chat yemen Yemeni chat free social networking site, written and voice free without registration or subscription or download flash or Java programs and includes the Yemeni chat private and public rooms. شات يمني صوتي تتميز دردشة يمنية عن باقي مواقع التواصل الاجتماعي بوجود مزايا وبانه ليس فقط شات كتابي بل شات صوتي في عدة طرق فيمكنك ارسال مقاطع صوت عبر المايك واهداء اغاني من موبايلك او عبر الانترنت ويمكن ايضا ارسال اليوتيوب والمشاركة مع باقي الاعضاء في غرف عامة او خاصة فلك حرية الاختيار. دردشة اليمن الكتابية | شات يمني كتابي مجاني بدون تسجيل. مجلة ومنتدى اليمن يضم الشات الموقع اليمني اضافة عن الشات مجلة جزائرية متنوعة تهتم بجميع المجالات والاقسام الفنية والمشاهير والابراج والسياحة والسفر والتكتولوجيا والاخبار السياسية والاقتصادية والطبخ والفن والمنوعات شات اليمن جوال موبايل, شات قلب اليمن, شات احباب اليمن, شات اصدقاء اليمن, شات افضل اليمن, شات اهل اليمن, شات تعرف اليمن. ميزات وخدمات الشات اليمني يتميز الشات اليمني بميزات وخدمات عديدة وكثيرة ومنها الراديو حيث يوجد جميع المحطات الثقافية والفنية والاخبار والغنائية ويضم خدمة الصوت عبر ميزة تسجيل الصوت عبر المايك حيث بامكان الاعضاء ارسال تسجيلات صوت مثل الواتس اب والماسنجر وايضا يوجد خدمة اليوتيوب حيث بامكان االعضاء ارسال واهداء اليوتيوب عبر الغرفة العامة او الخاصة وميزة تلوين وزخرفة الاسماء وخدمة النشر عبر حائط الاصدقاء والعديد والكثير من الميزات تجدها بداخل شات اليمني.
يمكن اعادة تلوين الاسم والخط واضافة الحالة الخاصة بك النشر على الحائط. بامكانك نشر عدد لا نهائي من المنشورات على جدار الاصدقاء الحاص بك. سيتمكن اصدقائك من مشاهدة جدار الحائط الخاص بك. سيتم التفاعل معك من قبل اصدقائك بالتعليق والاعجاب والردود الاستخدام من الموبايل. لمحبي الدردشة اليمنية اصبح لهم الان تطبيق شات اليمن خاص لهم يمكن الان فتح الدردشة باي وقت بعد النقر على ايقون دردشة كتابية دون الحاجة الى استخدام المتصفح. الاستخدام من الكمبيوتر. من خلال اي متصفح يمكن لمستخدمي الدردشة الكتابية الدخول الى الدردشة الخاصة بهم بكل سهولة. شات اليمن | دردشة يمنية الكتابية مجانية | شات يمني. فقط قم بالدخول الى المتصفح ومن ثم على جوجل والبحث عن موقعنا بكتابة دردشة كتابية والنقر على الرابط الخاص بنا! الحصول على العضوية الخاصة للحصول على عضوية مميزة يجب عليك التواجد دائما داخل الدردشة, زيادة التفاعل, وعدد اصدقائك ومنشورات الحائط الخاصة بك. الشهرة والعلاقات داخل غرفة الدردشة, تزيد دائما من فرص حصولك على عضويات مميزة شباب وبنات اليمن. من خلال استخدام الشات الكتابي, يمكنك التعرف على شباب وبنات من اليمن بسهولة جداً. ارسال لهم الرسائل ومقاطع الفيديو والموسيقى والصور, وافتح معهم احاديث جماعية وخاصة جدا بكل سهولة > ننصح ايضا بتصفح موقع عربي شات
يمكنك أيضًا العثور على أصدقاء يمنيين محليين في أفضل غرف الدردشة في الجمهورية اليمنية. تستخدم دردشة الجمهورية اليمنية مواقع الدردشة المجانية لإجراء دردشة فيديو عشوائية مع غرباء آخرين على الإنترنت. يستخدم الكثير من اليمنيين الوحيدين منتديات الدردشة ومواقع الدردشة الاجتماعية هذه للعثور على شركاء غرف الدردشة اليمنيين. ابدأ محادثتك المجانية مع أصدقاء من اليمن. شات ابن اليمن الكتابي. ماذا يمكنك أن تتوقع من خلال التحدث مع الغرباء العشوائيين من اليمن ؟ يحب الكثير من الأشخاص المثليين جنسياً استخدام مواقع الدردشة المجانية للعثور على مثليات ومثليات أخرى. إذا كنت ترغب في تحديد تاريخ الأشخاص اليمنيين والعثور على شركاء المواعدة لديك ، فجرب هذه الدردشة الغريبة اليمنية ومواقع الدردشة اليمنية الأخرى على الإنترنت. وجد الناس حبهم عبر الإنترنت من خلال التحدث مع إناث وفتيات أخريات في غرف الدردشة الخاصة بنا. إذا كنت شابًا وليس لديك أي صديقة يمنية ، يمكنك استخدام أفضل موقع دردشة في الجمهورية اليمنية للتحدث مع السيدات اليمنيات عبر الإنترنت. بالعكس إذا كنت فتاة أو تبحث عن رجل يمني ليكون صديقًا أو حتى الآن ، فيمكنك القيام بذلك أيضًا.. قرى ومحافظات (اليمن) صبايا يمنييات, تعارف شباب شات خليجي, chat Yemen.
