اهتمت الصحف الأميركية الصادرة اليوم الجمعة بالشأن العراقي, فأوردت إحداها قول جون أبي زيد بأن إستراتيجية النصر في العراق تتطلب الصبر أكثر من أي شيء آخر, وتناولت أخرى الأوضاع الصعبة للمسيحيين العراقيين, بينما تحدثت ثالثة عن الكويكبات التي قد تصطدم بالأرض وما قد تحدثه من دمار هائل. " علينا إذا قررنا أن نأخذ على عواتقنا إعادة بناء المجتمعات الممزقة أن لا نتسرع, بل علينا أن نتحلى بالصبر لأن نفاد صبرنا يجعل من الصعوبة بمكان تحقيق أهدافنا " جون أبي زيد/ واشنطن بوست رؤية أبي زيد قال ديفيد إيناتوس في مقال له بصحيفة واشنطن بوست إن جون أبي زيد الذي يتقاعد اليوم من منصبه كقائد للقيادة المركزية للقوات الأميركية, جلب شيئا خاصا لمنصبه بحكم كونه عربيا أميركيا يعرف ثقافة المنطقة وتاريخها ويتحدث بلغتها. وأضاف أنه فضلا عن ذلك كان مثقفا يتدبر بعمق المسائل الإستراتيجية المتعلقة بالحرب, وأنه ربما فاق كل أعضاء الإدارة الأميركية الآخرين في هذا المجال. ونقل إيناتوس عن الجنرال الأميركي المتقاعد تشاك بويد قوله إن الولايات المتحدة لم تعرف منذ دوغلاس ماكاثر أي قائد عسكري ملم بتاريخ وثقافة ولغة المنطقة التي يديرها مثل الجنرال أبي زيد.
السفير الأميركي الجديد وصل إلى الرياض.. وقال: أتطلع إلى المساهمة في تعزيز العلاقات الوثيقة بين بلدينا.. وصل سفير الولايات المتحدة الأميركية لدى المملكة العربية السعودية جون أبي زيد إلى الرياض اليوم الخميس، وكان في استقباله لدى وصوله نائبة رئيس البعثة مارتينا سترونغ وقد أدى السفير أبي زيد اليمين الدستورية كسفير فوق العادة ومفوض لدى المملكة العربية السعودية في شهر ابريل 2019 م. وقال السفير عقب وصوله الى الرياض: "يشرفني للغاية أن أعمل في هذا المنصب، وأتطلع إلى المساهمة في تعزيز العلاقات الوثيقة والمهمة بين بلدينا. تعمل كل من المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة معاً كل يوم على حماية أمن بلدينا وتعزيز الرخاء والتنمية الاقتصادية الى جانب بناء العلاقات بين شعبينا للحفاظ على علاقتنا قوية. " تقاعد السفير جون أبي زيد من الجيش الأميركي في عام 2007 م، وخلال مسيرته العسكرية التي استمرت أربعة وثلاثين عاماً، ارتقى من قائد فصيلة مشاة إلى جنرال بأربعة نجوم وأصبح القائد الذي قضى أطول فترة في منصب قائد القيادة الوسطى الأميركية، وبالإضافة إلى منصبه القيادي في هذا المجال، فقد عمل في البنتاغون في منصب مدير الخطط الاستراتيجية والسياسات بهيئة الأركان المشتركة، ثم مدير الأركان المشتركة في الفترة من 2000 م – 2003 م، وكان لديه طوال حياته المهنية خبرة واسعة بالشرق الأوسط.
شكل قرار الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، باختيار الجنرال المتقاعد "جون أبي زيد"، سفيرًا جديدًا لواشنطن بالرياض فرصة للتوقف عند الدبلوماسي الأمريكي الجديد، الذي ينتظر موافقة مجلس الشيوخ على تعيينه كي يباشر مهام موقعة الجديد. والسفير الأمريكي المرتقب في السعودية ليس غريبًا على المنطقة، فهو من أصول لبنانية، كما أن المهام العسكرية التى أوكلت له في المنطقة تجعله يعرفها جيدًا ومطلعًا على تفاصيلها السياسية والميدانية. وقبل اختياره لمهمته الدبلوماسية الجديدة، كان جون أبي زيد يعمل "زميلا زائرا" في مركز هوفر بجامعة ستانفورد، ومستشارًا لشركة "جيه. بي أسوسييتس" المختصة في إدارة الأعمال، وقد حصل أبي زيد على درجة الماجستير في دراسات الشرق الأوسط من جامعة هارفارد. جون أبي زيد من مواليد عام 1951، وتولى أبي زيد عدة مناصب عسكرية (قائد القيادة الأمريكية الوسطى خلال الفترة من 2003 حتى 2007.. مدير مركز محاربة الإرهاب في أكاديمية ويست بوينت العسكرية العريقة). وينحدر جون أبي زيد من أصول لبنانية (من قرية مليخ في قضاء جزين جنوب لبنان) وهو معروف بحبه للعالم العربي، كم أنه يتحدث اللغة العربية بطلاقة، وكلها معطيات ستدعمه في مهمته الدبلوماسية الجديدة.
