معظم خلايا الانسان تحتوي على ……. كروموسوم، ونحب بكم من جديد وسؤال من الأسئلة الواردة في علم الأحياء وهو العلم الذي يقوم بدراسة حياة الكائنات الحية وهياكلها ووظائفها وتوزيعاتها وتصنيفاتها، والحجر الأساسي في علم الأحياء هو علم الوراثة والذي يدرس المورثات والجينات ومما يؤدي إلى تنوع من الكائنات الحية، وتحدد هذه الجينات الصفات الوراثية التي يتم نقلها من الآباء إلى الأبناء، كما أن علم الوراثة يستخدم في الكثير من المجالات كالطبية، والاجتماعية، والتكنولوجية، والقانونية، وغيرها، ويستخدم في تحديد بعض الأمراض الوراثية، وفي الطب الشرعي والقضايا القانونية. معظم خلايا الانسان تحتوي على ….كروموسوم - جيل الغد. الخلية هي أصغر وحدة بنائية وتركيبية ووظيفية في جسم الكائن الحي، ويتكون جسم الإنسان من عدد كبير جدا من الخلايا، والخلايا منها حقيقية النواة، ومنها بدائية النواة، فعندما تجتمع الكروموزومات وبشكل مكثف في الخلية يحدث الانقسام الخلوي. الإجابة هي // تحتوي كل خلية في جسم الانسان على 46 كروموسوم، وهي تأتي على شكل أزواج فبذلك تكون ثلاثة وعشرين زوجا.
لا تشبه هذه الكروموسومات اللطيفة والأنيقة X بالطريقة التي تعمل بها بقية الكروموسومات. بدلًا من ذلك، لديهم مجموعة من الأذرع الطويلة وواحد من الأذرع القصيرة. طول الذراعين القصير يتناقض مع أهميتها. إذ إن هذه الأذرع هي موطن لجينات rDNA، التي تقوم بتشفير rRNAs، وهي مكونات أساسية للآلات الجزيئية المعقدة التي تسمى الريبوسومات. تقرأ الريبوسومات التعليمات الجينية وتبني جميع البروتينات اللازمة لجعل الخلايا والأجسام تعمل. هناك مئات النسخ من مناطق rDNA هذه في جينوم كل شخص، بمتوسط 315، لكن بعض الناس لديهم عدد أكبر وبعضهم أقل. إنها مهمة للتأكد من أن الخلايا لديها مصانع على أهبة الاستعداد لبناء البروتين. معظم خلايا الانسان تحتوي على …….كروموسوم - عربي نت. يقول ميغا: «لم نكن نعرف ما يمكن توقعه في هذه المناطق، لقد وجدنا أن كل كروموسوم وكل rDNA على ذلك الكروموسوم، له متغيرات وتغييرات في وحدة التكرار التي كانت خاصة بهذا الكروموسوم المحدد». باستخدام العلامات الفلورية، اكتشف إيشلر وزملائه أن الحمض النووي المتكرر بجوار مناطق الحمض النووي الريبي (وربما الحمض النووي الريبي أيضًا) يبدل أحيانًا الأماكن للاستقرار على كروموسوم آخر، حسبما أفاد الفريق في مجلة Science.
لذلك «لدينا جميعًا جينومان في كل خلية». يشبه تجميع الجينوم معًا تركيب أحجية، وتعليقًا على ذلك قال ميغا مستعيرًا تشبيهًا من زميل: «لديك جوهريًا أحجيتان في نفس الصندوق تبدوان متشابهتين جدًا مع بعضهما البعض»، سيتعين على الباحثين فرز الأحجيتين قبل تجميعهما معًا. «الجينومات المأخوذة من الحمل الرحوي لا تمثل نفس التحدي، إنها مجرد لغز واحد في الصندوق». كان على الباحثين إضافة كروموسوم Y من شخص آخر، لأن الحيوانات المنوية التي صنعت الحمل الرحوي تحمل كروموسوم X. مع ذلك، يبقى تجميع الأحجية مهمة شاقة، لكن بوجود التقنيات الجديدة التي تسمح للباحثين بوضع قواعد الحمض النووي ممثلة بالأحرف A وT وC وG – بالترتيب، يمكن أن تنفث امتدادات تصل إلى أكثر من 100. 000 قاعدة طويلة. معظم خلايا الانسان تحتوي على ... كروموسوم - مخطوطه. تمامًا كما يسهل حل ألغاز الأطفال نظرًا لوجود قطع أكبر وأقل، فإن هذه «القراءات الطويلة» جعلت تجميع أجزاء الجينوم أسهل، خاصةً في الأجزاء المتكررة إذ قد تميّز بعض القواعد فقط نسخة واحدة عن الأخرى. كما سمحت القطع الأكبر للباحثين بتصحيح بعض الأخطاء في الجينوم المرجعي القديم. ماذا وجدوا؟ في البداية، فإن الحمض النووي الذي فُكت شفرته حديثًا يحتوي على أذرع قصيرة من الكروموسومات 13 و14 و15 و21 و22.