محادثه خاصه تنبيه 0 سحب المايك كتم المايك سماح ارسل هديه كشف النكات البنر حذف الصوره طرد من الغرفه ترقيه الى مراقب طرد باند تبليغ تجاهل إلغاء التجاهل الزخرفه تغير ♥الايكات حفظ المجموعه المده بالأيام الغرفه كلمه المرور(إختياري) نقل
2 ـ الصابر[3]: ولقب بذلك لأنه صبر على المحن الشاقة والخطوب المريرة التي تجرعها من خصومه الاُمويين والعباسيين. 3 ـ الفاضل[4]: لقب بذلك لأنه كان أفضل أهل زمانه وأعلمهم لا في شؤون الشريعة فحسب وإنما في جميع العلوم، فهو الفاضل وغيره المفضول. 4 ـ الطاهر[5]: لأنه أطهر إنسان في عمله وسلوكه واتجاهاته في عصره. القاب الامام على موقع. 5 ـ عمود الشرف[6]: لقد كان الإمام (عليه السلام) عمود الشرف، وعنوان الفخر والمجد لجميع المسلمين. 6 ـ القائم[7]: لأنه كان قائماً بإحياء دين الله والذب عن شريعة سيد المرسلين. 7 ـ الكافل[8]: لأنه كان كافلا للفقراء والأيتام والمحرومين، فقد قام بالإنفاق عليهم وإعالتهم. 8 ـ المنجي[9]: من الضلالة، فقد هدى من التجأ إليه، وأنقذ من اتصل به.
3ـمن كنى علي (ع) أبو تراب قال الحافظ ابن عبد البر المالكى:هو علي بن أبي طالب... يكنى أبا الحسن و أبا تراب. كنية الإمام الكاظم(ع) وألقابه – الشیعة. قال الشيخ علاء الدين السكتوارى فى محاضرة الاوائل:اول من كني بأبى تراب علي بن أبي طالب (عليه السلام) كناه به رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) حين وجده راقدا و على جنبه التراب فقال له ملاطفا:«قم يا ابا تراب»فكان أحب ألقابه،و كان بعد ذلك له كرامة ببركة النفس المحمدى (صلى الله عليه و آله و سلم) كان التراب يحدثه بما يجرى عليه إلى يوم القيامة و بما جرى. عن سليمان بن مهران عن عباية بن ربعى قال:قلت لعبد الله بن عباس:لم كنى رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) عليا أبا تراب؟ قال:لأنه صاحب الأرض،و حجة الله على اهلها بعده،و به بقاؤها،و اليه سكونها،و قد سمعت رسول الله يقول:إذا كان يوم القيامة و رأى الكافر ما اعد الله تبارك و تعالى لشيعة علي (عليه السلام) من الثواب و الزلفى و الكرامة يقول: (يا ليتني كنت ترابا) اي يا ليتني من شيعة علي (عليه السلام) و ذلك قول الله عز و جل (و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا). قال العلامة المجلسى (رحمة الله عليه) يمكن ان يكون ذكر الآية لبيان وجه آخر لتسميته (عليه السلام) بابى تراب،لان شيعته لكثرة تذللهم له و انقياد هم لاوامره سموا ترابا كما فى الاية الكريمة،و لكونه (عليه السلام) صاحبهم و قائدهم و مالك امورهم سمي ابا تراب.
