نجم من نجوم السعودية ، والذي إشتهر بتقديمه لشخصية "مناحي"، والتي حصلت على شعبية ليس في السعودية فقط ولكن في العالم العربي بالكامل، وهو من النجوم الأكثر تأثيراً في عام 2009، فلقد كرمه مركز الملك فهد الثقافي في الرياض بهذه المناسبة وقدّم الفنان فايز المالكي شخصيات، إستطاعت أن تدخل البيوت في العالم العربي بخفة ومهارة. شقيق الداعية علي المالكي في 12 سبتمبر/أيلول عام 1969 ولد فايز أحمد المالكي في محافظة الطائف، مركز حداد بني مالك في السعودية وهو شقيق الداعية علي المالكي، وقد أرسله الأمير بدر بن عبد المحسن إلى جمعية الثقافة والفنون لدراسة التمثيل والفن بها. بدايته مع التمثيل بدأ فايز المالكي التمثيل في عام 1985، وكانت بدايته مسرحية من خلال تقديمه للعديد من الأعمال المسرحية إلى أن جاءه الحظ للمشاركة بشخصية كوميدية "أبو رنة" الشهير بأسنانه المسوسة، والتي علقت مع الجمهور وحققت نجاحاً كبيراً. أعماله وجلوسه على كرسي المذيع من أشهر أعمال فايز المالكي ، التي قدمها خلال مشواره "خيوط الغربة" و" طاش ما طاش " و"خلك معي" و"عذاريب" و"الوهم" و"عائلة أبو رويشد" و"العولمة" و"الديرة نت" "و"عد واغلط" و"نورة" و"المتقاعد" و"شوية ملح" و"درب المحبة" و"وفاء" و"صور مرفوضة و"سوالف حريم" و"خارطة أم راكان" و"أخواني اخواتي" و"الغروب الأخير" و"أبو شلاخ "البرمائي" و"أحلام رابح" و"سكتم بكتم" و"الأخطاء السبعة" و"خميس بن جمعة" و"شير شات "و"سريع سريع".
الخميس13 ذي الحجة 1429هـ - 11 ديسمبر2008م - العدد 14780 عبر عن سعادته بنجاح الفيلم من فيلم الرياض - مشعل العنزي عبر النجم فايز المالكي عن سعادته الكبيرة بعرض فيلم "مناحي" في جدة والطائف وقال لثقافة اليوم "انطلاقة الفيلم مساء أول أمس اعتبرها نقطة تحول كبيرة في حياتي الفنية. والجمهور الذي ملأ مقاعد الصالة أكبر دليل على نجاح العرض. رغم أن العرض الأول كان مخصصاً للإعلاميين حيث امتلأت الصالة التي تتسع ل 1200شخص وقد علمتُ أن العرض الذي يتم حالياً في الطائف قد اكتظ بالجماهير أيضاً وقد تطلب ذلك زيادة العروض إلى 8عروض في اليوم ليستوعب الجميع لأن القاعة تعتبر صغيرة وتتسع ل 400شخص فقط". وقال المالكي أن العرض الذي تم في القاهرة وجد هو الآخر تجاوباً جماهيرياً كبيراً حيث امتلأت الصالة على مدى أيام العيد. واعتبر ذلك بمثابة خطوة طيبة وبداية قوية للسينما السعودية مؤكداً أن نجاح عروض الفيلم قد فتحت سوق الإنتاج السينمائي أمام الفنانين السعوديين.
