أمثلة: متوازي مستطيلات طوله 5سم، وعرضه 10سم، وارتفاعه 3سم، أوجد حجمه. حجم متوازي المستطيلات= حاصل ضرب أبعاده الثلاثة = الطول×العرض×الارتفاع= 5×10×3=150سم³ متوازي مستطيلات حجمه 144م³، وعرضه 12م، وارتفاعه 2م، أوجد مساحة قاعدته وطوله. تعريف LLA: خط العرض، الطول، الارتفاع-Latitude, Longitude, Altitude. مساحة القاعدة= الطول×العرض=الحجم/الارتفاع=144/2= 72م³ طول متوازي مستطيلات= مساحة القاعدة/العرض=72/12=6م متوازي مستطيلات حجمه 4560 سم³، ومساحة قاعدته 380 سم²، وطوله 19 سم، أوجد عرضه وارتفاعه. ارتفاع متوازي المستطيلات= حجم متوازي المستطيلات/مساحة القاعدة= 4560/380= 12 سم عرض متوازي المستطيلات =مساحة القاعدة/الطول=380/19= 20سم متوازي مستطيلات مساحة قاعدته 500 دسم²، وارتفاعه 15 دسم، أوجد حجمه. حجم متوازي المستطيلات = مساحة القاعدة×الارتفاع= 500×15= 7500 دسم³ المكعّب هناك حالةٌ خاصّةٌ من متوازي المستطيلات، وهي المكعب والذي يحسب حجمه بحاصل ضرب أبعاده الثلاثة والتي هي متساوية، الطول=العرض=الارتفاع، حجم المكعب= الطول×العرض×الارتفاع= الضلع³. مثال: متوازي مستطيلاتٍ مساحة قاعدته 144سم²،أوجد طوله وعرضه وارتفاعه وحجمه. الحل: مساحة القاعدة= الطول×العرض ( هذا مكعب فيه الطول= العرض=الارتفاع) مساحة القاعدة= الضلع² الطول = 12سم العرض= 12سم الارتفاع= 12سم الحجم=³12= 1728سم³.
Edited. ↑ "Longitude: Definition & Examples",, Retrieved 18-6-2018. Edited. ↑ "Using the Sun & Stars to Determine Latitude & Longitude",, Retrieved 18-6-2018. Edited. ↑ محمود أحمد الأرديني، نظام تحديد الموقع العالمي GPS: أساسياته وتطبيقاته ، صفحة 23. تعريف LWH: الطول، العرض، الارتفاع-length, width, height. بتصرّف. ↑ أحمد خليل (2015)، مقدمة في الجغرافيا البشرية المعاصرة ، مصر: المكتب العربي للمعارف، صفحة 154. ↑ ضياء محمد، كتاب دراسة في نظم المعلومات الجغرافية ، صفحة 13. بتصرّف.
[٥] تحديد دوائر العرض يمكنك تحديد وقياس دوائر العرض بواسطة الشمس أو النجوم، حيث تستخدم النجوم في تحديد دائرة العرض من خلال المعرفة والبحث عن نجم الشمال (بالإنجليزية: Polaris) ويتميَّز بأنه ثابت الحركة أثناء الليل، ويقع نجم الشمال فوق القطب الشمالي بشكل مباشر ليشكل زاوية قدرها 90° شمالًا، كما أنه يقع على خط مستوى الأفق في منطقة خط الاستواء ليشكل زاوية مقدارها 0° شمالاً، وبناءً على ذلك، يمثّل خط العرض قياس الزاوية بين نجمة الشمال و خط الأفق. الطول في العرض في الارتفاع - 3 حروف - حل وصلة - YouTube. أما في وقت النهار فيمكن تحديد خط العرض بواسطة الشمس، ويتم ذلك من خلال قياس زاوية الشمس مع مستوى الأفق في وقت الظهيرة أي عندما تكون الظلال أقصر ما يمكن، وقت تبيّن أن ميل الأرض يُعقّد عملية تحديد دوائر العرض بعض الشيء، فقد تحتاج إلى طرح 23. 45° من القيمة المقاسة؛ لأن الأرض مائلة نحو الشمس، وفي الانقلاب الصيفي (21 حزيران) فستحتاج إلى إضافة 23. 45°، أما في أيام اعتدال الربيع والخريف (21 مارس و 21 سبتمبر)، فإن زاوية الشمس في وقت الظهيرة تكون مساوية لخط العرض. [٦] أهمية خطوط الطول ودوائر العرض تتقاطع خطوط الطول مع دوائر العرض لتشكل شبكة أو نظام إحداثيات مشابه إلى حد كبير للنظام الكارتيزي، ومخالف له في شكل الخطوط، حيث إنّ الكارتيزي تتقاطع خطوطه المستقيمة لتكوينه، أما خطوط الطول ودوائر العرض فهي أقواس لا متناهية العدد، تتقاطع لتكوّن الشكل الإهليلجي لكوكب الأرض، وتستخدم هذه الشبكة لحساب الموقع المطلق لأي مكان أو بقعة جغرافية على كوكب الأرض.
