وهكذا من تكلف من العبادة ما لا يطيق، ربما يملُّ ويسأم، فينقطع عما كان يعمله. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحق أولئك الذين يرهقون أنفسهم في التعبد إرهاقاً شديداً غير مبالين بحق أجسامهم في الراحة ولا حق أزواجهم في المتعة فيقضون النهار في الصيام والليل في القيام، ويزهدون في طيبات الحياة ويكتفون من دنياهم بما يسد الرمق ويستر العورة. كان عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى الرفق بأنفسهم وبأزواجهم والاعتدال في عباداتهم لئلا يملوها فينقطعوا عنها، فيخالفون بذلك ما يحبه ربهم ويرضاه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ". وقال: "اكْلَفُوا مِنَ الْأعَمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ". أيها الإخوة والأخوات: إن هذا الإسلام دين الوسطية لا إفراط فيه ولا تفريط، دين قويم يهدي للتي هي أقوم، ويغلب بيسره وسماحته كل متنطع، ويقهر كل متهاون مستهتر. قال تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} (سورة البقرة: 143). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (هذا الدين متين ، فأوغل فيه برفق ، ولا تبغض إلى ... ) من حديث أبي محمد الفاكهي. أي خياراً عدولاً. وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خير بين أمرين اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، كما ثبت في الحديث الصحيح.
وزاد: فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا، واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا. وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: «إن دينكم دين متين، فأوغل فيه برفق؛ فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع»، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف. وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة: «إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه»، وروى أحمد عن أنس بلفظ: «إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق». وذكره البخاري في التاريخ الصغير(1/230) ورجح مرسل ابن المنكدر، وقال عن حديث أبي عقيل: (لا يصح). وكذا في التاريخ الكبير (1/103) والخلاصة أنه لا يثبت فيه شيء بهذا الطول، وإنما ثبت القدر الأول منه لما له من الشواهد، كحديث أبي هريرة في صحيح البخاري، وحديث أنس في مسند أحمد، وهو حسن كما في صحيح الجامع (2246)، والله أعلم. المصدر:
حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن هذا الدين متين؛ فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله؛ فإن الْمُنْبَتَّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى». رواه البيهقي في السنن الكبرى (3/18) والبزار (74) والقضاعي في مسند الشهاب (1147) والخطابي في العزلة (1/254) وأبو الشيخ في الأمثال (229) والخطيب في الفقيه والمتفقه (2/463) والحاكم في معرفة علوم الحديث (1/216) وقال: هذا حديث غريب الإسناد والمتن، فكل ما روي فيه فهو من الخلاف على محمد بن سوقة، فأما ابن المنكدر، عن جابر، فليس يرويه غير محمد بن سوقة، وعنه أبو عقيل، وعنه خلاد بن يحيى. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/31): رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب. قال العجلوني في كشف الخفاء (2/217): رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ: «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»، واختلف في إرساله ووصله. ورجح البخاري في تاريخه الإرسال، وأخرجه البيهقي أيضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى.
ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر، أنعم الله علينا بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى، ومن اهم تلك النعم نعمة الدين الاسلامي والاسلام، كما اوصى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنين على تناول سبع حبات من التمر في كل يوم، ومن يعمل بها لا يصيبه اي سم او اي سحر، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:"من تصبح بسمع تمرات عجوة، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"، وان التمر يعتبر من اشجار النخيل التي تنتشر في بقاع الارض، ويطلق على التمر اسمين وهما الرطب المجفف او ثمرة البلح. ومن الجدير بالذكر، ان لثمرة التمر فوائد عظيمة وكثيرة، وتحدث عنها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الكثير من الاحاديث النبوية الشريفة وايات القران الكريم، وفيما يلي تكمن الاجابة الصحيحة للسؤال المطروح على النحو الاتي. السؤال: ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر؟ الاجابة الصحيحة للسؤال هي: المؤمن الذي لا يقرأ القرآن الكريم.
ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر مثلا لقد استخدم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أساليب عديدة في نقل المعلومات ، ومن المهم التعرف عليها من خلال معالجة الجوانب المعرفية التي تساعد في الحفاظ على الاتساق. الرسول صلى الله عليه وسلم العمل يأتي من الأمثلة أيها الرفقاء رضي الله عنهم ويفهم الرسالة بالشكل المطلوب حل سؤال ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر مثلا قراءة القرآن هي من اهم الاعمال التي يجب ان يحافظ عليها على كل مسلم حيث يعتبر القرآن الكريم كلام الله المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لهداية البشر اجابة سؤال ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر مثلا الاجابة هي:المسلم الذي لا يقرأ القران
إنه عديم الرائحة ولكن طعمه حلو. إقرأ أيضا: من هي الفنانة شيماء الكويتية السيرة الذاتية 5. 183. 252. 51, 5. 51 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
وأيضاً نظراً لاحتوائه على نسب عالية من الألياف القابلة للذوبان، فإنّه يساعد على التقليل من الإمساك، وتعزيز حركة الأمعاء، والمرور السلسل للطعام من خلال الأمعاء. ثالثاً: نظراً لاحتواء تمر العجوة على نسب عالية من السكريات، مثل: الجلوكوز والفركتوز والسكروز، لذا فهو يمنح الشخص الطاقة، ويقوم بتنشيط جسمه، وأيضاً حصول الجسم على معدن البوتاسيوم، والموجود بنسبة عالية في التمر، يساعده في تحويل السكر إلى طاقة.
كان لنجوم الزمن الجميل العديد من الذكريات والمواقف التى حدثت لهم فى شهر رمضان وظلت فى ذاكرتهم دائماً لا ينسوها ويتذكروها دائماً كلما مر عليهم الشهر الكريم، وكان من بين هؤلاء النجوم وحش الشاشة الفنان الكبير فريد شوقى والذى كانت له العديد من الذكريات والمواقف الطريفة فى شهر رمضان حدثت له خلال مراحل عمره المختلفة. وفى حوار نادر حكى وحش الشاشة الذى ينتمى لحى الحلمية أنه كان له صديق مثقف ينتمى لعائلة من أثرياء المنطقة، لكن هذا الصديق كان زاهدًا يقتضى فى حياته بالزعيم غاندى. وأوضح وحش الشاشة أن صديقه كان يتسم بالتقوى والزهد حتى أن غرفته كانت تخلو من أى أثاث إلا حصيرة بسيطة وسرير صغير رغم ثراء أسرته. وأشارملك الترسو إلى أن صديقه دعاه مرة لتناول طعام الإفطار فى رمضان، وفوجئ فريد شوقى بأنه لم يقدم له فى الإفطارسوى لبن وبلح أبريمى، وبعد الإفطار أعطاه كتابًا عن حياة الزعيم غاندى. وقضى فريد شوقى السهرة مع صديقه وأصر الصديق على أن يتناول معه السحور، وكان الفنان الكبير شعر بجوع شديد لأنه لم يفطر سوى لبن وتمر، وتعشم أن يقدم له صديقه طعاماً مشبعاً فى السحور، فإذا به يقدم له نفس طعام الإفطار، لبن وبلح أبريمى، وأكد له أنه يعيش على اللبن والبلح طوال شهر رمضان.