عضو كلية الأطباء والجراحين الباكستانيين في الجراحة العامة. جراحة المرارة بالمنظار – عمليات الفتق السري وعمليات الفتق الإربي. – جراحة الثدي – إزالة الغدة الدرقية. افضل دكتور أورام في الرياض - افضل الرياض. -جراحات البواسير – إجراء عمليات القرحة. -عمليات ربط الدوالي عملية الدوالي. عمليات استكشاف البطن. غرغرة القدم السكري، ويعمل في مستشفى دار الشفاء 173ريال عنوان مستشفى دار الشفاء طريق الملك فهد، الوشام، الرياض رقم هاتف مستشفى دار الشفاء 966920008843+ دكتور حازم المنديل د.
تم إنشاء صفحة إلكترونية للمجموعة بالاضافة الى وجودها ضمن الموقع الإلكتروني للجمعية السعودية لأمراض النساء و الولادة.
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي المناصب الادارية - رئيس قسم امراض النساء والولادة، مستشفى الملك خالد الجامعي، مدينة جامعة الملك سعود الطبية، الرياض. - رئيس قسم امراض النساء والولادة، مستشفى سند، (مستشفى د. احمد ابانمي سابقا)، الرياض. - رئيس وحدة جراحة الحوض التقويمية وجراحة المسالك البولية النسائية. بعد التخرج التدريب - تدريب الزمالة السريرية في أمراض المسالك البولية وجراحة ترميم الحوض، قسم أمراض المسالك البولية، قسم أمراض النساء والتوليد، جامعة كالجاري، مستشفى فوتهيلز، كالجاري، ألبرتا، كندا، يوليو 2004 - يونيو 2007. - تدريب الإقامة في أمراض النساء والتوليد، قسم أمراض النساء والتوليد، جامعة ماكماستر، العلوم الصحية في هاميلتون، هاميلتون، أونتاريو، كندا، يوليو 2000 - يونيو 2004. البروفيسور حازم محمود المنديل. - مقيم في السنة الأولى في تدريب الدراسات العليا، برنامج التدريب على التوليد وأمراض النساء، مستشفى ريجينا العام، جامعة ساسكاتشوان، ريجينا، ساسكاتشوان، كندا، يوليو 1999 - يونيو 2000. - معيد ومقيم ومعلم بقسم أمراض النساء والتوليد، مستشفى الملك خالد الجامعي وكلية الطب، جامعة الملك سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية، يناير 1998 - مايو 1999.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
- مقيم للسنة الأولى في برنامج إقامة البورد العربي، قسم الجراحة، مستشفى الملك فهد للحرس الوطني، الرياض، المملكة العربية السعودية، أكتوبر 1997 - ديسمبر 1997. المناوبة يوليو 2000 - يونيو 2004: - 4 أشهر ولادة أساسية. - 5 أشهر أمراض النساء الأساسية. - شهرين رعاية متنقلة. - 1 شهر الموجات فوق الصوتية للولادة والتوليد. - 6 أشهر في فترة ما حول الولادة. - 3 أشهر أمراض الجهاز البولي. - 1 شهر علم الأوبئة والإحصاء الحيوي. - شهران اختياريان في أمراض النساء والولادة. - 3 شهور علاج الأورام النسائية. - شهر بحث اختياري. - 3 أشهر التنظير المهبلي وأمراض النساء. - اسبوعين في طب النساء والولادة. - أسبوعين في عيادة الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي في هاميلتون. - 3 شهور إنجاب وعقم. - 10 أشهر كبير المقيمين. يوليو 1999 - يونيو 2000: - 8 أسابيع أمراض النساء والتوليد. - 8 أسابيع جراحة عامة. - 6 أسابيع دواء. - 4 أسابيع في طب الأطفال. - 4 أسابيع وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة. البحث العلمي | كلية الطب. - 4 أسابيع طوارئ. - 4 أسابيع في الريف لأمراض النساء والتوليد. - 4 اسابيع نفسية. - أسبوعين وحدة العناية المركزة الجراحية. - 4 أسابيع وحدة العناية المركزة الطبية.
اهميتها: تعني بمشاكل الحوض لدي النساء مثل سلس البول وهبوط الأعضاء التناسلية و التهابات البول المتكررة و سلس البراز. و قد بينت دراسة محلية أن سلس البول لدى النساء السعوديات يحدث بنسبة 41% وهي نسبة أعلى من النسب العالمية والتي هي 30% ، حيث أكبر نسبة مرضى محولون بمشاكل الحوض إلى المراكز المتخصصة هي لهذا السبب في المملكة و بنسبة 84%, وهذا بسبب كثرة الحمل والولادة في مجتمعنا السعودي، وقد لوحظ مع زيادة انتشار هذه المشكلة الا ان المرأه السعودية مازال ينقصها الوعي الكافي بهذه المشكلة وأسبابها وكيفية علاجها ومعرفتها بوجود تخصص دقيق يعنى بهذه المشكلة وهو تخصص المسالك البولية النسائية وجراحة الحوض الترميمية. الجدير بالذكر أن هناك تطورات في علاج سلس البول عن طريق ادوية و اجهزة تستخدم لتقوية عضلات الحوض و جراحات صغيرة و فعالة تجرى تحت تخدير موضعي أو تخدير عام. و ترهل أنسجة المهبل وهبوط الأعضاء التناسلية النسائية من المشاكل المنتشرة أيضا في المملكة العربية السعودية, حيث نسبة المرضى المحولون بمشاكل الحوض إلى المراكز المتخصصة لهذا السبب في المملكة هي 48%، ويعتقد أن هذا بسبب كثرة نسبة الحمل والولادة في مجتمعنا مقارنة بالمجتمعات الغربية, وعلاج هذه الحالات يكون عن طريق علاجات غير جراحية مثل تمارين الحوض أو عمليات جراحية.
باسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد: فمن الأوامر التي جاءت بها الشرائع كلها الأمر بصلة الأرحام، فهذا أمر متفق عليه بين الشرائع كلها، فلم تنسخ آية من الآيات التي وردت آمرة بصلة الأرحام، بل كلها آيات محكمات.
فضل صلة الرحم لصلة الرحم فضائل عظيمة، نذكر منها [٣]: علامة على الإيمان، فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه... ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. البركة والبسط في الرزق والعمر، فالواصل لرحمه يزيد الله في عمره ويؤخر أجله، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قاطع صلة الرحم المقلوب. صلة الله تعالى بواصل الرحم وإكرامه بالخير والإحسان، فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الفوز بالجنة ونعيمها، فعن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أنّه جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: دُلَّنِي علَى عَمَلٍ أعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قالَ: (تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ ذا رَحِمِكَ).
فمن محبطات الأعمال والحسنات: قطيعة الرحم، فمن قطعها لا يقبل له عمل، ولا يستفيد من حسناته، فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ)؛ رواه أحمد وحسنه الألباني. ألا تعلمون أن أبواب السماء تُفتح كل اثنين وخميس، وتعرض فيهما الأعمال على رب العالمين، فيغفر لجميع المسلمين إلا للمتشاحنين؟ فكيف إذا وقعت هذه الشحناء بين الأرحام؟ روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا)؛ رواه مسلم. فكيف يرجو خيرًا من لا تُفتح له أبواب السماء؟ وإذا أغلقت أبواب السماء عنك فأي باب ستقرع؟ فهل عرفتم خطر قطيعة الرحم؟ فلنبادر إلى قطع الشحناء وإلى صلة أرحامنا.
تعجيل عقوباته في الدنيا قبل الآخرة، فيُلاقي شؤم قطيعته في حياته، مع ما يُدّخر له من العقوبة في الآخرة، عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم) [المصدر: سنن الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح]. قاطع صلة الرحم هم. عدم رفع أعمال قاطع الرحم إلى الله، فلا يقبل له عمل ولا يُجازى عليها بالثواب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أعمال بني آدم تعرض على الله تعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم) [المصدر: الجامع الصغير| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الحرمان من دخول الجنة ، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ. قالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ: قالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قَطعُ وصل القاطع مع ربِّ العالمين؛ فالجزاء من جنس العمل، إذ يصل الله الواصل لرحمه ويقطع من قطع وصلها، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
أعظم الكبائر ويوضح الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الشريف السابق، أن تقطيع الأرحام من أعظم الكبائر وعقوبتها معجلة في الدنيا قبل الآخرة، فقد أخرج أبو داوود والترمذي وصححه والحاكم عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»، مشيراً إلى أن الإمام أحمد والبخاري رويا في الأدب والمفرد ـــ رواه أحمد ثقات ـــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعمال بني آدم تعرض كل عشية خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم». ويقول: إن أسـرع الخير ثواباً البر وصلـة الرحـم وأسرع الشر عقوبة البغي، بهذا قد يجر إلى نفسه وأهله العداوة والجفاء فيستحقون اللعنة وزوال النعمة وسوء العاقبة، قال تعالى: (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفســدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)، ولقد أوصى زين العابدين بن علي بن الحسين ابنه رضي الله عنهــم أجمعـــين: فقال لا تصالح قاطع رحم فأتى وحدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثـة مواضع فعليكم أيها الأخوة القراء أن تصلوا أرحامكم فأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض.
2- صلة الرحم سبب في البركة في المنزل يعتبر صلة الرحم من الأمور التي تعم الخبر والبركة في المنزل، كما تعتبر سبب أساسي لاتساع رزق المسلم، حيث قال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه " لذلك يجب أن يقوم المسلم بصلة الرحم للتقرب إلى الله والرغبة في الرزق الواسع والخير الوفير. 3- من أسباب دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك: " يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام " حيث جاء في ذلك الحديث الشريف أن هناك عدة أمور إن قام المسلم بها وداوم عليها دخل الجنة. تلك الأمور هي إطعام المساكين والمحتاجين وصلاة قيام الليل وصلة الأرحام وبذلك جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قدر صلة الرحم بقدر صيام الليل وإنفاق الصدقات لما لها من مكانة عظيمة عن الله سبحانه وتعالى ومن يداوم على صلة الرحم ويحافظ عليها يدخل الجنة. قطع صلة الرحم..يضيق الأرزاق ويقصر العمر. 4- صلة الرحم بمثابة صلة الله سبحانه وتعالى قالت السيدة عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله " وفي ذلك الحديث الشريف يؤكد رسول الله على ضرورة صلة الرحم وأن من يرغب بترابط الصلة بينه وبين ربه يقوم بالحفاظ على صلة الرحم، أما من يقوم يقطع صلى الرحم فهو يقطع الصلة بينه وبين الله.