الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر، النباتات من الكائنات الهامة المهمة التي يبثق منها الكثير من الانواع التي حتى اللحظة يقوم العلماء بالتنقيب والبحث عنها بشكل دوري، وتعتبر الحزاريات من انواع وأقسام النباتات الغير وعائية صغيرة الحجم، ويتواجد نمون الحزاريات في المناطق الرطبة ولها الكثير من الأشكال والنواع التي وصل تقريباً ل 12000 نوع وشكل، وهي تعرف بأنها نباتات ضوئية، تتكاثر من خلال ما يعرف بالأبواغ وتحتاج النباتات الحزارية لكميات من الماء كبيرة جداً، ويعتبر سؤال الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر من الأسئلة الهامة التي تطرح على المواقع بشكل كبير. أما بخصوص الشق الاخر من السؤال وهي نباتات السرخسيات هي عبارة عن نباتات وعائية لايوجد زهرة أو بذرة، وتنتج أيضاً ما يعرف بالأبواغ حتى تستطيع ان تتكاثر بشكل طبيعي، لها سيقان وورق وجذور ، الان سنقدم لكم الإجابة النموذجيى على هذا السؤال. السؤال: الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر الإجابة: كل من الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية وتتكاثران.
حل سؤال صواب ام خطأ جميع النباتات اللاوعائية لا بذرية، صواب ام خطأ جميع النباتات اللاوعائية لا بذرية؟ أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الافاضل في منصة موقع الاستفادة نرحب بكم بين فقراته المتنوعة الدينية والثقافية والتعليمية الدراسية والإخبارية ويسرنا أن نقدم لكل زوارنا الاعزاء من الطلاب والطالبات إجابات السؤال الذين تبحثون عنه ونقدم لكم حل سؤال صواب ام خطأ جميع النباتات اللاوعائية لا بذرية؟ الإجابة هي: صح خطأ النباتات اللاوعائية هي نباتات أرضية كالطحالب الخضراء ليس لها أوعية تحمل النسغ الخام والناقص بخلاف النباتات الوعائية. والنباتات اللاوعائية وإن كانت عديمة الأنسجة فإن لبعض أجناسها أنسجة تنقل الماء داخلها. إن النباتات اللاوعائية لا جذور لها ولا أوراق، فإن الجذور والأوراق إنما تدعى كذلك إذا احتوت أوعية بداخلها وليست النباتات اللاوعائية كذلك. تبدو الفصوص (القطع المستديرة) الكبدية التي عليها كأنها أوراق وليست بها، لأنها ليس بها لحاء. وهي نباتات غير مزهرة وبدون بذور تتكاثر عن طريق الأبواغ. في الأخير نتمنى أن تكونو قد استفدتم من المعلومات التي قدمناها لكم من خلال منصة موقع الاستفادة ( alaistfada) ونتمنى ان يصلكم كل جديد من المعلومات التي تريدونها وشكراً، إذا اردت اي شيء اطرح سؤالك وسيتم الرد عليك في اسرع وقت ان شاء الله.
يُقدَر عدد النباتات البذرية -أكثر مكونات الغطاء النباتي في الأرض وفرةً وانتشارًا- من 250 ألف إلى 300 ألف نوع. فهي تفوق كل مجموعات النباتات الأخرى في العدد، وتستولي على اليابسة، وتزدهر في مناطق المياه العذبة، ولها انتشار محدود في المحيطات. توجد ضمنها أكبر الكائنات الحية (السكويا العملاقة) وأقدم الكائنات الحية (أشجار صنوبر بريستلكون)، وهي تحتوي على نبات عدس الماء (Water-meal)، الذي يكاد يصل طوله إلى مليمتر واحد، والنباتات الحولية قصيرة الأجل التي لا تعيش سوى بضعة أسابيع. تشترك النباتات البذرية مع غيرها من النباتات الوعائية (النباتات ذات نظام نقلي خشبي) في الأعضاء الأساسية (الجذور، والساق، والورق)، وأنواع الخلايا والأنسجة. وقد تطورت لعدة أشكال استجابةً للبيئات المختلفة. التكاثر عند النباتات البذرية الميزة الشائعة التي توحد جميع النباتات البذرية (seed plant) هي "عادة إنتاج البذور"، وهي طريقة فريدة للتكاثر الجنسي. يظهر في جميع النباتات الوعائية إنتاج الأبواغ (الطور البوغي (pinyon))، والذي يتناوب معه الطور الجنسي (الطور المشيجي (gametophyte)) في دورة الحياة. في النباتات البذرية، لا ينسلخ البوغ الذي ينتجه المشيج الأنثوي لينمو ويصبح نبتةً مستقلة، بل يُحفظ في الكيس البوغي (sporangium) (وهو تركيب تكاثري)، والذي يحاط بغطاء واقٍ يسمى اللحافة (integument)، وتلك هي البذرة غير الناضجة أو البُييضة أو البويضة (ovule).
