الآلة الكاتبة إلى السوق تميزت آلة شولز بأنها كانت عملية بالقدر الكافي الذي مكنها من النزول إلى السوق، فقد تم إنتاج أول نموذج تجاري لها عام 1873م، لصالح شركة ريمنغتون، ولأن الشركة في ذلك الوقت كانت تصنع آلات خياطة، نتج تصميم مهجَّن للآلة الكاتبة التي كانت مثبتة على حامل ماكينة خياطة، ومزودة بدواسة قدم. من هو مخترع الالة الكاتبة – المحيط. نموذج أول آلة كاتبة- Early office museum وكان من أوائل من اقتنى الآلة الكاتبة وأعجب بها، الكاتب الأمريكي الساخر مارك توين، وهو أول مؤلِّف يقدِّم مادة مطبوعة على الآلة الكاتبة لناشر. بعد فترة قصيرة من إنتاج الآلة الكاتبة الشبيهة بآلة الخياطة، تمت إزالة دواسة القدم واستبدال جزء مُركَّب على الآلة نفسها بها، ثم فقدت شكل آلة الخياطة تماماً عندما ظهر إصدار جديد يوضع على سطح المكتب، بحجم أصغر قليلاً؛ لكنه ليس أخف كثيراً. اقرأ أيضاً: التلفاز.. الجهاز الذي تنافس على ابتكاره عديد من العلماء بعد آلة شولز، تم تقديم وتسويق العديد من الآلات الكاتبة، ومع ذلك لم تطرأ تطويرات عديدة عليها باستثناء بعض التحسينات؛ أهمها إنتاج آلة كاتبة تضم خاصية الأحرف الصغيرة إلى جانب الأحرف الكبيرة، ضمن طراز ريمنغتون 2 عام 1878م.
اتبعنا على تويتر من هنا تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات
- ومع ذلك يمكن إرجاع مفهوم الآلة الكاتبة إلى عام 1714 عندما حصل هنري ميل على براءة اختراع لآلة اصطناعية يمكنها نسخ أو إنشاء الحروف منفردة أو على مراحل واحدة تلو الأخرى. -وفي عام 1802 طور بيليجرينو توري آلة كاتبة فريدة لأخته العمياء حتى تتمكن من الكتابة. وشهدت السنوات التالية عمل العديد من المخترعين في أمريكا وأوروبا على الآلة الكاتبة. -وفي عام 1865 اخترع راسموس مالينج هانسن أول آلة كاتبة تجارية تُعرف باسم كرة الكتابة هانسن. - حول شولز والآلة الكاتبة Glidden -كان كريستوفر شولز شاعرًا ومخترعًا وسياسيًا وناشرًا أمريكيًا في الأصل من ولاية ويسكونسن، وانتقل إلى ميلووكي ليصبح محررًا في إحدى الصحف ، لكن غالبًا ما كان مؤلفًا موسيقيًا بارزًا يقطع عمله في مطبعته. وحاول عدة مرات إنشاء محرك تنضيد لكنه فشل. -وفي عام 1867 بدأ مع سولي وجليدين العمل على آلة كاتبة ولكن سولي غادر بعد ذلك بوقت قصير. بحلول سبتمبر 1867 تم استخدام نموذج بالحروف والأرقام وعلامات الترقيم لكتابة الحروف. -تم الحصول على براءة اختراع لآلة كاتبة في يونيو 1868، وكانت الآلة الكاتبة Sholes and Glidden's هي أول من قدم لوحة مفاتيح QWERTY التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم.
