ومن هذه الوصفات علاج التهابات الجيوب الأنفية بالعسل مع الثوم من المعروف أن الثوم أحد مضادات البكتيريا الطبيعية القوية. وعند تناول الثوم مع العسل الأبيض فإنك بالطبع ستحصل على مزيج قوي مضاد للبكتيريا والالتهابات. الوصفة الأولى قم بإحضار حوالي خمس فصوص من الثوم وتقطيعها إلى قطع صغيرة. امزج قطع الثوم الصغيرة مع ملعقتين صغيرتين من العسل وتناول المزيج قبل كل وجبة. الوصفة الثانية احضر أربع فصوص من الثوم وقطعهم لقطع صغيرة. أهم وصفات وطرق علاج الجيوب الأنفية بالعسل. امزج الثوم مع معلقة صغيرة من العسل الأبيض وبضع قطرات من زيت الزيتون والذي يتمتع بالعديد من الخواص الصحية المفيدة أيضا. يمكنك تناول المزيج منفردا أو عن طريق وضعه على قطعة من الخبز. علاج التهابات الجيوب الأنفية بالعسل مع الليمون من المعروف أن الليمون مصدر هام لفيتامين سي الذي يستخدم لتقوية المناعة ومقاومة نزلات البرد والإنفلونزا. وبالطبع فإن تناول العسل مع الليمون يساعد بشكل كبير على مقاومة التهابات الجيوب الأنفية بفاعلية أكبر. قم بمزج معلقة صغيرة من العسل مع ملعقتين من عصير الليمون، ثم قم بتدفئة المزيج قبل تناوله. امزج ملعقة صغيرة من العسل الأبيض مع ملعقة من عصير الليمون. أضف إلى المزيج ملعقتين صغيرتين من خل التفاح ذي الفوائد الطبية المتعددة، وقليل من الماء المقطر أو الذي سبق غليه ثم تركه ليبرد قليلا، ومن ثم تناول المزيج لتشعر بالفرق.
يعتبر العسل مضاد للفيروسات و البكتيريا و مطهر للجيوب الأنفية، كما يعمل على منع العدوى البكتيرية. كيفية علاج حساسية الأنف بالعسل إليكم العديد من الطرق و التي يستخدم فيها العسل لعلاج الالتهابات الأنفية و الحساسية و يمكن استخدام العسل فقط أو بمشاركة مكونات طبيعية أخرى معه و بإمكانك اختيار الطريقة التي تكون سهلة و مناسبة لك من خلال الطرق التالية: أولاً: العسل مع الثوم لحساسية الانف يعد الثوم من المضادات الحيوية التي تقتل البكتيريا المسببة للعدوى. الطريقة يتم تقشير 3أو 6 فصوص ثوم و طحنهم جيداً ثم خلطهم مع 1أو 2 ملعقة صغيرة الحجم من عسل خام، و يتم تناوله قبل وجبة الطعام ب5 دقائق. بإمكانك وضع 3أو 4 فصوص ثوم مطحونة مع بضع من قطرات زيت الزيتون و ملعقة عسل صغيرة و خلطهم و وضعهم على البسكويت أو الخبز فهذا يحد من الالتهابات الأنفية. ثانياً: العسل مع خل التفاح لعلاج حساسية الجيوب الأنفية يخفف خل التفاح من انسدادات الأنف و قتل الجراثيم المسببة للعدوى. وضع ملعقة (صغيرة الحجم) من العسل على 2ملعقة (كبيرة الحجم) من خل التفاح على كوب من الماء المغلي. ثم يقلب جيداً و يترك ليبرد قليلاً لدرجة حرارة عادية، و يتم شربه 3 مرات في اليوم.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما" رواه البخاري ومسلم ، ويوضح الحديث لفضل العمرة من تكفير الخطايا والذنوب الواقعة بين العمرتين. وصحّ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "تابعوا بين الحج والعمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ، والذهب ، والفضة" رواه الترمذي ، ويوضح الحديث الشريف عن دلالة الفضل الكبير للمعتمر من مداومته على أداء مناسك الحج والعمرة ، ولكونهما سبباً شرعياً في زوال الفقر الظاهر (غنى اليد) ، والفقر الباطن (غنى القلب). (حديث صحيح) من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه). صحيح. إن ثواب العمرة في رمضان يعدل ثواب الحج لكنه لا يقوم مقامه في إسقاط الفرض. نسأل الله عز وجل بأن يتقبل منا سائر الأعمال وأن يرزقنا عمرة في شهر رمضان الكريم وحجة يارب العالمين.