الهياكل هي في الغالب تكرارات من الرأس إلى الذيل لحوالي 171 زوجًا أساسيًا من الحمض النووي المعروف باسم الساتل ألفا. لكن هذه التكرارات تقع ضمن التكرارات الأخرى، مما يخلق أنماطًا معقدة تميز السنترومير الفردي لكل كروموسوم، كما وصفتها ميغا وزملائها في مجلة Science. ستساعد معرفة الهياكل الباحثين على معرفة المزيد حول كيفية تقسيم الكروموسومات وما الذي يؤدي في بعض الأحيان إلى التخلص من هذه العملية. أفاد وينستون تيمب، مهندس الطب الحيوي في جامعة جونز هوبكنز وزملاؤه في العلوم، أن الباحثين الآن يمتلكون أيضًا خريطة أكثر اكتمالًا للعلامات اللاجينية وهي العلامات الكيميائية على الحمض النووي أو البروتينات المرتبطة التي قد تغير كيفية تنظيم الجينات. نوع واحد من العلامات اللاجينية والمعروف باسم مثيلة الحمض النووي، يتوفر بكثرة إلى حد ما عبر السنتروميرات، باستثناء بقعة واحدة في كل كروموسوم تسمى منطقة الانخفاض المركزية. اكتشف الباحثون أن هذه الانخفاضات هي المكان الذي يلتقط فيه الحيز الحركي الحمض النووي. ولكن لم يتضح بعد ما إذا كان الانخفاض في المثيلة يتسبب في تجمُّع الآلية الخلوية في تلك البقعة أو إذا كان تجميع الآلية يؤدي إلى مستويات أقل من المثيلة.
كشف فحص أنماط مثيلة الحمض النووي في الحمض النووي للعديد من الأشخاص ومقارنتها بالمرجع الجديد أن الانخفاضات تحدث في أماكن مختلفة في سنترومير كل شخص، على الرغم من أن عواقب ذلك غير معروفة. عُثر على حوالي نصف الجينات المتورطة في تطور أدمغة البشر الكبيرة والمتجعدة في نسخ متعددة في الأجزاء المتكررة المكشوفة حديثًا من الجينوم. يذكر أرييل غيرشمان، عالم الوراثة في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز، أن تراكب الخرائط اللاجينية على المرجع سمح للباحثين بمعرفة أي نسخ من تلك الجينات شُغّلت وأيها أُوقف تشغيلها. هذا يعطينا المزيد من التبصر في أي منها مهم بالفعل ويلعب دورًا وظيفيًا في تطوير الدماغ البشري، يقول غيرشمان: «كان هذا مثيرًا بالنسبة لنا، لأنه لم يكن هناك مرجع دقيق بما يكفي في هذه المناطق [المتكررة] لمعرفة الجين الذي كان وأي منها شُغّلت وأيها أُوقف تشغيله». ما التالي؟ أحد الانتقادات الموجهة لأبحاث علم الوراثة هو أنها اعتمدت بشكل كبير على الحمض النووي من الأشخاص المنحدرين من أصل أوروبي، CHM13 لها أيضًا إرث أوروبي، لكن الباحثين استخدموا المرجع الجديد لاكتشاف أنماط جديدة للتنوع الجيني. باستخدام بيانات الحمض النووي التي جُمعت من آلاف الأشخاص من خلفيات متنوعة والذين شاركوا في مشاريع بحثية سابقة مقارنة بمرجع T2T (Telomere-to-Telomere)، وجد الباحثون بسهولة ودقة أماكن يختلف فيها الناس، حسبما أفاد مكوي وزملائه في مجلة Science.
منتديات ستار تايمز
شكل اتحاد Telomere-to-Telomere الآن مع وانج وزملائه مجموعةً لتكوين جينومات كاملة لـ 350 شخصًا من خلفيات متنوعة. يقول وانج أن هذا الجهد، المعروف باسم مشروع الجين الشامل، يستعد للإفصاح عن بعض اكتشافاته الأولى في وقت لاحق من هذا العام. يقول مكوي وتيمب أن الأمر قد يستغرق بعض الوقت، ولكن في النهاية، قد يتحول الباحثون من استخدام الجينوم المرجعي القديم إلى مرجع T2T الأكثر اكتمالًا ودقة. يفيد تيمب: «يشبه الأمر الترقية إلى إصدار جديد من البرنامج». «لن يرغب الجميع في القيام بذلك على الفور». سيكون الجينوم البشري المكتمل مفيدًا أيضًا للباحثين الذين يدرسون الكائنات الحية الأخرى، وكما تقول أماندا لاراكوينتي، عالمة الوراثة التطورية بجامعة روتشستر في نيويورك والتي لم تشارك في المشروع: «ما أنا متحمسة بشأنه هو التقنيات والأدوات التي طورها هذا الفريق، والقدرة على تطبيقها لدراسة الأنواع الأخرى». لدى إيشلر وآخرون بالفعل خطط لإنشاء جينومات كاملة للشمبانزي والبونوبو والقردة العظيمة الأخرى لمعرفة المزيد حول كيفية تطور البشر بشكل مختلف عن القردة. يقول إيشلر: «لا ينبغي لأحد أن يرى هذا على أنه النهاية، بل هو تحول، ليس فقط لأبحاث الجينوم ولكن من أجل الطب السريري، على الرغم من أن تحقيق ذلك سيستغرق سنوات عدة».