سوليوود ( السعودية) في 12 سبتمبر 1969، ولد الممثل السعودي فايز المالكي، الذي اشتهر بشخصية "مناحي" الذي تمتاز بالشعبية والروح الكوميدية، وقد شغل منصب سفير النوايا الحسنة ولاسيما تقديم الكثير من المساعدات للآخرين الذي اشتهر بها، وهو من أكثر الشخصيات تأثيراً في العالم العربي لعام 2009 كما ذكر موقع نبض الخليج العربي. ولد في محافظة الطائف في مركز حداد بني مالك، وهو شقيق الداعي الإسلامي علي المالكي، أرسله الأمير بدر بن عبد المحسن لجمعية الثقافة والفنون، بدأ التمثيل بعام 1985 في المسرح حيث عمل بتلك الفترة بالعديد من الأعمال المسرحية، بينما بدايته الفعلية بشخصية كوميدية اشتهرت في ذلك الوقت باسم «أبو رنة» توالت المشاركات في العديد من المسلسلات شارك في بعض حلقات مسلسل طاش ما طاش بموسميه الأول والثالث والسادس أنطلق إلى أدوار البطولة من خلال شخصية «مناحي» الذي اشتهر بها وقدمها بالعديد من مسلسلاته وقدمها بفيلم مناحي مع الفنانة السورية منى واصف، كما إنه قام بتقديم عدد من البرامج التلفزيونية. قدم فايز المالكي العديد من الأعمال الفنية المتنوعة ما بين أفلام و مسلسلات و مسرحيات و برامج تلفزيونية ، و كان أهمها على وجه الإطلاق مسلسل طاش ما طاش الذي عرف من خلاله للجمهور و كان سببا في شهرته الفنية ، بدأ أولى أعماله الفنية بالمسرح ، حيث كانت بدايته الحقيقية من خلال الشخصية الكوميدية تحت مسمى ( أبو رنة)، ثم توالت من بعد ذلك مشاركات في عدة مسلسلات و أهمها مسلسل ( طاش ما طاش) ، حيث لعب دورا رئيسيا من خلال هذا العمل ساعد كثيرا في إنطلاقته الفنية، ثم حاز دور البطولة من خلال شخصية ( مناحي) التي إشتهر بها في فيلم ( مناحي).
نشر الفنان السعودي فايز المالكي الذي اشتهر بشخصية (مناحي) في مسلسل (بيني وبينك) مقطع فيديو له وهو في محافظة مأرب في ضيافة محافظها اللواء سلطان بن علي العرادة. وفي تغريدات أرفقها للفيديو على حسابه في تويتر تابعها " المشهد اليمني " قال المالكي: محافظ مارب سلطان العرادة اكرمتنا الله يكرمك.. اهل مارب اكرمتونا الله يكرمكم ويحفظ اليمن واهلها اشهد بالله انكم ترفعون الراس. شكرا بحجم السماء علي كرم الضيافة وحسن الاستقبال. ويظهر في الفيديو فايز المالكي وعدد من أعضاء مركز الملك سلمان للإغاثة والاعمال الانسانية في ضيافة محافظ محافظة مأرب اللواء سلطان العرادة في محافظة مأرب على وجبة ماربية عبارة عن (معصوبة على عسل سدر ودهن بلدي) وكانت من ضمن الأكلات الشعبية المتنوعة التي كانت ضمن وجبة الضيافة إلى جانب اللحوم والأرز.
وتخصيص الملك بيوم الدين لا ينفيه عما عداه ، لأنه قد تقدم الإخبار بأنه رب العالمين ، وذلك عام في الدنيا والآخرة ، وإنما أضيف إلى يوم الدين لأنه لا يدعي أحد هنالك شيئا ، ولا يتكلم أحد إلا بإذنه ، كما قال: ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا) [ النبأ: 38] وقال تعالى: ( وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا) [ طه: 108] ، وقال: ( يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد) [ هود: 105]. وقال الضحاك عن ابن عباس: ( مالك يوم الدين يقول: لا يملك أحد في ذلك اليوم معه حكما ، كملكهم في الدنيا. قال: ويوم الدين يوم الحساب للخلائق ، وهو يوم القيامة يدينهم بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، إلا من عفا عنه. وكذلك قال غيره من الصحابة والتابعين والسلف ، وهو ظاهر. وحكى ابن جرير عن بعضهم أنه ذهب إلى تفسير مالك يوم الدين أنه القادر على إقامته ، ثم شرع يضعفه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفاتحة - الآية 4. والظاهر أنه لا منافاة بين هذا القول وما تقدم ، وأن كلا من القائلين بهذا وبما قبله يعترف بصحة القول الآخر ، ولا ينكره ، ولكن السياق أدل على المعنى الأول من هذا ، كما قال: ( الملك يومئذ الحق للرحمن) [ الفرقان: 26] والقول الثاني يشبه قوله: ( ويوم يقول كن فيكون ، [ الأنعام: 73] والله أعلم.