6 الإجابات القياس بالمتر المربع: يكون للمساحات مثل أرضيات السيراميك والرخام والبياض والدهانات والمبانى (سمك أقل من25 سم) القياس بالمتر المكعب: يكون للأحجام مثل خرسانات القواعد والسملات والأعمدة والكمرات والأسقف والمبانى (سمك25 سم أو أكثر) قياس المتر المربع يستخدم لقياس أي شيء في بعدين أم المتر المكعب فيستخدم للقياس في ثلاثة أبعاد.
أوجد عدد القطع التى تملأ الصندوق. (9) صندوق على شكل متوازى مستطيلات حجمه 6000سم3. فإذا كان بعدا قاعدته 20سم ، 30 فأوجد: (أ) ارتفاع الصندوق (ب) المساحة الجانبية للصندوق. (10) علبة على شكل متوازى مستطيلات أبعادها من الداخل 30 ، 24 ، 9 من السنتيمترات، وضع بها قطع حلوى كل منها على شكل مكعب طول حرفه 3سم. أوجد عدد القطع التى تسعها العلبة.
18-02-2011, 11:10 AM #1 عضو معدل تقييم المستوى 34 مقارنة الطول والعرض والارتفاع بين اليوكن و التاهو و السيكويا و الارمادا مقارنة الطول والعرض والارتفاع بين اليوكن و التاهو و السيكويا و الارمادا ----------------------------- الطول --------------------- العرض ----------------------- الارتفاع اليوكن ------------------- 5. 1308متر ---------------- 2. 0066متر - --------------- 1. 95326متر تاهو --------------------- 5. 1308متر - --------------- 2. 0066متر ---------------- 1. 95326متر سيكويا ------------------- 5. 21متر - ------------------- 2. 03متر -------------------- 1. 955متر اكسبيدشن - ------------- 5. الطول في العرض في الارتفاع. 2451متر - ---------------- 2. 33172متر -------------- 1. 96088متر ارمادا ------------------ 5. 255متر - ------------------ 2. 001متر ------------------ 1. 997متر 18-02-2011, 11:13 AM #2 عضو نشط 23 رد: مقارنة الطول والعرض والارتفاع بين اليوكن و التاهو و السيكويا و الارمادا مشكور... بس ليتك حطيت الاكس ال بينهم 18-02-2011, 11:45 AM #3 وعليكم السلام الاكسبدشن هو في الافضل من وجهة نظري الشخصية تحياتي اليك 22-07-2011, 09:59 PM #4 28 متقاربين في كل شي 23-07-2011, 01:56 AM #5 عضو جديد 22 والله تفاجئت.
عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 3, 965 حصة آل الشيخ: إنِّي أتحداكِ! ريم سعيد آل عاطف كنت قد عرضت في مقالي السابق طرفا من سلسلة مقالات الكاتبة حصة آل الشيخ والرد عليها ووعدت باستيفاء النقاش هنا, مع أنِّي وددت حقا لو أنها سترت تقصيرها وجهلها الشرعي بالصمت فاستراحت وأراحت ولكنها أبت إلا أن تفضح جهلها ثم تضيف إليها جرأةً شديدةً على حدود الله وتجاوزاً خطيراً قد يفسد عليها دينها, وإنَّا على أنفسنا وعليها والله لمشفقون. فبعد تفسيرها آيات القرآن على هواها, وظنها أنها تفلح في تقويض السنَّة بالطعن في سلامتها والزعم بوجود التناقض بينها وبين القرآن, هاهي تواصل جزمها بأن نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام نهى عن كتابة الحديث مطلقا, وهمزها في صحيحي البخاري ومسلم, وتكذيبها للصحيح واستشهادها بالضعيف والمكذوب, ثم محاكمتها لمفسري ومحدثي وفقهاء الإسلام ورميهم بالتشدد, واستخفافها بوعينا وعقولنا وافتراضها البلاهة فينا لتصديق أو تقبُّل استنتاجها الزائف: أن الاختلاط فضيلة ومجال لصقل الإيمانيات!!! ففي مقال " إنسانية المرأة ومسؤولية الفقهاء والمحدثين " الوطن ـ العدد 3319 ـ تحاملت الكاتبة على جهابذة الأمَّة الأعلام حيث أساءت " للنووي, الطبري, ابن القيم, السيوطي, الشوكاني, الغزالي, حتى ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه لم يسلم من افتراءاتها وتهكمها وقد عمدت إلى تاريخهم المضيء وما ورّثوه لنا من كنوزٍ هي خلاصة أعمارهم في العلم والبحث فشوَّهت واجتزأت بعض اجتهاداتهم وأقوالهم من سياقها للتدليس والتضليل, فويلٌ لها يوم ردِّ المظالم!
#1 قالت الكاتبة السعودية حصة آل الشيخ تغريدة على صفحتها بـ(تويتر)، فسبحان من أبدع صوت محمدبين البقية ما تدري لما تباشر به إذنك هل أنت تسمع الله أم الله يطربك أم إنه الله يحير عجزك بنغم أوتار أو وترنغم). وقد لاقت هذه التغريدة ردود فعل غاضبة، حيث وصف الشيخ سليمان الدويش ما قالته الكاتبة حصة آل الشيخ بالزندقة والردة عن دين الله وقال في تغريدة له على (تويتر)، (ما سطر في صفحة حصة آل الشيخ إن صح نسبته إليها أو أقرت به فهذا الكلام زندقة وردة عن دين الله ويوجب المحاسبة). التعليق: هذي تغريدتها (اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا) اذا ماطبق شرع الله فيها وحد الرده متى يطبق,, واذا سكتنا عنها وعن اشكالها وش اللي بيحول بيننا وبين عذاب الله؟ وواللي كتبته اعظم من اللي كتبه حمزه كاشغري لعنة الله عليهم ثنيناتهم. معلومه: حصه ال شيخ هي بنت عم المفتي عبدالعزيز ال شيخ. #2 "هجمة" تخفي حساب حصة آل الشيخ بعد تغريدة "صوت محمد عبده" عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض: اختفى حساب الكاتبة السعودية حصة آل الشيخ من موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد ساعات قليلة من تعرضها لهجمة من مغردي "تويتر" وعدد من المشايخ في أعقاب تغريدة نشرتها في حسابها الشخصي، قالت فيها في حديث عن الفنان محمد عبده "سبحان من أبدع صوت محمد بين البقية ما تدري لما تباشر به أذنك هل أنت تسمع الله أم الله يطربك أم أنه الله يحير عجزك بنغم أوتار أو وتر نغم".
حصة آل شيخ: إننا مخدوعون بمقولة كتاب البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله قالت الكاتبة حصة بنت محمد آل الشيخ، "إننا مخدوعون بأحكام الرجال عندما نستخدم أقوالهم قبل وضعها في ميزان الشك والنقد، فتكتسب قداسة شمولية، كمقولة النووي والذهبي وغيرهما بأن كتاب البخاري أصح كتاب بعد القرآن، لتتحول القداسة من التمحور حول الرجال كمعصومين، إلى شمول الأقوال كمقدس، وكأن الله أنزل كتابين على المسلمين".
