ذات صلة مكونات الغلاف الصخري مفهوم الغلاف المائي تعريف الغلاف الصخري يُعرف الغلاف الصخري (بالإنجليزية: Lithosphere) على أنّهُ الجزء الذي يشمل الأراضي الصلبة من القشرة الأرضية بالإضافة إلى المواد شبه الصلبة الموجودة بالقرب من مركز الأرض، [١] ويتميز سطح الغلاف الصخري بأنّه غير مستوٍ؛ إذ توجد عليه السلاسل الجبلية، والسهول الشاسعة، والمناطق المنبسطة، بالإضافة إلى الوديان العميقة. [٢] موقع الغلاف الصخري تتكوّن الأرض من 4 طبقات مميزة تشمل بدءً من باطن الأرض إلى سطحها؛ اللُّب الداخلي، واللُّب الخارجي، والوشاح، والقشرة، [٣] حيث يشتمل الغلاف الصخري الطبقات الخارجيّة من بُنية الأرض، أيّ الجزء العلويّ الهش من طبقة الوشاح بالإضافة إلى القشرة، فيما يحدّه من الأعلى الغلاف الجويّ، ومن الأسفل الغلاف المائي والذي يُعدّ جزءً من طبقة الوشاح. [٤] أجزاء الغلاف الصخري يتكوّن الغلاف الصخري من ألواح رأسية يترواح سُمكها بين 64. 3 -152. 8 كم، ويتألّف ممّا يأتي: [٥] طبقة الليثوسفير تُعرف (بالإنجليزية: Lithosphere) وهي الطبقة الصلبة الهشّة من الوشاح العلويّ، وتُعدّ أقل كثافةً وأكثر برودةً مُقارنةً بالطبقات الأخرى.
تعريف الغلاف الصخري يبلغ عمق الغلاف الصخري قرابة (105, 62) كيلومتراً، ويشمل القشرة الأرضية والجزء العلوي من الوشاح، وهو الذي تتألف منه الطبقة الصلبة الخارجية للأرض، كما أنه يأتي بعد المتكوّر اليابس أسفل المتكوّر الموري، والذي يبلغ عمقه ما بين (100-200) كيلومتر، ويكون أحر من المتكوّر اليابس وأضعف منه. ويمكننا تعريف الغلاف الصخري على أنه عبارة عن الغطاء الصلب الخارجي الذي يحيط بالأرض، ويتركّز على باطن الأرض، ويتألف هذا الغطاء من عدّة طبقات صخرية سميكة، تغطي مساحات واسعة من المحيطات والبحار، وكل ما يعلو المياه أي أنه الجزء الصلب واليابس من قشرّة الأرض، وتغطيه التربة التي تكوّنت بفعل تفتت الصخور على مر الزمن لحمايتها من أي تلف. مكونات الغلاف الصخري يتألف الغلاف الصخري من سبع طبقات هي كالتالي: القشرة الأرضية (Earth's Crust): وهي الطبقة الأولى ويتراوح سمكها ما بين (30-50) كيلومتراً فوق مختلف قارات العالم، وما بين (8-5) كيلومترات في قاع المحيطات والبحار. الوشاح العلوي (uppermost Mantle): يبلغ سمك هذه الطبقة ما بين (35 -100) كيلومتر في القارات، ويتراوح سمكه فوق قاع المحيطات والبحار ما بين (57- 65) كيلومتراً.
