وفي التالي سنذكر لكم هل يجوز الدعاء دون رفع اليدين. هل يجوز الدعاء دون رفع اليدين هل يستجاب الدعاء إذ لم يرفع الشخص يديه، سنذكر لكم حكمه في مايلي: يعد رفع اليدين أثناء الدعاء من أسباب الاستجابه، والدليل قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ، فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا أَوْ قَالَ خَائِبَتَيْنِ". وفي التالي سنذكر لكم هل يجوز الدعاء بالعاميه. هل يجوز الدعاء بالعاميه الدعاء بالعامية: هو أن يدعي الشخص بلهجته المحلية المتعارف عليها، وفي التالي سنذكر لكم هل يجوز الدعاء بالعاميه: من أساس الدعاء هو أن تخاطب الله وتترجى من الله وتسأل من الله بطريقة مهذبة محترمه، أما بالنسبة للعاميه، فإن الدعاء لا يشترط التكلم بلهجة معينة. وفي التالي سنذكر لكم متى يكون الدعاء في الصلاة. متى يكون الدعاء في الصلاة يجب على المسلم أثناء الصلاة أن يدعي في أوقات محددة لا في كل الأوقات، وسنذكر لكم متى قد يكون الدعاء في الصلاة في النقاط أدناه: بعد تكبيرة الإحرام، ويسمى دعاء الاستفتاح. بعد القيام من الركوع. خلال السجود، وكما أن للدعاء فضل كبير وعظيم كما وضحه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في قوله: " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ".
آخر عُضو مُسجل هو tymwyljn فمرحباً به.
هذا كذب مفضوح! وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه. ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق)! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي: إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه. وقوله على لسان الشيطان: ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً) كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟ وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟! وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل! الكفّار يسألونمن خلق الله - الإسلام سؤال وجواب. وهذا من أعظم الكذب فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه وعد إبليس أنه من المنظرين وأخبر أنه من الملعونين وأنه سوف يُدخله جهنم وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم إلى غير ذلك.. فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!
لا يصح، قال البيهقي: يشبه أن يكون موضوعًا 72 - حديث: ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليٍّ كرَّم الله وجهه فقال: إني أجد في رزقي ضيقًا، فقال له: لعلك تكتب بقلم معقود؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشط بمشط مكسور؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سنًّا؟ فقال: لا، قال: لعلك تنام بعد الفجر؟ فقال: لا، قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال عليه السلام: فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ترك الدُّعاء للوالدين يقطع الرزق)). الرسول يسأل الشيطان الحزين. 73 - حديث: ((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدئًا بأبي بكر الصديق: ماذا تحب من الدنيا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: أحب من الدنيا ثلاثًا: الجلوس بين يديك، والنظر إليك، وإنفاق مالي عليك. وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثًا: أمر بالمعروف ولو كان سرًّا، ونهي عن المنكر ولو كان جهرًا، وقول الحق ولو كان مرًّا. وأنت يا عثمان؟ قال عثمان: أحب ثلاثًا: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصَّلاة بالليل والناس نيام.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إثر ذلك: إذا صَدَقَ الرجل فيما حلف عليه، فإنه يكون مفلحًا وآخذًا بسبب الفلاح، وهو القيام بما أوجبه الله -جل وعلا- عليه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات