وتطرق المجلس إلى فحوى المشاورات والمحادثات التي جرت خلال الأيام الماضية، مع عدد من الدول الشقيقة والصديقة حول المستجدات الإقليمية والدولية، وما تضمنته من إعلان المملكة تنظيم قمة سنوية لمبادرة (الشرق الأوسط الأخضر) للإسهام في تعزيز الجانب البيئي والغطاء النباتي وتحقيق أهدافها في المنطقة والعالم. تعديل نظام المرافعات الشرعيه هييه الخبراء. وجدد مجلس الوزراء، في سياق استعراضه التطورات الراهنة لبرنامج إيران النووي، دعوة المملكة لإيران للانخراط في المفاوضات الجارية، وتفادي التصعيد وعدم تعريض أمن المنطقة واستقرارها إلى المزيد من التوتر، وضرورة توصل المجتمع الدولي لاتفاق بمحددات أقوى وأطول مع تنفيذ إجراءات الرصد والمراقبة؛ لمنع إيران من الحصول على السلاح النووي ومن تطوير القدرات اللازمة لذلك. وبيّن وزير الإعلام أن المجلس أعاد التنديد بمحاولات المليشيا الحوثية الإرهابية المدعومة من إيران استهداف المدنيين والأعيان المدنية بالمملكة بطريقة ممنهجة ومتعمدة باستخدام طائرات دون طيار (مفخخة) وصواريخ باليستية، والتي تمكنت قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي من اعتراضها وتدميرها. واطلع مجلس الوزراء على الموضوعات المدرجة على جدول أعماله، من بينها موضوعات اشترك مجلس الشورى في دراستها، كما اطلع على ما انتهى إليه كل من مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، ومجلس الشؤون السياسية والأمنية، واللجنة العامة لمجلس الوزراء، وهيئة الخبراء بمجلس الوزراء في شأنها.
عقد مجلس الوزراء، جلسته أمس (الثلاثاء) ـ عبر الاتصال المرئي ـ برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وفي بداية الجلسة، اطلع المجلس على فحوى الرسالتين اللتين تلقاهما خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد، من الرئيس رودريقو دوترتي رئيس جمهورية الفلبين، والجنرال محمد إدريس ديبي رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد، وكذلك مجمل الاجتماعات واللقاءات التي جرت مع عدد من الدول الشقيقة والصديقة خلال الأيام الماضية؛ لتوسيع التعاون الثنائي إلى آفاق ومجالات أرحب، ودعم مسيرة العمل العربي المشترك، وتعزيز دور المملكة الريادي تجاه القضايا الدولية ومنها التحديات البيئية العالمية. العمل الخليجي المشترك تناول مجلس الوزراء في هذا السياق، نتائج مشاركة المملكة في الاجتماع التشاوري لوزراء الخارجية العرب، وما اشتمل عليه البيان الصادر عن المجلس الوزاري لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في دورته الـ(148) من مضامين أجملت الجهود المبذولة لتنفيذ قرارات قمة القادة التي عقدت في محافظة العُلا، ورؤية خادم الحرمين الشريفين نحو تعزيز العمل الخليجي المشترك في جميع المجالات، وكذلك تطورات القضايا السياسية على المستويين الإقليمي والدولي.