وعلى أية حال.. فالآية مبينة لأصل إسلامي يتعين الأخذ به في كل مجالات الحياة المادية والمعنوية، وتؤكد على المسلمين ضرورة السؤال فيما لا يعلمونه ممن يعلمه، وأن لا يورطوا أنفسهم فيما لا يعلمون. وعلى هذا فإن " مسألة التخصص " لم يقررها القرآن الكريم ويحصرها في المسائل الدينية بل هي شاملة لكل المواضيع والعلوم المختلفة، ويجب أن يكون من بين المسلمين علماء في كافة التخصصات للرجوع إليهم. وينبغي التنويه هنا إلى ضرورة الرجوع إلى المتخصص الثابت علمه وتمكنه في اختصاصه، بالإضافة إلى توفر عنصر الإخلاص في عمله فهل يصح أن نراجع طبيبا متخصصا - على سبيل المثال - غير مخلص في عمله ؟! ولهذا وضع شرط العدالة في مسائل التقليد إلى جانب الاجتهاد والأعلمية، أي لابد لمرجع التقليد من أن يكون تقيا ورعا بالإضافة إلى علميته في المسائل الإسلامية. جاء في كتاب الأمالي للشيخ الطوسي (قدس الله نفسه الزكية): ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ من هم؟قال: نحن. فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥. قلت: علينا أن نسألكم؟قال: نعم. قال: قلت: فعليكم أن تجيبونا؟قال: ذاك إلينا. وورد في مستدرك الوسائل الميرزا النوري (رحمه الله): ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ إيانا عنى".
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف): من هم أهل الذكر؟ ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". بيان معنى قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ). وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
تاريخ النشر: الإثنين 15 شعبان 1423 هـ - 21-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24123 14808 0 298 السؤال السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إفادتي كيفية قضاء الأيام التي أفطرتها في الأعوام السابقة في شهر رمضان والتي أفطرتها بعذر شرعي ولكني مرت علي أعوام ولم أقض ما أفطرته من أيام وتراكمت علي حتى أنني لم أستطيع تحديدها جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجب على المسلم الالتزام بشرع الله تعالى فيما أوجبه أو حرمه عليه، ولا يُعرف الحرام والحلال إلا بالعلم، والله تعالى يقول: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [النحل:43]. والسؤال عن الأمور قبل الإقبال على فعلها لا بعده، فيجب عليك أن تتوبي إلى الله أولاً من التقصير في سؤال أهل العلم، لتحصيل ما يجب عليك تعلمه، كما يجب عليك التوبة كذلك إذا كان تأخير الصوم بدون عذر. وبعد التوبة إلى الله تعالى من ذينك الأمرين يجب عليك قضاء ما فاتك من أيام مع دفع كفارة تأخير الصيام عن الأيام التي تأخر قضاؤها من غير عذر حتى دخل رمضان الآخر، وهي إطعام مسكين عن كل يوم، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 5802 والفتوى رقم: 6143 فإن كان تأخير الصيام لعذر كمرض ونحوه، فعليك القضاء فقط دون الكفارة، ولا إثم عليك لعدم التقصير أو التفريط.
والموضع الثاني: في سورة الأنبياء، يقول سبحانه وتعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]. وكلا الآيتين جاء في سياق إرشاد الكفار ـ المعاندين والمكذبين ـ إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب، وفي هذا الإرشاد إيماء واضح إلى أن أولئك المشركين المعاندين لا يعلمون، وأنهم جهال، وإلا لما كان في إرشادهم إلى السؤال فائدة. وإذا تأملت ـ أيها القارئ الكريم ـ في هذه القاعدة مع سياقها في الموضعين من سورة النحل والأنبياء، خرجت منها بأمور: 1 ـ عموم هذه القاعدة فيها مدح لأهل العلم. 2 ـ وأن أعلى أنواعه: العلمُ بكتاب الله المنزل، فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث. 3 ـ أنها تضمنت تعديل أهل العلم وتزكيتهم، حيث أمر بسؤالهم. 4 ـ أن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال، وفي ضمن هذا: أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. 5 ـ كما أشارت هذه القاعدة إلى أن أفضل أهل الذكر أهلُ هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم(1).