فإذا هذا ابو نيتين فعرفه الرجل وقال: فلان هل تذكرني؟ فقال ابو نيتين: لا قال: انا ابو نية الذي تركته في البئر قال: كيف اصبحت كما ارى؟ قال القصة كذا وكذا فخرج ابو نيتين فقال الرجل: إلى اين ؟ قال: إلى البئر قال: يارجل أنتظر وفي الصباح رباح قال: والله ما ابيت الا فالبئر الليلة فذهب ابو نيتين فلما وصل ركوة البئر وجاء اخر الليل فإذا بالغرابين يحطان على البئر لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري فأخذوا يتحدثون قال الاول: فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب؟ قال: ماذا؟ قال: انفك السحر عنها.! قال الاخر: وانا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها رجع الماء لها وانفك السحر قال: والله يافلان بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر قال: ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟ ففوراً دفنوا البئر فوق رأس ابونيتين … وهكذا كانت نهاية " أبونيتين " [وعلى نياتكم ترزقون] قصة من التراث.
"وعلى نياتكم ترزقون".
؟ فقال: هنا.. قال: هاتو لي ماء فقرأ به وصبه على منبع الماء فانفجر الماء كالنافورة وعاد الخير ، وأخذ مزرعته وعاش مكرم معزز عند الشيخ واهل المدينة.. âœچو في يوم من الايام جاء الرجل ضيف..! فإذا هذا ابو نيتين ، فعرفه الرجل.. وقال: فلان هل تذكرني..! ؟ فقال ابو نيتين: لا قال: انا ابو نية الذي تركته في البئر.. قال: كيف اصبحت كما ارى..! ؟ قال القصة كذا وكذا فخرج أبو نيتين.. فقال الرجل: إلى أين ؟ قال: إلى البئر.. قال: يارجل أنتظر وفي الصباح رباح.. قال: والله ما أبيت الا فالبئر الليلة... فذهب أبو نيتين ، فلما وصل ركوة البئر ، وجاء آخر الليل ، فإذا بالغرابين ، يحطان على البئر ، لإنهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري فأخذوا يتحدثون.. âœچ قال الاول: فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب.! ؟ قال: ماذا.. ؟ قال: إنفك السحر عنها..! âœچ قال الآخر: وأنا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها ، رجع الماء لها وأنفك السحر.. قال: والله يافلان ، بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة إن شخصا ما كان في البئر.. قال: ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه.. ؟ ففوراً دفنوا البئر فوق رأس أبونيتين... وهكذا كانت نهاية " أبونيتين " وعلى نياتكم ترزقون.. âœچ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أوإمرآة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)
فإذا هو ذو النيتين. فعرفه الشاب وقال: فلان هل تذكرني؟ فقال ذو النيتين: لا قال: انا ذو نية الذي تركته في البئر قال الرجل: وكيف اصبحت كما ارى؟ قال القصة كذا وكذا فخرج ذو نيتين مسرعا فقال الشاب: إلى اين ؟ قال: إلى البئر قال: يارجل أنتظر وفي الصباح رباح قال: والله ما ابيت الا فالبئر الليلة فذهب ابو نيتين فلما وصل ركوة البئر وجاء اخر الليل فإذا بالغرابين يحطان على حافة البئر لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري. فأخذوا يتحدثون قال الغراب الاول: فلان هل علمت ماذا حل بإبنة الشيخ حارب؟ قال: ماذا؟ قال: انفك السحر عنها.! قال الاخر: وسحري ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها رجعت على حالها قال أولهما: والله يافلان... بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر وسمعنا قال الثاني: ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟ فدفنوا البئر على الفور فوق رأس ابوالنيتين. وهكذا كانت نهاي صاحب النيتين وعلى نياتكم ترزقون قصة من التراث العربي.
موقع موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية - © وقف لله تعالى - تصميم وإدارة الهدى للخدمات التقنية