تحدث الدكتور أصيل الجعيد، أستاذ القانون الجنائي المساعد بمعهد الإدارة، في المملكة العربية السعودية ، وقال بإن التعديل الأخير الذي طرأ على نظام المرافعات الشرعية الفقرة ب من المادة 169. حيث كان نص تلك المادة، إذا كان الحكم صادر بتقرير نفقة أو أجرة رضاع أو سكن أو رؤية صغير أو تسليمه لحاضنة أو امرأة إلى محرمها أو تفريق بين زوجين، لتصبح بعد التعديل: إذا كان الحكم صادر بتقرير نفقة، أو أجرة رضاع، أو سكن، أو رؤية صغير، أو تسليمه إلى حاضنة، أو تفريق بين زوجين. تعديل نظام المرافعات الشرعيه السعودي. مما يعني ذلك تعديل جزئية تسليم المرأة لمحرمها، وجاء ذلك ليبرهن على جدية المملكة السعودية في تحسين البيئة الحقوقية للمرأة؛ وأيضا منح الراشدات منهن حق الاستقلال في المسكن، وعدم إجبارها على الإقامة مع محرمها. وأشار أستاذ القانون الجنائي المساعد بمعهد الإدارة، بأن هذا التعديل يلغي التأطير الذي كان يحيط بالمرأة في الماضي، والتي سبقته خطوات جريئة وتعديلات في المنظومة العدلية، وبالأخص نظام الأحوال الشخصية، وأكد أن الجزئية المعدلة كانت تستغل من البعض. وأضاف بإن هذا التعديل يكون استكمال للتعديلات السابقة، التي ألغت فقرة الانقياد لبيت الطاعة في قائمة تصنيف الدعاوى السابقة لمحاكم الأحوال الشخصية، وكذلك ما نص عليه في لائحة نظام التنفيذ بأن أحكام الرجعة لا تنفذ جبرا.
[4] شاهد أيضًا: حكم صبغ الشعر اسود حكم تركيب الرموش ابن عثيمين قد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هل تركيب الرموش حرام في الإسلام، فأجاب إنّ وضع الرموش محرّملإ في الإسلام وقد أشار أنّ اللجنة الدائمة للإفتاء قد اختارت هذا القول وذلك أنّ الرموش الصناعية تشبه الوصل في الشعر فتأخذ حكمه، والواصلة والمستوصلة ملعونتان من النبي صلى الله عليه وسلم، وبيّن الشيخ أنّ تركيب الرموش لو كانت لضرورة كمن أصيب بحرقٍ فتلفت رموشه ونحوه من الآفات فلا حرج عليه لو تشوّهت العين وتلف منظرها، أما لو كان تركيب الرموش للزّينة ففيها مفسدتان، أولها أنّها تغيير لخلق الله والثانية أنّها من الوصل الملعون فاعله والعياذ بالله. [5] حكم تركيب الرموش ابن باز قال الشّيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى أنّ الله تعالى أعلم بحكم تركيب الرّموش والغالب أنّها تدخل في حكم الوصل، والأفضل للمرأة المسلمة ترك تركيب الرّموش إذا ما كانت بحاجةٍ إليه كمرضٍ أو غيره، وأمّا إن كان غير ذلك فلا حاجة لها بتركيبه، فقد قال بعض أهل العلم أنّ لها ضررًا على العينين، لأنّها رموشٌ صناعيّة، وأفتى بعض أهل العلم أيضًا أنّ تركيب الرّموش يعدّ من الوصل الّذي نهى عنه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، والله أعلم.
الحمد لله. أولا: الرموش الصناعية لها حالتان: الأولى: أن تركب لإزالة تشوه ناتج عن مرض أو حرق، فهذا لا يدخل في التجميل المحرم، وإنما هو من باب إزالة العيب. حكم تركيب الرموش ابن باز رحمه الله. وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في اتخاذ أنف من ذهب، وأذن في التغيير إذا كان علاجا. روى أبو داود (4232) والترمذي (1770) والنسائي (5161) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ (قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ) والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وروى أبو داود (4170) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (لُعِنَتْ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. وروى أحمد (3945) عن ابْنِ مَسْعُودٍ قال: (سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّامِصَةِ وَالْوَاشِرَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ؛ إِلَّا مِنْ دَاءٍ). قال الشوكاني رحمه الله: " قوله: (إلا من داء) ظاهره أن التحريم المذكور إنما هو فيما إذا كان لقصد التحسين لا لداء وعلة؛ فإنه ليس بمحرم " انتهى من "نيل الأوطار" (6/ 229).