· استشارات. · المعايرة وتوكيد الجودة. · نقل وتداول العينات من موقع العملاء. تمتلك مختبرات البرج أسطول من السيارات لخدمة عملاؤها من المستشفيات والمستوصفات والعيادات لتجميع العينات وفقاً للمعايير العالمية وترتبط هذه السيارات بأجهزة تحديد المواقع بالأقمار الاصطناعية بهدف توفير خدمة أسرع ومتابعة شحنات العملاء حتى وصول ها للمختبر. · خدمات مساندة وخدمة عملاء. فرق متخصصة ومدربة لخدمة العملاء من مبيعات ومركز ادارة علاقة العملاء ومركز تلقى الشكاوى والمساعدة. الفروع: · مختبرات البرج الطبية أكبر سلسلة مختبرات خاصة في منطقة الخليج مع 42 فرعا في المملكة العربية السعودية و4 فروع في الإمارات العربية المتحدة، و فرعين في قطر، و فرع في الكويت، و فرع في البحرين، و فرع في سلطنة عمان، و فرع في مصر (المعامل المتحدة) و 3 فروع في السودان، و فرعين في اثيوبيا.
En Menu 0. 00 ر. س Cart احصل على النتائج مختبرات البرج نحن بالقرب منك
الخدمات: · نطاقا ممتدا من الفحوصات المتخصصة من خلال التعاون مع مختبرات QUEST DIAGNOSTICS والتي تعد أكبر مختبر في الولايات المتحدة الامريكية والعالم. · الفحوصات التشخيصية المتخصصة. · فحوصات الوراثة الخلوية. · فحوصات الجينات الجزيئية. · فحوصات العناية بالصحة. · حلول ادارة المختبرات و التشغيل. · حلول تقنية المعلومات باستخدام care 247. حيث تستخدم جميع فروعنا نفس رموزالإختبارات الطبية وطرق جمع العينات ومتطلباتها والأجهزة المستخدمة لإجراء الإختبارات. وترتبط جميع الفروع بشبكة نظم ومعلومات خاصة بالمختبرات والتي تعتمد أحدث ممارسات الحفاظ على سرية المعلومات ونقل المعلومات الياً بين الأفرع والمركزالرئيسي. إن إستخدام مختبرات البرج لرقم التعريف الشخصي Accession Number ونظام الترميز Barcode تضمن أقصى قدر من السلامة ودقة التشخيص لعملاؤنا. وتتيح هذه الشبكة لعملاؤنا الحصول على نفس جودة الخدمة بغض النظرعن موقع المختبر كما تتيح أيضاً استلام النتائج من على شبكة الانترنت. · التدريب. نقوم بتدريب الطلبة وحديثي التخرج والباحثين على أفضل الممارسات المخبرية وحقوق المرضى والخصوصية وتعليمات الامن والسلامة والتخلص الامن من النفايات الطبية، بالإضافة الى استخدام أحدث التقنيات العالمية المتواجدة لدينا، ونستقبل طلاب/طالبات من جنسيات ودول متعددة لنرسخ قيم خدمة العميل والجودة في طريقة اداء واجباتهم اليومية.
مختبر الرازي للتحاليل الطبية معمل تحاليل طبية يوجد في الدمام ، وتحديدا في منطقة حي البريد وبشارع الملك خالد ، سوف يكون هناك سرعة في استلام التحاليل ، وقاية عالية الجودة في اخذ العينات وطرق تعقيمية على أعلى مستوى ، للتواصل بالمركز عبر الهاتف 966-13-834-5592
فرع فلسطين الرئيسي شارع فلسطين - بناية الراجحي - الدور الثاني شارع الأمير سلطان ، مركز السلامة ، الدور الثالث شارع الاجواد امام مصرف الراجحي حي السامر كيلو 3 ، طريق مكة القديم ، اعلى بنك البلاد طريق الملك عبد العزيز ، بناية النخبة الشاطئ ، الدور الأول طريق المدينة (الخياط) طريق المدينة ، برج الخياط ، الدور الثاني شارع الأمير سلطان ، حي البساتين ، مقابل مدرسة العرب شارع ياسر بن عامر الكنان محرك من خلال طريق الملك طريق الملك أم المؤمنين حفصة أمام رد سي مول طريق الملك عبد العزيز ، مبنى الخزامى، الدور الثاني شارع د.