غلاف الانسياب: (بالإنجليزية: Asthenosphere)؛ وهي الطبقة المكوّنة للوشاح العلوي، وتُعتبر متوسطة الكثافة، حيث تتعرّض للضغط والحرارة الشديدين، ونتيجةً لذلك تكون قريبةً من درجة الانصهار. القشرة المحيطية: (بالإنجليزية: Oceanic Crust)؛ تتواجد القشرة المحيطية أسفل المحيطات بسُمك يصل إلى 8 كم، [٦] فيما تبلغ كثافتها ما يزيد عن 3 غم/سم 3 ، وتتألف القشرة المحيطيّة من معادن السليكيات الغنيّة بالحديد والمغنيسيوم. القشرة القارية: (بالإنجليزية: Continental Crust)؛ تتواجد القشرة القارية أسفل القارات بسماكة تصل إلى 32 كم، [٦] فغالباً ما تكون سميكةً جداً أسفل السلاسل الجبلية، فيما تصل كثافتها إلى ما دون 2. 7 غم/سم 3 ، وتتألّف من معادن السليكيات ذات الكثافة القليلة مع تواجد نسبة كبيرة من الألومنيوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم. خصائص الغلاف الصخري تشترك جميع الصخور التي يتألّف منها الغلاف الصخري بالطريقة التي تستجيب بها تِبعاً للقوى المؤثّرة عليها؛ حيث تميل إلى التكسُّر والانهيار عندما تتعرّض للضغط تحت درجات الحرارة المنخفضة بالقرب من سطح الأرض، بينما مع زيادة العمق وزيادة درجة الحرارة والضغط تزداد قدرة تحمّل الصخور فتتأثّر بتلك العوامل عن طريق التغيُّر في شكلها، أو التمدُّد، أو الانحناء بدلاً من الانكسار، وعند عُمق مُعيّن تكون فيه درجة الحرارة مرتفعة بدرجة معينة تبدأ الصخور في أخذ طبيعة المواد السائلة اللزجة بدلاً من المواد الصلبة، حيث يُعرَف ذلك العمق بأنّه قاع الغلاف الصخري.
2. الوشاح يُضم، عادة، الجزء العلوي الصلب، من الوشاح إلى القشرة الأرضية؛ ويطلق عليهما معاً الغلاف الصخري، وهو الذي تتكون منه الصفائح التكتونية، التي تغطي سطح الأرض. ويتحرك الغلاف الصخري فوق طبقة لدنة من الوشاح، ليست صلبة، تتكسر؛ ولا سائلة، تتدفق بسهولة؛ وتسمى آسثنوسفير Asthnosphere. ويقدَّر سمكها بنحو 350 كيلومتراً. ويبلغ إجمالي سمك الوشاح، من حدوده العليا حتى النواة، 2883 كيلومتراً. وتشير تحليلات الموجات الزلزالية، إلى أن طبقة الوشاح، بين الآسثنوسفير والنواة، مكونة من صهير صخري سائل. 3. النواة تنقسم إلى قسمين: أ. النواة الخارجية: وهي سائلة، ومكونة من مواد أعلى كثافة من المواد المكونة للوشاح. ويقدر سمكها بنحو 2257 كيلومتراً. النواة الداخلية: مكونة من مواد صلبة، عالية الكثافة. ويناهز نصف قطرها 1231 كيلومتراً. إن المعلومات عن التركيب الداخلي للأرض، تحت القشرة الأرضية، ليست مبنية على الملاحظة أو القياس المباشر؛ ولكنها مستنتجة من تحليل سريان الموجات الزلزالية، والتجارب المعملية على صخور، تحت ضغط وحرارة شديدَين.
[١٠] يجدُر الإشارة إلى أنّ غلاف الأرض الترابي (بالإنجليزية: Pedosphere) يُعد جزء لا يتجزأ من الغلاف الصخري، والذي يتكوّن من الأتربة والأوساخ، حيث يتشكّل الغلاف الترابي نتيجة تفاعل كل من الغلاف الصخري، والجليدي، والحيوي، والجوي، والمائّي معًا. [١٠] ومن الأمثلة على تأثر وتفاعل الغلاف الصخري مع الأغلفة الأخرى؛ هو تأثير عوامل الغلاف الجوي والمائي؛ كالرياح والأمطار على تآكل صخور الغلاف الصخري، وكذلك الأمر عندما تختلط العناصر العضويّة للغلاف الحيوي مع الصخور المتآكلة، الأمر الذي يؤدي إلى تشكيل التربة الخصبة الخاصة بغلاف الأرض الترابي. [١٠] يظهر تأثير الغلاف الصخري بعد تفاعله مع الأغلفة الأخرى من خلال التأثير على درجات الحرارة، وتفاوت درجاتها على سطح الأرض، فعلى سبيل المثال تتمتّع الجبال العالية بدرجات حرارة منخفضة مقارنةً بالسهول والوديان. [١٠] المراجع
