حكم الحلف على المصحف كذبا؟ حكم الحلف على المصحف كذبا.. قد يلجأ إليه البعض للخروج من موقف ما او التخلص من اتهام موجه اليه ، ولا يدري ما ارتكبه من إثم عظيم فقد أطلق عليه العلماء " اليمين الغموس " وهو الذي يغمس صاحبه في النار ، وحكم الحلف على المصحف كذبا قال عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الحلف بالمصحف أو بآية من القرآن منه يعد يمينا منعقدة يحاسب عليها الإنسان وتجب الكفارة عند الرجوع في الحلف. طريقة الحلف على المصحف - ووردز. ، وعندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حكم الحلف على المصحف كذبا ، قال النبي لا تحلفون الا بالله وحول حكم الحلف على المصحف كذبا قال العلماء لا تحلف الا بالله ولا يكون في كل وقت وحين وإنما إذا كان الحلف ضروريا مصداقا لقوله تعالى: "ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم". حكم الحلف على المصحف كذبا وأضاف الأزهر في إجابته عن سؤال: « حكم الحلف على المصحف كذبا ، ويأثم الحانث به وتلزمه الكفارة أم لا؟»، أن جمهور الفقهاء ذهب إلى أن الحلف بالمصحف أو بآية منه أو بكلام الله يمين، وبهذا قال ابن مسعود والحسن وقتادة ومالك والشافعي وأحمد وأبو عبيدة وعامة أهل العلم وخلافًا لأبي حنيفة وأصحابه. واستشهد مركز الأزهر للفتوى، بقول ابن قدامة «بأن الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله، منعقدة تجب الكفارة بالحنث فيها».
ما حكم الحلف على المصحف وما هي الكفارة؟ الجواب: الحلف وهو اليمين والقسم لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته ونعني بالحلف بالله الحلف بكل اسم من أسماء الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) ولقوله (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك). فلا يجوز الحلف بالنبي ولا بالكعبة ولا بجبريل ولا بمكائيل ولا بمن دون النبي من الصالحين والأئمة وغيرهم فمن فعل ذلك فليستغفر الله وليتب إليه ولا يعد وإذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه فالحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف. أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحلف على الكذب حرام، وهو من الكبائر بلا خلاف، لما فيه من الجرأة على الله تعالى. ما كفارة الحلف بالمصحف كذب - أجيب. ولا كفارة على متعمد الحلف على الكذب، فكل ما يجب إنما هو التوبة، ورد الحقوق إلى أهلها إن كانت هناك حقوق، وقد يخرج الحلف على الكذب عن الحرمة، إذا عرض له ما يخرجه عن ذلك، كالإكراه ونحوه لقوله تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ).
قال تعالى:" ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم" فهو نهي عن كثر الحلف حتى لو كان الحالف صادقا. فما بالك لو كان كاذبا قال تعالى:" فمن كان كاذبا فعليه كذبه" أي سيعود وزر الكذب عليه. وإن حلف على المصحف كاذبا وهو يعلم ذلك فهذه تسمى اليمين الغموس، أي التي تغمس صاحبها في النار. حلف على المصحف كاذبًا وهو جنب ليبرئ نفسه أمام زوجته من الخيانة ولا يهدم بيته.. ما الحكم؟. وهذه اليمين واجب على حالفها التوبة لله فورا وقبل الموت ، ويجب أيضا عليه إن أدى هذه اليمين وأضر يمينه بشخص آخر أو اشخاص آخرين او بزرع او حيوان ان يعيد الحق لاصحابه ويظهر انه كان قد حلف يمينا كاذبة. فالتوبة هي الواجبة في هذا الامر ومقصود التوبة هو التوبة عمليا محققة كافة شروطها.
كفارة الحلف بالمصحف كذبا وأشار إلى أن من حلف بالقرآن كذبًا عليه التوبة والاستغفار عند بعض المذاهب، وكفارة يمين عند بعض أهل العلم، وهى عتق رقبة، أو إطعام 10 مساكين من أوسط ما يطعم الرجل أهله، أو كسوتهم، فإن لم يستطع واحدًا من هذه الثلاثة صام 3 أيام. كفارة حنث اليمين قال الشيخ عبد الله عجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الذي يحلف بالله وهو في حالة الغضب، يجب عليه الكفارة في حالة الحنث ما دام قد عزم وصمم على ما أقسم عليه سواء نفيًا أو إثباتًا. وأوضح عجمي في فيديو البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على "فيس بوك"، ردًا على سؤال: هل تجب الكفارة على من حنث في الحلف بالله وهو غاضب؟ أن الحنث يعني إخلاف اليمين بفعل خلاف مضمونها، مشيرًا إلى أن لليمين أقسام ثلاثة. وأضاف؛ الأول: اليمين المحققة (المنعقدة) وهي: أن يحلف على أمر في المستقبل أن يفعله أو لا يفعله، فإذا حنث وجبت عليه الكفارة، متابعًا؛ الثاني: يمين اللغو، ولا تجب في هذا النوع كفارة. وأكمل؛ القسم الثالث: اليمين الغموس: وسميت بذلك لأنها تغمس صاحبها في الإثم، وهي اليمين التي يحلفها على أمر ما كاذبًا عالمًا، لافتًا إلى أن في وجوب الكفارة في هذا النوع خلاف: فذهب جمهور العلماء إلى عدم وجوب الكفارة، وإنما عليه التوبة والاستغفار، وذهب الشافعي إلى وجوب الكفارة وهو رواية عن أحمد، وبه قال ابن حزم.