هي سُكينة بنت الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وأمها الرباب بنت إمرئ القيس. سيرتها وأخبارها: روي أن ّ لها السيرة الجميلة ، والعقل التام ، وكانت على منزلة كبيرة من الجمال ، والأدب والكرم ، والسخاء الوافر ، وروى العلامة المجلسي في مساعدتها للفقراء: أراد علي بن الحسين ( عليهما السلام) الحج ّ، فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة ، فلّما نزل فرقها على المساكين. وحضرت سكينة واقعة الطف ّ مع أبيها الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وشاهدت مصرعه ، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. حل درس سكينه بنت الحسين -رحمها الله. وأخذت مع الأسرى والسبايا ورؤوس الشهداء إلى الكوفة ، ثم ّ إلى الشام ، بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين ( عليه السلام) إلى المدينة. وروي أن ّ يزيد بن معاوية لمّا أدخل عليه نساء أهل البيت ( عليهم السلام) قال للرباب ( أم ّ سكينة): أنت التي كان يقول فيك الحسين وفي ابنتك سكينة: ( لعمرك انني لأحب ّ داراً.... تكون بها سكينة والرباب) ؟ ، فقالت: نعم. والظاهر من الشعر أ نّه ( عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً. وفاتها: توفيت سكينة ( عليها السلام) في الخامس من ربيع الأول سنة ( 117 هـ) في المدينة المنورة ، أيام حكم الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك.
قتلك أقرّ عيون الشامتين، وسرّ المعاندين، يا أبا عبد الله! ألبستني بنو أميّة ثوب اليتم على صغر سنّي، يا أبتاه! إذا أظلم اللّيل من يحمي حماي، يا أبتاه! انظُر إلى رؤوسنا المكشوفة، وإلى أكبادنا الملهوفة، وإلى عمّتي المضروبة، وإلى أمّي المسحوبة. قال: فذرفت عند ندبتها العيون، فأتاهم زجر وقال: إنّ الامير نادى مناديه بالرحيل، فهلمّوا واركبوا، فأتت البنت إليه وقالت: يا هذا! سألتك بالله وجدّي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنتم اليوم تقيمون أو ترحلون؟ قال: بل ّ راحلون. قالت: يا هذا! إذا عزمتم على الرحيل فسيروا بهذه النّسوة واتركوني عند والدي، فإنّي صغيرة السن ّ ولا أستطيع الركوب، فاتركوني عند والدي أبكي عليه، فإذا متّ عنده سقط عنكم ذمامي ودمي. فما كان من ذلك الجافي إلاّ أن دفعها عنه وأبعدها عنه، فلاذت الصغيرة بأبيها واستجارت به، فأتى إليها وجذبها من عند أبيها. مدرسة سكينة بنت الحسين الثانوية للبنات. فقالت له: يا هذا! إنّ لي أخاً صغيراً فدعني أودّعه. ثمّ اتجهت نحو أخيها تعدو نحوه، فلمّا أبصرت به انحنت عليه تلثمه وتقبّله، ثم جلست وتحسّرت، ورفعت جسد أخيها الصغير ووضعته في حجرها، ثم جعلت فمها على نحره الشريف وأخذت تلثمه وهي أخي يا أخي! لو خيّروني بين المقام عندك أو الرّحيل عنك، لاخترت المقام عندك، ولو أنّ السِّباع تأكل لحمي وتشرب دمي، ولكنّ الأمر ليس بيدي وإنّما أجبرونا على فراقك وهجرك، فها أنا راحلة عنك، غير جافية لك، وهذه نياق الرحيل تتجاذبنا على المسير، قد أتونا بها مهزولة، لا موطئة ولا مرحولة، وناقتي يا أخي مع هزلها، صعبة الانقياد، فلا أدري أين يريد بنا أهل العناد، فاقرأ جدّي عليَّ المرتضى وجدّتي فاطمة الزهراء عنّي السّلام، وقل لهما: إنّ أختي شاكية إليكما حالها، قد خرموا أذنيها، وفصموا خلخالها، وبينما هي تكلّم أخاها الصغير وإذا بزجر يقطع عليها كلامها، ويجذبها عن جسد أخيها، ويركبها قهراً.