تركيب الكرة الأرضية - بحث علمي تتألف الأرض من ثلاثة أقسام رئيسية، هي: الغلاف الصخري Lithosphere والوشاح السائل Mantle ، والنواة Core. 1. الغلاف الصخري يتألف الغلاف الصخري من الطبقات الصخرية الصلبة، التي تحيط بالأرض. وبناءً على هذا التعريف، فهو يشمل قسمين: أ. القشرة الأرضية وهي قسمان: 1- قشرة قارية، مكونة من صخور جرانيتية، تتركب، في الغالب، من معادن السيليكا والألمنيوم؛ ويطلق عليها، اختصاراً، صخور السيال Sial. ولا تتجاوز كثافتها 2. 8جرام، في كل سنتيمتر مكعب. ومتوسط سمكها 40 كيلومتراً. 2- قشرة محيطية، مكونة من صخور بازلتية، تتركب، في الغالب، من معادن السيليكا والماغنسيوم؛ يطلق عليها، اختصاراً، صخور السيما Sima. وتبلغ كثافتها 3. 25 جرامات، كل سنتيمتر مكعب. وينخفض سمكها إلى 10 كيلومترات فقط. ب. الوشاح الخارجي الصلب يمتد الوشاح الخارجي الصلب أسفل القشرة الأرضية، بقسميها، مباشرة. ويراوح سمكه بين 60 و90 كيلومتراً. والغلاف الصخري، بقسميه، مقسم إلى عدد من الصفائح، التي تغلف الكرة الأرضية، وتتحرك على سطحها. وتحت الغلاف الصخري مباشرة، طبقة لدنة Ductile ، من الوشاح. ويراوح سمك الغلاف الصخري بين 100 كيلومتر و125 كيلومتراً، في القارات؛ وبين 70 كيلومتراً و100 كيلومتر، في المحيطات.
وهذا نبينا، صلى الله عليه وسلم، يوضح الأمر قائلا: "كلكم لآدم، وآدم من تراب. ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى"؛ فهذا ميزان التفاضل الحقيقي بين المسلمين، لا الجاه ولا المال ولا اللون، وإنما التقوى المبنية على طاعة الله والعمل من أجله سبحانه. وهنا كان الميدان الحقيقي الذي يكشف عنه تاريخنا المجيد؛ فكم رفع الإسلام من أقوام وأشخاص، وكم وضع من آخرين برغم جاههم ومالهم، فالعبرة بهذا العطاء والانتماء لله سبحانه. إعراب قوله تعالى: إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون الآية 10 سورة الحجرات. وها هي مظاهر الجاهلية (ومنها الإقليمية) تطل برأسها في كثير من المناسبات؛ تفرق المسلمين وتفرق أبناء المدينة الواحدة. كثيرة هي الأحداث التي نسمع عنها وتصل إلى حد الدموية بين أبناء العشيرة الواحدة، فكيف بأكثر من عشيرة! وهكذا في ميادين الكرة والانتخابات الطلابية والنيابية وغيرها. جاء هذا النص (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) بين آية تتحدث عن الاقتتال بين طائفتين من المؤمنين، وما الواجب حينها تجاههم حيث الإصلاح، وإن لزم الأمر فقتال الفئة الباغية. وبين آيات أخرى تتحدث عن بعض آفات المجتمع؛ من سخرية ولمز وتنابز بالألقاب، وسوء ظن وتجسس وغيبة. وهي أمور وإن بدت صغيرة في عيون بعض الناس، لكنها عند الله عظيمة، فهي تفت في عضد المجتمع ووحدته ومتانة علاقاته، ومن هنا كان الترهيب العظيم من هذه الأمور.
يقول ابن القيم - رحمه الله -: (فالصلح الجائز بين المسلمين هو الذي يعتمد فيه رضى الله سبحانه ورضى الخصمين، فهذا أعدل الصلح وأحقه، وهو يعتمد العلم والعدل، فيكون المصلح عالمًا بالوقائع، عارفًا بالواجب، قاصدًا للعدل، فدرجة هذا أفضل من درجة الصائم القائم)، كيف لا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة).
ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( احفظوا ولا يحفظ منكم إلا قليل). الثانية: قوله تعالى: فأصلحوا بين أخويكم أي بين كل مسلمين تخاصما. وقيل: بين الأوس والخزرج ، على ما تقدم. وقال أبو علي: أراد بالأخوين الطائفتين; لأن لفظ التثنية يرد والمراد به الكثرة ، كقوله تعالى: بل يداه مبسوطتان وقال أبو عبيدة: أي: أصلحوا بين كل أخوين ، فهو آت على الجميع. "إنما المؤمنون إخوة" - جريدة الغد. وقرأ ابن سيرين ونصر بن عاصم وأبو العالية والجحدري ويعقوب ( بين إخوتكم) بالتاء على الجمع. وقرأ الحسن ( إخوانكم) الباقون: أخويكم بالياء على التثنية. الثالثة: في هذه الآية والتي قبلها دليل على أن البغي لا يزيل اسم الإيمان; لأن الله تعالى سماهم إخوة مؤمنين مع كونهم باغين. قال الحارث الأعور: سئل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهو القدوة عن قتال أهل البغي من أهل الجمل وصفين: أمشركون هم ؟ قال: لا ، من الشرك فروا. فقيل: أمنافقون ؟ قال: لا; لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما حالهم ؟ قال إخواننا بغوا علينا.
من روائع التلاوة ( انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم) #قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور #explore - YouTube
وإن كان هناك عيب في أخوتهم، فلا شك أن هناك عيبا في إيمانهم، فليستدركوا هذا النقص. فقيم الإيمان أسمى وأجل من شتى القيم الأخرى، فلا يجوز الغضب لغير الله، ولا الاقتتال لغير الله، ولا السعي في هذه الدنيا من دون غاية سامية ترتبط بالله تعالى. وحين تتوحد الغاية عند الجميع في التوجه إلى الله، حينها تتحطم الغايات الأخرى، ويُقَدَّم الشرع على الهوى، وشأن الآخرة على شأن الدنيا. عندما نتذكر مثل هذه النصوص القرآنية وننظر في واقعنا الممزق؛ حين صدّقنا أعداءنا الذين فرقونا شيعا وأحزابا وقوميات، ولم يقتصر الأمر على عربي وعجمي، بل تقسم أبناء العروبة، وكره بعضهم بعضا، ولأنه المبدأ الخاطئ، فقد انقسم أبناء البلد الواحد، والعشيرة الواحدة، واعتز الناس بمظاهر جاهلية. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحجرات - قوله تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم - الجزء رقم16. والعجيب أن القرآن يذكرنا دائما بأصل أبينا، وأننا جميعا منه. وهنا في السورة نفسها، سورة الحجرات التي سماها بعض العلماء بسورة الآداب لكثرة ما فيها من توجيهات وآداب، يقول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات، الآية 13).
إن ما جاء في الآية رقم (10) من سورة الحجرات يجب ألا يمر مرور الكرام بل يجب أن نقرأه ونتدبره ونعمل به في حياتنا اليومية سواء على مستوى الأسر أو على مستوى المجتمع أو على مستوى الدول والشعوب، لأن التاريخ علمنا أنه لا غالب ولا مغلوب في الصراعات بين الأشقاء، بل إن جميع الأطراف تخرج مغلوبة من تلك الصراعات إن استمرت طويلا، ومن الصعب أن يندمل الجرح عندما يكون سببه من الأشقاء، وقد يكون الجرح أشد إيلاما من الجروح الأخرى. وعلينا أن نتعلم من دروس التاريخ وأن نعمل بما جاء في كتاب الله، وأن نقي أنفسنا وشعوبنا في الحاضر والمستقبل من فتنة وعواقب الفرقة، وأن يشد بعضنا بعضا في السراء والضراء، وأن نبعد بيتنا عما يهدده من أخطار خارجية وداخلية لأن الظروف دقيقة وأطماع القوى المحيطة بنا لا حدود لها وحتى لا تدفع الشعوب ثمنا باهظا لقرارات الساسة فقد أدت الأزمة اليمنية إلى تدمير المستشفيات وانتشار الكوليرا بين الأطفال ونقص العلاج، كما أدت الظروف الصحية في سورية إلى عودة شلل الأطفال بعد أن أعلنت سورية عن خلوها من شلل الأطفال منذ عدة سنوات سابقة على الأزمة السورية. وإن العودة الصادقة إلى كتاب الله عز وجل تغني الجميع عن التفكير في القواعد العسكرية الأجنبية، أو التسابق الى استدعاء جيوش الحلفاء من مصادرها المختلفة لكي تؤجج الصراع بين الأشقاء، بينما من السهل إطفاء نيران هذا الصراع بالامتثال لما جاء في كتاب الله.