والذي يظهر -والله أعلم- أنه لم يكن هنالك ما يسوغ لهذا الزوج الكذب الصريح فضلاً عن أن يصحب ذلك حلف أو توثيقه بوضع اليد على المصحف، إذ كان من الممكن استخدام المعاريض لدفع ما كان يتوقع من مفسدة، فالواجب عليه التوبة وعدم العودة لمثل ذلك، وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتوى رقم: 110634. وننبه إلى أنه لا ينبغي للمرأة الاعتراض على زوجها إن كان قد تزوج عليها من أخرى، فإن الله تعالى قد أباح للزوج الزواج من أربع نسوة، كما أنها لا يجوز لها أن تطلب منه الطلاق لأجل ذلك. والله أعلم.
والحلف كذبًا -وإن كان كبيرة، ويمين غموس - لكنه كسائر الذنوب إذا تاب العبد منها، تاب الله عليه، وغفر له. والتوبة تكون بالندم، والعزم على عدم العودة مستقبلًا إلى الكذب، والحلف عل اقرأ أيضا: هل الحائض محرومة من ثواب ليلة القدر؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: 4 أمور واجبة على من جامع زوجته في نهار رمضان.. تعرف عليها
وعن عَلْقَمة أن معاذ بن جبل كان يأكل تفاحة ومعه امرأته، فدَخَل عليه غلامٌ، فناولتْه امرأتُه تفاحة قد أكلتْ منها، فأوْجَعَها ضربًا! وعن عبدالملك بن عمير قال: كانتْ هند بنت النُّعمان بن بَشِير الأنصاري عند رَوْح بن زِنْبَاعٍ، وكانت امرأة فصيحة، أديبة، بَرْزَة؛ وكان رَوْح رجلًا غيورًا، فرآها ذات يوم مشرفة على وفدٍ من جُذَام، فجعل يضربها، ويقول: أتُشرِفين وتنظرين إلى الرجال؟ قالتْ: ويحكَ، وهل أرى إلا جُذَاميًّا، والله ما أحب منهم الحلال، فكيف الحرام؟ فقال رَوْح في ذلك: أُثنِي عَلَيْكِ بِأَنَّ بَاعَكِ ضَيِّقُ وَبِأَنَّ أَصْلَكِ في جُذَامٍ مُلْصَقُ و كل هذا مِن فَرطِ الغَيرة، لكننا - بلا ريب - لا نريد أن تَبلُغ الغَيرة بالزوج حدَّ الضرب؛ فالضرْبُ مِن أشنع ما يعبَّر به عنِ الحب! وأي حب سيحيا بين الخوف والإهانة؟! زوجي يحب يسبني - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وفوق الغَيرة والتنشئة الاجتماعية يظهر لي أن لَدَى زوجكِ سمات الشخصية الحدية، ممن ينقصهم النضج الانفعالي الذي يمكِّنهم مِن امتلاك أنفسهم عند الغضب! ولكن بمشيئة الله - تعالى - تنتهي مشكلة زوجكِ قريبًا، متى انتهجتِ طريقَيْن في التعامل مع زوجكِ الكريم: الأول: ترك إثارة غَيرة زوجكِ؛ بالإمساك عن مدح الآخرين أمامه، حتى ينضجَ انفعاليًّا، فما دمتِ الآن تعلمين أنكِ متى امتدحتِ أحدًا أمام زوجكِ بمَن فيهم والدتكِ العزيزة - لحقتْ زوجَكِ الغَيرةُ، وأصبح نزقًا، فاطوي - عُوفِيتِ - هذا اللسان العذب عن الإطراء والثناء، إلا على زوجكِ!
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي يحب يسبني اهم شيء الكرامه بكرا بتكوني ام عياله كيف يكون اسلوب ابوهم كذا وترضين!! حاولي تغيرين اسلوبه بالطيب لان الكرمه فوق كل شيء... المشاركة رقم: 15 ( permalink) مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي يحب يسبني لا والله لاتسكتين ع الكلمه ذي.... ؟؟ بصراحه الكلمه وسخه وماتنقال.. اجلسي معه واعترفي له انك تتضايقين من ذي الكلمه ولعد يقولهااا... الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ دنياي دنياهـ على المشاركة المفيدة:
#141 بنااااااااااااااااااااات البنية ماتقول اسبه ويسبني!! شفيكم الحمدلله والشكر الله يخلف على عقولكم ياريت تردون لي بداية الموضوع وتقرووووووونه عدل!!!!