فضل العمرة في رمضان عن ابن عباس - رضيَ الله عنهما - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال لامرأةٍ من الأنصار يقال لها: أمُّ سنان: ((ما منعكِ أن تكوني حجَجْتِ معنا؟))، قالت: ناضحان كان لأبي فلانٍ (زوجها) حَجَّ هو وابنه على أحدهِما، وكان الآخر نسقي عليه، قال - صَلَّى الله عليه وسَلَّم -: ((فعمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي))؛ وفي لفظ آخر: ((فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدِلُ حجَّة)) [1] ؛ أخرجه البخاري ومسلم. الحديث دليلٌ على ( فضل العمرة في رمضان)، وأنَّها تعدل ثواب حجة، وفي رواية لمسلم ((حجة معي))؛ أي: مع الرَّسول - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - وليس هذا خاصًّا بهذه المرأة؛ بل هو عامّ. وهذا من فضل الله تعالى ونِعَمه على عباده، فقد صارتِ العمرة بِمنـزلة الحجّ في الثَّواب بانضِمام رمضان إليها، وهذا يدلُّ على أنَّ ثواب العمل يزيد بزيادة شَرَف الوقت؛ كما يزيد بِحضور القلب وخُلُوص القصد، والله تعالى مُنعم مُتَفَضِّل، يَتَفَضَّل بما يشاء على مَن يشاء فيما يشاء، لا مُعَقِّب لحكمه، ولا رادّ لفضله. والعمرة تَحصُل بأداء مناسكها، ولو لم يَمكث المعتمِر بعدها في مكَّة، لكن مَن وَفَّقَه الله تعالى لِلبقاء بِجوار بيتِه الحرام شهر رمضان، أو ما تيسَّر منه فقد مُنِحَ نِعمةً عظيمة لا يقدرها قدرها إلاَّ الصَّالحون المُشَمِّرون الذين يدركون قيمة الأوقات الشريفة والأماكن الفاضلة.
[٦] [٧] ولمعرفة كيفية أداء العمرة بشكل مفصل يمكنك الاطلاع على هذا المقال: مناسك العمرة خطوة بخطوة حكم العمرة في رمضان هل يختلف حكم العمرة في رمضان عن غيره؟ تعد العمرة مشروعة في شهر رمضانوفي جميع الأشهر ، لما ثبت من الأجر المترتب على أدائها، ولفضلها العظيم الذي ذكره النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الأحاديث سالفة الذكر. [٨] هل العمرة في رمضان أفضل مِن أشهر الحج؟ يعد أداء العمرة في شهر رمضان أفضل من أدائها في أشهر الحج؛ فالعمرة في شهر رمضان تعدل حجة مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. [٩] ما أفضل وقت لأداء العمرة في رمضان؟ إن أفضل وقت في رمضان لأداء العمرة هو العشر الأخير من شهر رمضان؛ وذلك لأن العشر الأواخر من شهر رمضان لها فضل على سائر أيام الشهر. [١٠] هل ورد عن النبي تأديته للعمرة في رمضان؟ لم يرد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه أدى العمرة في شهر رمضان الكريم ، وأما سبب عدم تأدية النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم- للعمرة في شهر رمضان؛ فهو خشية المشقة على الناس ، فهو قدوة للمسلمين جميعهم وأفعاله شريعة لهم، فلو اعتمر في رمضان لاعتمر الناس معه ولحق بهم مشقة في أدائهم للعمرة، ولذلك تركها النبي صلّى الله عليه وسلّم.
واختتم بن محفوظ حديثه بالقول: "نتطلع قُدماً لاستثمار هذه النتائج غير المسبوقة وتعزيز سبل التعاون مع أبرز الجهات الفاعلة لترسيخ موقعنا الريادي في القطاع".
8/1278- وعنِ ابنِ عباسٍ، رضي اللَّه عنهُما، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: عُمرَةٌ في رمَضَانَ تَعدِلُ حجة أَوْ حَجَّةً مَعِي متفقٌ عليهِ. 9/1279- وَعَنْهُ أنَّ امرَأَةً قالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ فَريضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ في الحجِّ، أَدْرَكتْ أَبي شَيخًا كَبِيرًا، لاَ يَثبُتُ عَلى الرَّاحِلَةِ أَفَأْحُجُّ عَنهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. متفقٌ عليهِ. 10/1280- وعن لقًيطِ بنِ عامرٍ، ، أَنَّهُ أَتى النَّبيِّ ﷺ، فَقَال: إنَّ أَبِي شَيخٌ كَبيرٌ لاَ يستَطِيعٌ الحجَّ، وَلا العُمرَةَ، وَلا الظَعَنَ، قَالَ: حُجَّ عَنْ أَبِيكَ واعْتمِرْ. رواهُ أَبو داودَ، والترمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح. 11/1281- وعَنِ السائبِ بنِ يزيدَ، ، قَالَ: حُجَّ بي مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، في حَجةِ الوَداعِ، وأَنَا ابنُ سَبعِ سِنِينَ. رواه البخاريُّ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.