فافعل.
ولفت إلى أن من عظيم ثواب قاصدي المسجد الحرام، أن الله سبحانه لم يرض لقاصده ثواباً دون الجنة، فقال عليه الصلاة والسلام: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه، وهو قِبلة أهل الأرض جميعاً، يتوجه كل مسلم إلى جهته كل يوم مراراً، قال سبحانه: "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ"، ومن مات من المسلمين وجه قبره إليه. وأكد الشيخ "القاسم" أن البيت العتيق من مواضع التوبة والرجوع إلى الله، وأن على العبد أن يقصد المسجد الحرام وهو خاضع ذليل لله للتقرّب إليه سبحانه وحطّ الأوزار؛ مؤكداً وجوب تعظيم بيت الله على العباد، وأن تعظيم ما عظّمه الله من التقوى، وبذلك صلاح المسلمين في دينهم ودنياهم، وأن مَن خدم الحرمين الشريفين من المعتمرين والحجاج والزوار فأجره على الله؛ فكلا المسجدين بناهما نبي، وهما من شعائر الله، قال عز وجل: "إنما أمرت أن أعبدرب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء، وأمرت أن أكون من المسلمين".
وفي النهاية نكون قد عرفنا ما معنى قهر الرجال حيث أن قهر الرجال وغلبة الدين من الأمور التي حذرنا ونهانا منها الله عز وجل والحبيب المصطفى عليه السلام في الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وذلك لأنهم يكونون كرب وبلاء في قلب من يتصف بقهر الرجال. المراجع ^, قهر الرجال.. كيف تتجنبه و كيف تتخلص منه, 1332022
وقال أيضًا عليه السلام لمواجهة القهر بالدعاء "اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ"، وكان عليه السلام يقول حين يشتد الكرب عليه "لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ، وربُّ العرشِ الكريمِ".
ملازمة النبي -عليه السلام- عند الكرب لدعاء: (لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ، وربُّ العرشِ الكريمِ) ، وهو قدوة للمسلمين في ذلك. وصيّة النبي عليه السلام لأسماء بنت عميس إذا اعتراها همّ وكرب أن تُكثر من قول: (ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ؟ اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا). Source:
ويجب لجوء المرء إلى الله سبحانه وتعالى لكي يرفع عنه هذا البلاء، حيث قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم "من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيْه، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانتِ الآخرةُ نيتَهُ جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له".
وأضاف الداعية: صحيح هذه المؤثرات الـ3 موجودة، لكن أعطاك الله أمامها إمكانيات رهيبة وقوية جداً ومطلوب منك أن تستغل إمكانياتك في قهر المؤثرات.. وهذا هو الحساب يوم القيامة"، متسائلا "ما هى إمكانياتك أمام هذه المؤثرات وأيها أقوى.. إمكانيات زي إيه".. عندك 3 إمكانيات ربانية رهيبة (قوة الإرادة– قوة عقلك الباطن– قوة الإيمان)، هي ليست مجرد إمكانيات هي طاقات موجودة بداخلك طاقات رهيبة".