فأمس ذهَب ولن يعود، ولكن قد بقيت التَّوبةُ النَّصوحُ، فبصِدْق التوبة، وحُسْن الإنابة، وصالح العمل تستطيع أن تُبدِّل سيئاتِ ماضيك إلى حسناتٍ، واستَمِع هذه البُشرى من كتابه: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 68 - 70]. وأمس بعد ذلك عِظَةٌ بالغة، تَنتفِع من تَجارِبك فيه، فيُجنِّبك وعيُه الوقوعَ في المعصية، وينأى بك عن مواضع الخطر. واليوم غنيمة مبذولة، فاستَفِد يا أخي من حاضرك ، واحذَر أن تفوتك الفرصة، واحذر أن يجدك ربُّك حيث نهاك، أو يَفقِدك حيث أمرك.
والملك في الحقيقة هو الله عز وجل ؛ قال الله تعالى: ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك الأملاك ولا مالك إلا الله ، وفيهما عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ وفي القرآن العظيم: ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار فأما تسمية غيره في الدنيا بملك فعلى سبيل المجاز كما قال تعالى: ( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا ، وكان وراءهم ملك إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وفي الصحيحين: ( مثل الملوك على الأسرة). والدين الجزاء والحساب ؛ كما قال تعالى: ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ، وقال: ( أئنا لمدينون أي مجزيون محاسبون ، وفي الحديث: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت أي حاسب نفسه لنفسه ؛ كما قال عمر رضي الله عنه: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتأهبوا للعرض الأكبر على من لا تخفى عليه أعمالكم: ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية.
أيها المسلم: تذكَّر وأنت تُودِّع عامًا وتستقبل آخر -بإذن الله- أن نجاتك في محاسبة نفسك، وفوزك في معاهدة ذاتك. هل أنت عاملٌ بمُقتضى أوامر الله -جل وعلا- وأوامر رسوله -صلى الله عليه وسلم-؟! هل أنت طائعٌ لله في كل شأن، مُتَّبعٌ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كل لحظةٍ وآن؟! هل كفَفتَ النفس عن العصيان، وزجَرتَها عن الآثام؟! هل قُمتَ بحقوق الخالق كاملةً، وأدَّيتَ حقوق المخلوق وافية؟! هل تفقَّدتَ نفسك وما فيها من المُوبِقات، وعالجتَها عما فيها من المُهلِكات؟! عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابر سبيل". حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا. وكان ابن عمر يقول: "إذا أمسيتَ فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحتَ فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك". أخرجه البخاري. فالمتقون في كل زمانٍ وحين لا يزدادون بالأعوام إلا خيرًا وبرًّا، ولا تمرُّ بهم السنون إلا وهم في مسارعةٍ للخيرات، واغتنامٍ للصالحات، يقول -صلى الله عليه وسلم-: "خيرُكم من طال عمره وحسُنَ عمله". رواه أحمد والترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح"، وصحَّحه الحاكم. فكن -أيها المسلم- على حذرٍ من تضييع الأعمال سُدًى، ومن تفويت السنوات غُثاءً، فربُّنا -جل وعلا- يقول: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) [فاطر: 37]، قال ابن عباس -رضي الله عنه- في معنى ذلك: "أولم نُعمِّركم ستين سنة؟!
ولا يمكن أن يكون هذا إلا بالمحاسبة، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتزينوا للعرض الأكبر {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة:18]، وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا". وقال رضي الله عنه: "حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن شغلته حياته، وألهته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة". حاسبوا قبل ان تحاسبو. وقد أقسم الله بالنفس اللوامة، أي التي تكثر لوم صاحبها على التفريط في فعل الخير، وتعاتبه على الوقوع في الشر. قال الحسن: "لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه، لماذا فعلت كذا؟ ماذا تريد من كذا؟" قال مالك بن دينار: "رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا، ألست صاحبة كذا؟ ثم زمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا. يقول ميمون بن مهران: "لا يكون العبد تقياً حتى يحاسب نفسه كما يحاسب الشريك الشحيح شريكه: من أين مطعمه وملبسه؟". صور من المحاسبة: قال أنس رضي الله عنه: دخل عمر حائطا "حديقة نخيل" فسمعته يحاسب نفسه ويقول: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين!!