الله نجّنا من هشاشة القلب ونفاذ الصبر وقلة الحيلة, أرزقنا التماسك والتظاهر بالقوة حتى في أكثر أوقاتنا ضعفا. كلام مواساة شخص فقد غالي أنت من رسم طريق الفراق بكل دقة، فلا تعتذر ولا تعد. الحب يتحمل الموت والبعد أكثر مما يتحمل الشك والخيانة. في أرض غريبة في أرض بعيدة ، ويأكلني الطائر ويريني بقايا جثتي. أساليب رعاية الموهوبين والمتفوقين - موضوع. إذا رب موت كالحياة. توقفت الحياة في أعيننا ، فلا يجب أن تتوقف في قلوبنا لأن الموت الحقيقي يجب أن تحب الحياة وتعرف كيف تموت. إِنما الموتُ مُنْتهى كُلِّ حي لم يصيبْ مالكٌ من الملكِ خُلْدا سنةُ اللّهِ في العبادِ وأمرَ ناطقٌ عن بقايهِ لن يردا. ليس من ماتَ فاستراحَ بميتٍ إِنما الميتُ ميتُ الأحياءِ. يطفئُ الموتُ ما تضيءُ الحياةُ ووراءَ انطفائه ظُلماتُ. التألم ولا الموت: هذا هو شعار البشر.
عمليا، تطلبت السيطرة "الأمنية" على صراع الهويات الفرعية في انتخابات البلديات تفريغ قوة أمنية تزيد من حيث العدد عن 50 ألف رجل أمن ودرك إضافة لخطة استجابة سريعة بالسيطرة الميدانية عند حصول مشكلة، وفقا لما أعلنه وزير الداخلية مازن فراية. رغم ذلك ترافقت المجريات بوضوح مع أحداث أمنية ويعتقد أنها "قد تزيد" صباح الأربعاء اعتراضا على النتائج وبهدف ابتزاز السلطات. اصعب شعر عربية. خلافا لما حذرت منه الشرطة، رصد إطلاق رصاص الابتهاج مبكرا في عدة مناطق ومحافظات من بينها أحياء في العاصمة عمان. وتم الإعلان عن اعتقال نحو 65 شخصا تجاوزوا الإطار الأمني وفي بعض المناطق مثل الموقر ومادبا والرشادية حيث ظهر ملثمون ومحاولات اعتداء، علما بأن السيطرة قد تصبح أصعب على صنفين من الرصاص الأول لإعلان الاحتجاج والثاني لإعلان الابتهاج. على صعيد النتائج تم إعلان الكثير منها أوليا لكن أبرزها على الإطلاق بالمدلول السياسي عودة عماد مومني لرئاسة بلدية الزرقاء، وفوز "الإسلامي سابقا" نبيل الكوفحي برئاسة بلدية إربد شمالي المملكة. دون ذلك لا يوجد إشارات سياسية الطابع قبل إعلان النتائج النهائية.
لعازر طريح القبر ويرفض أن يستمع لنداء المسيح القيامي، ويعلن تمرد الحقيقة على الرمز: « عمّق الحفرة يا حفارُ/ عمقها لقاع لا قرارْ». هكذا يستقبل لعازر موته، لكن حضور السيد ونواح مريم قائلة «لو كنت هنا لما مات أخي»، كما ورد في الأناجيل تدفع المسيح إلى اجتراح معجزة القيامة التي يشكك لعازر بها قبل أن يرفضها: « صلوات الحب والفصح المغني في دموع الناصري/ أترى تبعث ميتا حجّرته شهوة الموت ترى هل تستطيع/ … صلوات الحب يتلوها صديقي الناصري/ كيف يحييني ليجلو عتمة غصت بها أختي الحزينة/ دون أن يمسح عن جفنيّ حمّى الرعب والرؤيا اللعينة ». اصعب شعر عربية ١٩٨٨. وعندما يعود لعازر حيا كطيف ترفضه الحياة، يصرخ بصوت الشاعر: « الجماهير التي يعلكها دولاب نارْ/ من أنا حتى أردّ النار عنها والدوارْ/ عمّق الحفرة يا حفّارُ/ عمّقها لقاع لا قرارْ ». رحلة الانبعاث بتلاوين الموت السيّابية تنتهي في قصيدة خليل حاوي يأساً. فالانبعاث الذي بشرنا به الشعر في حداثته القومية تلاشى في عتمات مقبرة الهزيمة. وكان على شخصية يسوع الناصري أن تنتظر شاعرها الفلسطيني كي تتحرر من ثنائية الموت والانبعاث، وتصير رمزاً شاملاً للضحية. عيسى ابن مريم في شعر محمود درويش في شعر محمود درويش لا يعود المسيح صورة يستوحي الشعر معانيها ويقوم بتأويلها، بل يصير المسيح هو الفلسطيني، ليس كرمز بل كحقيقة ملموسة، وينتشر في الشعر الدرويشي كتجربة شخصية يعيشها الشاعر.