"تحتاج النفس إلى المزيد من العناية والرعاية لكي تنطلق في آفاق العمل والإنجاز والسعادة، ولذا فهي بحاجة ماسة للتخلص من العقبات والعوائق وإزالتها عن طريقها وتفقد أحوالها بشكل مستمر. ومن هنا كان نداء (اعتزل ما يؤذيك) مبرراً ومفهوماً ومقبولاً.. فكل أمر يتسبب لك في الكثير من الأذى والقلق والحزن والضيق، فإن المفترض بك أن تضع له حداً، وأن تعزله عن حياتك وفق الممكن، مالم يكن ذلك الشيء مما لا يمكنك الفكاك منه إطلاقاً، وهي حالات نادرة إذ الأصل إمكان ذلك. واعتزال المرء لما يؤذيه، ليس بالضرورة اعتزالاً (حسياً) بعدم اللقيا، ومفارقة المكان بشكل تام، وإن كان ذلك هو الأصل، فقد يكون اعتزال المرء ما يؤذيه (معنوياً) مع وجود التواصل الحسّي، ويكون بالحرص على الابتعاد عن كل ما من شأنه أن يثير العلاقة أو يزيد التوتر، فلو كان أحد الأقارب كالإخوة أو الأعمام أو الأخوال ممن يطالك أذاه، فإن الاعتزال هنا لا يكون بالقطع والهجر والعقوق، بل بترك الخوض معه في نقاط الأذى، وعدم تعميق الصلة بما يزيد الاحتكاك، وتقليل وقت المخالطة قدر الإمكان، مع أداء واجب الصلة للرحم. " محمد بن سعد العوشن من مقال اعتزل ما يؤذيك Published أغسطس 27, 2020
اعتزل ما يؤذيك.. الطريق إلى السعادة اعتزل ما يؤذيك، هكذا تقول الحكمة الخالدة، في ظل ضغوط الحياة المتواترة من حولنا، ضغوط العمل وضغوط الوطن، ضغوط الحياة بشكل عام نجد أنفسنا في حرب وصراع على الدوام، لا وقت للراحة، تتوالى المفاجآت والصراعات التي ما أن تنتهي حتى نتسائل عن جدواها من البداية لنكتشف أننا نخوض صراعات أخرى لنثبت من خلالها جدوى الصدامات الأولى وليس بحثًا عن السعادة كما ظننا مسبقًا. لا وقت لالتقاط الأنفاس. لا وقت للسعادة ولا وقت للحزن أيضًا، رغم أنه يعشش فوق رؤوسنا. ما يزيد النفوس قهرًا، هو قلة الحيلة، والإحساس بالعجز، تريد أن تغير العالم ولا تمتلك عصا التغيير، تريد حياةً أهنأ، وتفتقد الوسيلة، تريد أبناءًا هادئين، لكن أساليبك التربوية الإيجابية منها والدكتاتورية تثبت فشلها على جميع الأصعدة. تشعر أنك تحارب في جميع الجبهات، جبهات كثر، أولهم نفسك، الخائفة المترددة، التي تدفعك إلى خوض المعارك الدامية في سبيل التغيير، وهزيمة الكسل ودفع الانهزامية ثم في لحظة ضعف واستسلام ، تسألك بسخرية، ما جدوى ذلك كله؟! ما فائدة السعي على الأشواك، سوى جروح القدمين وطعنات متتالية في أنحاء النفس والروح.
«اعتزل ما يؤذيك، وعليك بالخليل الصالح وقلما تجده، وشاور في أمرك الذين يخافون الله»، سيدنا عمر قال: «اعتزل ما يؤذيك» ولم يقل: «تحمل ما يؤذيك» لأن استمرارك وبقاءك مع شخص يتسبب بـأذى لك ليس له إلا معنى واحد فقط (أنك شخص تقلل من قيمة نفسك) فنحن لم نأت على هذه الدنيا من أجل أن نجامل ونضغط على أنفسنا من أجل أي شخص. مقولة لا تحتاج إلى تفسير، تمعن جيداً في حياتك وفي علاقاتك وإن كانت نسبة تعاستك في تلك العلاقة تغلب نسبة سعادتك اعتزلها على الفور، ابتعد ولا تلتفت وراءك. ابتعد عن كل ما يؤذيك. عن كل ما يتعب روحك ويرهقها فلن تستطيع إرضاء أحد أبداً ولن يرضى عنك أحد مهما حاولت، يكفي أنك عن نفسك راضٍ.. اعتزل ما يؤذيك حتى لو كنت تعتقد أن هذا القرار فيه خسارة لك، فقد تكون أنت الرابح في النهاية وتقطف ثمار النصر، اعتزل ما يؤذيك حتى لا يأتي يوم وتندم فيه وتتحسر على حياتك وما فاتك، فالقليل من العزلة الإيجابية حياة وتجديد وطاقة، فالعزلة الجزئية تكون أحياناً أرضاً خصبة لتحفيز التحول الذاتي الإيجابي، وتنمي القدرة على الاعتماد على النفس وعدم الانصياع لأحد. فرصة كبيرة لتفهم نفسك أولاً، وتفهم احتياجاتك وقدراتك بعيداً عن تأثير الآخرين وأذاهم.
أيها الأكارم إن اتخاذ المرء لقرار الاعتزال للأشخاص والأماكن والمواقع والبرامج والمجموعات والمواد المؤذية قرار يحتاج إلى حزم، ووعي بالقرار ونتائجه، وهو قرار حكيم يكفل للنفس الهدوء والصفاء والسكينة، بعيداً عن خوض المعارك الكثيرة مع أولئك الفارغين. وفي كل محاولات الاعتزال تلك سواء كانت مع الشيطان أو مع شياطين الأنس أو مع النفس الأمارة بالسوء، فإن المرء ضعيف، وليس أنفع له – بعد عقد العزيمة الصادقة على ذلك الاعتزال – من اللجوء إلى الله، ليعصمه من السوء، ويسوق إليه الخير من حيث لا يحتسب، وأن يعينه على المواصلة والاستمرار. وليدرك كل واحد منا وليتيقّن تماماً أن كل شيء يتم اعتزاله لأجل الله فإن صاحبه موعود بالعوض عنه ففي الحديث "من ترك شيئا لله، عوضه الله خيرا منه"، وذلك وعدٌ صادقً غير مكذوب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
صحيفة تواصل الالكترونية