Подписчиков от до Просмотров от وفي ذلك فليتنافس المتنافسون بسم الله الرحمن الرحيم ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)) يقيم مركز ام ابيها القراني التابع الى امانة مسجد الكوفة المعظم المسابقة القرانية الوطنية الاولى في حفظ القران الكريم للفئات:- #ثلاث_اجزاء #عشرون_جزء #كل_القرآن وذلك في شهر رمضان المبارك في (15 من شهر رمضان المبارك) وعبر تطبيق تليجرام. #للتسجيل_والمشاركة_في_المسابقة الانضمام في مجموعة المسابقة علما ان المسابقة للفئات المحددة يشترط التسلسل فيها ثلاث اجزاء اولى فقط او عشرون جزء اولى او عشرون جزء وسطى واخيرة فقط. #ادارة_مركز_ام_ابيها_القرآني 252 views 2022-02-25 17:16:37
وقد ألَّف الحافظ الكبير الخطيب البغدادي كتابًا جميلاً موجزًا عُنوانه ( اقتضاء العلم العمل)، إن جمهرة المسلمين يعلمون أمورًا تنفعهم في الدنيا والآخرة، ولكنهم لا يعملون أن العلم يقتضي العمل. إن الأجل سيف مُصلَت فوق رؤوس الخلائق، لا يدري المرءُ متى سيِحلُّ فلا تؤجِّل يا أخي عملاً صالحًا خطر لك أن تعمله، بل سارع إلى ذلك، وإياك والتسويف! الحياة هي موسم العمل ، وكلُّ تفريط في ذلك إضاعة لأثمن فرصة؛ لأن الحياة إذا انتهت فات العملُ، وحينئذ يَندَم النادمون بعد فوات الأوان، ويتمنَّون الرجوعَ إلى الدنيا، وهذا مستحيل قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 99، 100]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 105. وتَلحَقهم اللعنة من الله ولا تهملهم؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴾ [الأحزاب: 64 - 66].
مقالات متعلقة بالفتوى:
وكذلك لا يشتق له عز وجل منها اسم ولا صفة مطلقاً، فلا يقال من أسمائه الماكر مثلاً ولا الكائد، بل حتى الأشياء التي ليست مدحاً محضاً ولم ترد في الكتاب والسنة، فإنه لا يسمى بها، فلم يرد -مثلاً- في أسمائه عز وجل أنه المتكلم ولم يرد في أسمائه المريد، وإن كان متكلماً يتكلم متى شاء عز وجل بما شاء، وإن كان فعالاً لما يريد، يريد ما شاء ويفعل ما يريد، ولكنه لم يرد وصفه بذلك في الكتاب والسنة. وأشد من ذلك: الكيد والمحال والمكر، فإن الله عز وجل لا يوصف بها وصفاً مطلقاً، وكذلك لا يشتق له منها اسم، فلا تقول من أسمائه الماكر أو الكائد؛ لأن المكر منه حسن وقبيح، ومنه محمود ومنه مذموم، فأما المكر بالماكرين من الكافرين والمستهزئين والفجار وأشباههم فهو محمود، وهو الذي ذكره الله عز وجل عن نفسه، وأما ما سوى ذلك فهو مذموم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "- الجزء رقم14. ولهذا لم يرد المكر والكيد وما أشبههما في الكتاب إلا مقيدة، ولهذا قال الله عز وجل هاهنا: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ [الرعد:13] في سياق صنيعه عز وجل بأعدائه وأعداء رسله، أي أنه شديد المكر والكيد بهم. ومن مكره بهم جل وعلا وكيده لهم: أنه يستدرجهم قال تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ [الأعراف:182] ويملي لهم وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [الأعراف:183] حتى إذا أخذهم أخذهم أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ، كما قال الله عز وجل: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] وكما قال: فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ [القمر:42].
نفي السمي عن الله ومن ذلك قوله جل وعلا: فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً [مريم:65] وهذه الآية في سورة مريم، وفيها أمر الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم؛ بأن يعبد ربه ويصبر على عبادته: وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ [مريم:65] ثم قال: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً [مريم:65] وهذا سؤال واستفهام، ما هو المقصود من هذا الاستفهام؟ المقصود منه الإنكار، فهو استفهام إنكاري، استفهام بمعنى النفي أي: لا سمي له. والسمي يحتمل أكثر من معنى، فيحتمل أن يكون المقصود: أنه ليس له من يماثله في اسمه حقيقة، وهذا لا شك فيها؛ فإن الله تعالى له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وإن وجد من المخلوقين من يسمى ببعض أسمائه جل وعلا؛ فإن الفرق بين الاسمين مما لا يحتاج إلى بيان، فهو كالفرق بين المخلوق والخالق، ليس بينهما تماثل ولا تقارب إلا في أصل المعنى. فمثلاً: إذا وصف العبد بالكرم، ووصف الله تعالى بالكرم، فالعبد قد يوصف بأنه كريم فيقال: فلان كريم، والله تعالى كريم، فأي تماثل أو تشابه بين هاتين الصفتين، أما كرم العبد فهو أنه قد يعطي من ماله، وهذا المال الذي عنده إنما هو في الحقيقة من مال الله قال الله: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ [النور:33] وقد يعطي الدرهم أو الدرهمين أو الدينار أو الدينارين، فإن كان بالغاً في الكرم مبلغه تخلى عن ماله، وهذا لا يحصل إلا للنوادر الذين يتحدث عنهم في التاريخ.
وفي هذا تهديد ووعيد لمن استمر على باطله وطغيانه.