(2) أمّا اُمّها وأم أخيها عبد الله الرضيع المذبوح يوم الطف فهي السيدة: الرباب بنت امرئ القيس بن عدي القضاعي. وقد تزوجت السيدة سكينة من ابن عمها عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) المعروف بـ (الأكبر)، وهو أخو القاسم الشهيد يوم الطف, وأمهما رملة, ولم تتزوج من غيره لا قبله ولا بعده. وقد رُوي إن سَكينة هو لقبها لا اسمها وإن اسمها هو: آمنة (3) وقد اعتمد هذا القول الشيخ عباس القمي حيث قال: إن اسمها آمنة وقيل أمينة, وإنما أمها الرباب لقبتها بسكينة (4) وقد نقل القمي قوله هذا عن ابن خلكان في ترجمتها (5) كما قال بذلك ابن العماد الحنبلي (6) والشبلنجي (7), وأعتمد هذا الرأي السيد المحقق عبد الرزاق المقرم (8) والسيد محسن الأمين (9). سكينه بنت الحسين حل درس. وعلق الشيخ عباس القمي على ذلك بالقول: ويظهر أن أمها إنما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها. وعلى ذلك فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف. (10) وورد أن الإمام الحسين خاطبها في يوم عاشوراء بقوله: سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي منكِ البكــاءُ إذا الحِمامُ دهاني لا تحرقي قلبي بدمـــعكِ حسرةً ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني فإذا قتــــــلتُ فأنتِ أولى بالذي تأتيـــــــنه يا (خيرة النسوان) وهذه الأبيات تبين منزلتها السامية في الفضيلة والرفعة بين نساء أهل زمانها حين وصفها (عليه السلام) بـ (خيرة النسوان) كما تعطي صورة واضحة وجليّة عن مكانة السيدة سكينة العظيمة في نفس أبيها.
وان لعمر بن أبي ربيعة شعراً كثيراً في (سعدى) يورده صاحب الاغاني، ثم روى ايضاً عن حماد بن اسحاق الموصلي ومعجم الادباء وشارح ديوان عمر بن أبي ربيعة وكلها تؤيد ما يقول وتصرح بأن هذا الشعر ليس في سكينة، وان هذه الرواية المدسوسة التي يرويها القالي عن استاذه الزجاج وهذا عن شيخه المبرد رواها عن القصاصين والمغنين الذين عاشوا على موائد البلاط الأموي. قال: وهناك أهم من هذا كله - وهو العنصر السياسي فانه كان العامل المهم في هذا التغيير خاصة اذا ما علمنا ان الشيخ القالي اموي الفكرة وان جده سلمان كان مولى الى عبد الملك بن مروان، وقد عاش بقية حياته في كنف الخليفة الاموي عبد الرحمن الناصر وابنه الحكم في الاندلس، وكان من مقتضى السياسة الاموية في الشرق والغرب ومن مصلحتها أن تذيع هذه القصيدة وامثالها على لسان المغنين والمغنيات والقصاصين باسم (سكينة) بنت الحسين، ومما يؤيد ذلك استنكار الرشيد وغضبه على اسحاق الموصلي عندما غنى بين يديه بما حفظه عن المغنين: قالت سكينة والدموع ذوارف، وقوله: الا تتحفظ في غنائك وتدري ما يخرج من رأسك انتهى 1. ويأتي سؤال هل تزوجت سكينة بن الحسين؟ وبمن تزوجت؟ نقول أن علماء النسب والتاريخ يذكرون ان سكينة تزوجت بعبد الله الاكبر بن الإمام الحسن السبط وهو أخو القاسم، وامهما رملة.