وشدّدت آل الشيخ في توضيحٍ لـ"سبق"، أنها تحتفظ بحقها في مُلاحقة كلِّ مَن تعرّض لها ونسب لها تلك التغريدة؛ ومُلاحقته قضائياً وقانونياً أمام الجهات المختصة، كما قالت "وأحمّل كل امرئٍ خاض مع الخائضين في غثاء التعدّي على عِرضي وسمعتي كامل المسؤولية". وكانت التغريدة التي نُشرت على حسابٍ في تويتر حمل اسم حصة محمد آل الشيخ، والتي نفت علاقتها به، قد أثارت الرأي العام وأُنشئ لها "هاش تاق"، تسبّبت في اختفاء الحساب من موقع التواصل الاجتماعي تويتر.
#10 مالها اي عذر,, وعذرها اقبح من الذنب. ايه هذي من حفيدات الشيخ محمد بن عبدالوهاب, فسبحان الذي يخرج الميت من الحي. #11 وباقي ما شفنا شيء وبنسمع أكثر ما يتحاسب كل من يتطاول على الله ورسوله فقط نسمع جعجعة إعلامية الآن أين كاشغري هل تحاسب ياااااااسرعهم يحاسبون من يتطاول على الملك أو التويجري لكن من يتطاول على الله ورسوله لا!!!!!!!!!!!!!! أقسم بالله استفزاز رجاء أي أحد ما تعجبه مشاركتي يحاول ما يرد أفضل حسبي الله ونعم الوكيل #12 ابشر بطول السلامة يا بنت ال الشيخ ،، شقالوا لك كشغري المسكين الذي اهدر دمه وهرب وطورد واعلن ردته حتى قبل محاكمته ،،،، لن يحدث شيء للكاتبة مجرد اعتذار منها وبأنها جاهله ومتأوله ،، او نسبة التغريدة بإنها ليس لها وتنتهي العملية ،،،،، #13 ماقلتي الا الحق يانسج,, لكن انا انتظر شي واحد, بكره ائمة مساجدنا في خطبة الجمعه بيتكلمون عن حصه ال شيخ زي ماتكلموا عن كاشغري شهر كامل والا بيسكتون عشانها حصه ال شيخ. وهل المفتي راح يتكلم عن الموضوع ويقول الحق او راح يسكت عشانها بنت عمه؟ #14 يا للعار ان سكتنا.. صدق العريفي ولن اشك ابدا في غيرة وحمية اهل الخير على هذا الدين.. اعتقد اغلاقها لحسابها هو اعتراف ضمني!!
مضيفة "هناك فتوى قديمة صدرت من مفتى عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) أفتى فيها بجواز ممارسة المرأة للرياضة مادام المكان خاص بالنساء. وأي إنسان طبيعي سيقول إن هذا جائز ولكننا نتحدث عن أناس ليسوا طبيعيين وتؤخذ آراؤهم وكأنها كلام رسل. كمن منع رياضة المرأة في المدارس ومن رفض توظيف المرأة في محال بيع الملابس النسائية الخاصة. كان قرار صائب وعلى وشك الصدور ولكن رجال الدين أوقفوه.. ووقوفهم ضده دليل تناقض صريح وعجيب في نظرتهم للمرأة، ففي كل بلدان العالم المرأة هي التي تبيع ملابسها الخاصة ما عدا لدينا، وهنا منتهى التناقض، فهم يحاربون خروج المرأة فقط، وهذا هو تفسير موقفهم المتحجر من قرار يجري لمصلحتها". الشيحي: الإعلام سطّح قضايا المرأة من جانبه اتهم الكاتب الصحافي في جريدة "الوطن" صالح الشيحي الإعلام السعودي بتهمش قضايا المرأة المصيرية وربطها بقضايا فرعية يرى أنها ليست على درجة من الأهمية لتكون محوراً للنقاش. وشدد في حديثه لـ"العربية. نت" على أن ما تريده المرأة السعودية أكبر بكثير من حق قيادة السيارة أو ممارسة الرياضة، معتبراً أنها تعاني من ظلم كبير في الجوانب القضائية والمالية والتي يشدد على أنها الأهم.