إذا كانت السقيفة وبيعة أبي بكر فلتة وقى اللّه المسلمين شرها - كما قال عمر - ؛ فإنّ الشورى أشدّ فتنة وأكبر انحرافا عن مسير الرسالة الإسلامية ، فقد امتحن المسلمون فيها امتحانا عسيرا ، وزرعت لهم الفتن والمصاعب وجلبت لهم الويلات والخطوب ، وألقتهم في شرّ عظيم ، إذ تبيّن التآمر علنا لإقصاء الإمام عليّ عن الحكم وتسليم زمام الامّة الإسلامية بيد المنحرفين من دون واعز من الضمير أو حرص على المصير. فلمّا يئس عمر من حياته وأيقن برحيله عن الدنيا أثر الطعنات التي أصابته قيل له: استخلف علينا ، قال: واللّه لا أحملكم حيّا وميّتا ، ثمّ قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منّي - يعني أبا بكر - وإن ادع فقد ودع من هو خير منّي - يعني النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) - [1] ، ثمّ أبدى أسفه وحسرته على بعض من شاركه مسيرته للخلافة فقال: لو كان أبو عبيدة حيّا لاستخلفته لأنّه أمين هذه الامّة ، ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيّا لاستخلفته لأنّه شديد الحبّ للّه ، فقيل له: يا أمير المؤمنين لو عهدت عهدا.
لُقِّبَ الإمام الرضا ( عليه السلام) بكوكبة من الألقاب الكريمة ، وكل لقب منها يرمز إلى صفة من صفاته الكريمة ، وهذه بعضها: الأول: ( الرضا): اختلف المؤرخون والرواة في الشخص الذي أضفى على الإمام ( عليه السلام) هذا اللقب الرفيع ، حتى غلب عليه ، وصار اسماً يُعرف به. وقد عَلَّلَ أحمد البزنطي السبب الذي من أجله لُقِّب بـ ( الرضا) فقال: إنما سُمِّي ( عليه السلام) الرضا ، لأنه كانَ رِضَى لله تَعَالى في سَمَائِه ، وَرِضَى لِرسُوله والأئمة ( عليهم السلام) بعده في أرضه. القاب الامام عليرضا. الثاني: ( الصابر): وإنما لُقِّب ( عليه السلام) بذلك لأنه صَبَر على المِحَن والخُطُوب التي تَلَقَّاهَا مِن خُصُومِهِ وأعدَائِه. الثالث: ( الزكِي): لأن الإمام ( عليه السلام) قد كان من أزكياء البشر ، ومن نبلائهم وأشرافهم. الرابع: ( الوفي): أما الوفاء فهو عنصر من عناصر الإمام ( عليه السلام) ، وذاتي من ذاتياته ، فقد كان ( عليه السلام) وَفِياً لأُمَّتِه ووطَنِه. الخامس: ( سراج الله): فَقد كَان الإمام ( عليه السلام) سِرَاجاً لله ، يَهدِي الضالَّ وَيرشدُ الحَائِر. السادس: ( قُرَّة عينِ المُؤمنين): ومن ألقابه الكريمة أنه ( عليه السلام) كان قُرَّة عينِ المؤمنين ، فَقد كَان زَيناً وفخراً لهم.
