يعتبر تطبيق كلنا أمن أهم التطبيقات التي يمكن من خلالها تقديم بلاغات إلى الجهات الأمنية المختلفة لكن بشرط أن تكون هذه البلاغات متعلقة بالأمن العام مثل جرائم المعلومات والمخالفات المرروية وجرائم السرقة ومؤخرًا تمت إضافة بلاغات التحرش في تطبيق كلنا امن. ما هو تطبيق كلنا أمن كما سبق القول هو تطبيق يتبع وزارة الداخلية السعودية الهدف منه التواصل بين المواطن والمقيم من جهة والجهات الأمنية من جهة أخرى. كما يهدف التطبيق إلى تسريع عملية القبض على المتورطين في الجرائم واختصار إجراءات تقديم بلاغ أمني للجهات الرسمية. أنواع البلاغات التي يتم رفعها عن طريق كلنا أمن بوجه عام كل البلاغات المتعلقة بالأمن والجريمة أما البلاغات المتعلقة بالمخالفات البلدية يتم رفعها للجهات المعنية بعيدًا عن التطبيق حيث يشمل التطبيق بلاغات عما يلي: جرائم التحرش. جرائم الاتجار بالبشر. جرائم المعلومات. جرائم مواقع التواصل الاجتماعي مثل ترويج المخدرات أو المقاطع المخالفة. طريقة البلاغ في كلنا این سایت. المخالفات المرروية. حوادث الطرق. الجرائم الجنائية المتعلقة بالقتل أو الترويع أو إطلاق النار وغيرها. طريقة تحميل تطبيق كلنا أمن يتم تحميل التطبيق من خلال المتجر الخاص لمستخدمي الهواتف بحسب نوع نظام التشغيل على النحو التالي: لمستخدمي هواتف الآبفون التي تعمل بنظام أي أو إس IOS من خلال متجر آبل.
صحيفة تواصل الالكترونية
6- قطع الإشارة. 7- تلويث المركبة للبيئة. 8- الوقوف في الأماكن الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة من غير هذه الفئة المسموح لها. رقم بلاغات المرور أتاح المرور السعودي رقمًا موحدًا ليستفيد منه المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودي، وهو (933) كما خصصت الإدارة العامة للمرور رقما آخر للتواصل معها هو (0114092446)، وفيما يخص الإبلاغ عن الحوادث فهناك رقمًا يُمكن للمواطن والمقيم التواصل من خلاله وهو (01221110000). صحيفة تواصل الالكترونية. ولم يقتصر التواصل مع إدارة المرور في المملكة على هذين الرقمين، بل هناك أرقام أخرى تخص إدارات المرور في المناطق والمدن المختلفة، تأتي على النحو الآتي: رقم خدمة عملاء مرور الرياض: 011441111 رقم خدمة عملاء مرور مكة المكرمة: 0125601411 رقم خدمة عملاء مرور المدينة المنورة: 0148364200 رقم خدمة عملاء مرور الشرقية: 0138260111 رقم خدمة عملاء مرورجازان: 0173177147. رقم خدمة عملاء مرور نجرن: 0173177147 رقم خدمة عملاء مرور نجران: 0125600449 رقم خدمة عملاء مرور تبوك: 0172382077 رقم خدمة عملاء مرور الجوف: 0146241646 رقم خدمة عملاء مرور الحدود الشمالية: 0175321760 رقم خدمة عملاء مرور الطائف: 0127468666 رقم خدمة عملاء مرور عسير: 0172242236 رقم خدمة عملاء مرور القصيم: 0163811010
وفيكم بارك الله
القول الثالث: يكره صومه بعرفة وهو قولجماعة من أصحاب الشافعي ([10]) والمالكية ([11]) وبعض الحنابلة ([12]) وقالت الحنفية: يكره كراهة تنزيه، لإخلاله بالأهم في ذلك الوقت، اللهم إلا أن يسيء خلقه فيوقعه في محظور ([13]). أما القول الثالث فدليله: حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة" ([14]). حديث دعاء يوم عرفه. كما استدلوا بما ورد عن أبي نجيح قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، قال: (حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، فأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه. ) ([15]) وأجيب عن الحديثين: بما قال النووي: (لا دلالة فيهما لمن قال بالكراهة، لأن الأول ضعيف، والثاني ليس فيه نهي، وإنما هو خلاف الأفضل كما قاله الشافعي والجمهور) ([16]) كما استدلوا بأن فضيلة صوم هذا اليوم مما يمكن استدراكها في غير هذه السنة ويستدرك عادة فأما فضيلة الوقوف والدعاء فيه لا يستدرك في حق عامة الناس عادة إلا في العمر مرة واحدة فكان إحرازها أولى ([17]). واستدلوا أيضًا بأن من كرهه فإنما كرهه من أجل الضعف عن الدعاء والعمل في ذلك الموقف والنصب لله فيه ([18]).
3- أن صيامه يكفر سنتين: ففي صحيح مسلم(6) من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». 4- أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة: ففي سنن الترمذي(7) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير». ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟. أما أحوال السلف ـ رضي الله تعالى عنهم ـ في يوم عرفة فهم بحسب مراتبهم، فمنهم من كان يغلب عليه الحياء أو الخوف من الله عز وجل في ذلك اليوم. فهذا مُطرف بن عبد الله بن الشخير ـ رحمه الله ـ وهو من علماء التابعين ومن عُبادهم، وقف في عرفة مع بكر الـمُزَني فقال أحدهم: «اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي»، وقال الآخر: «ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله لولا أني فيه». ووقف الفضيل بن عياض بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلى المحترقة، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء وقال: «واسوأتاه منك وإن عفوت» ـ يقول ذلك لأنه غلب عليه الحياء من الله عز وجل، ويقول لشعيب بن حرب: «إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحدٌ شرٌ مني ومنك فبئسما ظننت».
ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. حديث فضل يوم عرفة. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع: قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.
ابو معاذ المسلم 06-02-2020 02:56 AM رد: أحاديث منكرة في فضل عرفة أحاديث منكرة في فضل عرفة (2) الدكتور فالح بن محمد بن فالح الصغيّر الحديث الثالث: عن ابن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن أبيه عن جده عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة، وأكثر الدعاء، فأوحى الله إليه: إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضاً، فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها، فقال: "يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم. فلم يجبه تلك العشية، فلما كان غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه الله: إني قد غفرت لهم، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أصحابه: تبسمت يا رسول الله في ساعة لم تكن تتبسم فيها ؟ فقال: "تبسمت من عدو الله إبليس، إنه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي؛ أهوى يدعو بالويل والثبور، ويحثي على رأسه ويفر" منكر؛ أخرجه ابن ماجة ([1]) وابن حبان ([2]) في المجروحين، وابن الجوزي في الموضوعات ([3]) من حديث ابن كنانة عن أبيه عن جده، قال البوصيري في الزوائد: في إسناده عبد الله بن كنانة قال البخاري لم يصح حديثه. قال ابن حبان: كنانة منكر الحديث جداً، فلا أدري التخليط منه أو من ابنه، وأياً كان فهو ساقط.
يوم عرفة مكانه وأحوال السلف فيه سليمان بن جاسر الجاسر يوم عرفه، وما أدراك ما يوم عرفة؟ يوم عظيم، له من الدين المحل المكين والمنزلة الرفيعة، خصه النبي صلى الله عليه وسلم بمزيد العناية، وعظيم الرعاية، لما له من الفضائل والمزايا فمنها: 1- أنه يوم أكمل الله فيه الدين وأتم فيه النعمة: قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:3].