السادس: القائم؛ أي القائم في أمر الله لأنه منتظرٌ أمره تعالي و يرتقب الظهور ليلاً و نهاراً. سرية علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى طيء. و قد روي انه (عليهالسلام) سمي بالقائم لقيامه بالحق[6]، و في رواية الصقر بن دلف انه قال لأبي جعفر محمد بن عليّ الرضا (عليهالسلام):... يا ابن رسول الله (صلي الله عليه و آله) و لِم سمي القائم؟ قال: لأنه يقوم بعد موت ذكره و ارتداد اكثر القائلين بامامته[7]. و روي عن أبي حمزة الثمالي انه قال: سألت الباقر صلوات الله عليه يا ابن رسول الله ألستم كلكم قائمين بالحق؟ قال: بلي، قلت: فلِم سمي القائم قائماً؟ قال: لما قتل جدي الحسين صلوات الله عليه ضجّت الملائكة الي الله عزوجل بالبكاء و النحيب، و قالوا: إلهنا و سيدنا أتفعل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك و ابن خيرتك من خلقك، فأوحي الله عزوجل اليهم، قرّوا ملائكتي فو عزّتي و جلالي لأنتقمنّ منهم ولو بعد حين، ثم كشف الله عزوجل عن الأئمة من ولدالحسين (عليهم السلام) للملائكة فسرت الملائكة بذلك فاذا أحدهم قائم يصلي، فقال الله عزوجل: بذلك القائم أنتقم منهم[8]. السابع: مُ حَ مَّ د؛ صلي الله عليه و علي آبائه و أهل بيته، و هو اسمه الذي سمي به، كما ورد في الأخبار الكثيرة المتواترة من طرق الخاصة و العامة عن رسول الله (صلي الله عليه و آله) انه قال: المهدي من ولدي اسمه اسمي[9].
العاشر: المآء المعين؛ روي في كمال الدين و غيبة الشيخ عن الامام الباقر (عليهالسلام) انه قال في قول الله عزوجل: «قل أرايتم إن اصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماءٍ مَّعينٍ». فقال: هذه نزلت في القائم، يقول: إن أصبح امامكم غائباً عنكم لاتدرون أين هو فمن يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء و الأرض و حلال الله جلّ و عزّ و حرامه، ثم قال: والله ما جاء تأويل الآية و لابد أن يجيء تأويلها[10]. و هناك عدة أخبار بهذا المضمون فيها، و كذا في الغيبة للنعماني و تأويل الآيات، و وجه تشبيهه (عليهالسلام) بالماء باعتباره سبباً لحياة كل ظاهر، بل ان تلك الحياة قدوجدت و توجد بسبب وجوده المعظم بمراتب اعلي و أتم و أدوم من الحياة التي يوجدها الماء، بل ان حياة نفس الماء من وجوده (عليهالسلام). و قدروي في كمال الدين عن الباقر(عليهالسلام) انّه قال في قول الله عزوجل: «إعلموا أنّ الله يحي الأرض بعد موتها... »[11]، قال: يحييها الله عزوجل بالقائم بعد موتها يعني بموتها كفر أهلها و الكافر ميت[12]. أسماء و ألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). و علي رواية الشيخ الطوسي انه يصلح الأرض بقائم آل محمد من بعد موتها، يعني من بعد جور أهل مملكتها[13]. و لايخفي أن الناس ينتفعون من هذه العين الربانيّة الفيّاضية في أيام ظهوره كالعطشان الذي يري نهراً عذباً فلا هم له سوي الاغتراف منه، فلذا سمي (عليهالسلام) بالماء المعين، و اما في الغيبة حيث انقطع عن الناس اللطف الالهي الخاص لسوء أفعالهم و أعمالهم فلابد من التعب و المشقة و الدعاء و التضرع لتحصيل الفيض منه (عليهالسلام) كالعطشان الذي يريد اخراج الماء من بئر عميق بواسطة الوسائل القديمة و المتعبة فلذا قيل له (عليهالسلام) البئر المعطلة، و لايسع المقام اكثر من هذا الشرح.
السابع: ( مكيدة المُلحدين): وإنما لُقِّب ( عليه السلام) بذلك لأنه أبطلَ شُبَه المُلحِدين وَفَنَّد أوهامَهُم ، وذلك في مناظراته التي أُقيمت في البلد العباسي ، والتي أَثبتَ فيها أصالة القيم والمبادئ الإسلامية. الثامن: ( الصدِّيق): فقد كان ( عليه السلام) كـ ( يوسُفُ الصدِّيق) الذي ملك مصر ، فقد تَزعَّم جميع أنحاء العالم الإسلامي ، وكانت لَهُ الولاية المُطلَقة عليه. التاسع: ( الفاضل): فهو أفضل إنسانٍ وأكملُهُم في عصره ، ولهذه الظاهرة لُقِّبَ ( عليه السلام) بـ ( الفاضل). فهذه بعض الألقاب الكريمة التي لقب بها ، وهي تنم عن سُمُوِّ شخصيته وعظيم شأنه ( عليه السلام).