واما عملية التكاثف هي العملية التي يتم فيها تحول الغاز الى السائل، وفي عملية التكاثف يتم العديد من الامور المختلفة والتي من اهمها الاصطدام الخاص ببخار الماء الدافئ بالسطح البارد مما يؤدي الى التحول المباشر للغاز الى سائل. عملية التكاثف.
3ألف مشاهدة ماذا تسمى عملية تحويل الصلب الى سائل نوفمبر 1، 2017 خان 35 مشاهدة ماذا يسمى التحول من غاز الى سائل فبراير 11، 2020 ماذا يسمى تحول بخار الماء الى سائل يوليو 10، 2016 562 مشاهدة ماذا يسمى تغير المادة من غاز الى سائل يونيو 24، 2016 اجابة ( 180ألف نقاط)
الضباب: يتكون الضباب من القطرات المائية أو البلورات الثلجية المعلقة بالهواء التي تقلل من مدى الرؤية، وقد تتكون من الغيوم المنخفضة التي تلامس سطح الارض. الصقيع: وهو واحدٌ من الظروف التي تسود حالَ انخفاض درجـــة الحرارة إلى ما تحت درجة الصفر المئوي أو التجمّد ويسبب الصقيع خسارة فادحة بالنسبة للمحاصيل الزراعية، لذلك يلجأ أصحاب المزارع والمزارعون إلى مكافحة الصقيع في سبيل تقليل آثاره السلبية بالطرق المختلفة كالتدخين وتغطية المزروعات بالمواد العازلة والري وعمل مصدات الرياح. المراجع ↑ "التغيرات الفيزيائيه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-07-2019. يتحول الغاز إلى سائل عند - منبع الحلول. بتصرّف. ↑ "ما هو التكاثف وما هي شروط حدوثه ؟" ، arabiaweather ، اطّلع عليه بتاريخ 23-07-2019. بتصرّف. ↑ "التكاثف واشكاله" ، uobabylon ، اطّلع عليه بتاريخ 23-07-2019. بتصرّف.
لقد حاول العلماء مؤخرا محاكاة الانفجار الكبير عن طريق الارتطام الذري. وشوهدت هذه التجربة لأول مرة في تاريخ البشرية. وهذه التجربة المثيرة فتحت عصرا جديدا لدراسة المادة النووية حيث تمت في مرتطم(مصادم) نسبية الأيون الثقيلRelativistic Heavy Ion Collider (RHIC). فانطلقت أول صور الجسيمات من نقطة الارتطام القوي. فكان هذا بمثابة دليلا تحديديا كان يترقبه العلماء بلهفة بالغة حيث رأوا فيه ما لم يره إنسان من قبل. وأعادوا التجربة في المرتطم. وكانت تهدف لإرتطام نواتين من الذهب بسرعة تعادل 99, 95% سرعة الضوء ليولد درجة حرارة تعادل تريليون درجة مئوية. وهي تفوق درجة حرارة قلب الشمس 10 آلاف مرة. وفي هذه الحالة سوف تنصهر البروتونات والنترونات لتتحول لحساء كواركات. التبخر هو تحول الغاز الى سائل - موقع المتقدم. وهي وجه تحويلي للمادة من حالة لأخرى أشبه بإنصهار جليد الماء إلي سائل وتحول الماء من سائل إلي غاز عندما يغلي. ويعلق علماء الطبيعة النووية علي هذا بأن البروتونات والنترونات تتكون من كواركات quarks. وهذه الكواركات تتحد معا من خلال تبادلها للجونات gluons مكونة حساء يطلق عليه بلازما (كوارك – جلون) quark-gluon plasma. لهذا المرتطم أطلق عليه بعد هذه التجربة ماكينة الانفجار الكبير Big Bang Machine.
والاحتجاج بالقدر على الكفر والمعاصي هو سبيل المشركين الذين قال الله عنهم: (وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء).
* فضيلة الشيخ ما ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر؟ الإيمان بالقضاء والقدر يوجب للعبد أن يتوكل على الله وأن يفوض الأمر إليه في جميع الأمور لأنه يعلم أنه لا يكون إلا ما يشاء سبحانه وتعالى، كما أنه يثمر للعبد التوجه إلى الله في طلب العون في جميع مطالبه، فيستعين بربه على مطالبه، فالعبد الذي يؤمن بالقدر يجمع بين مقام الإستعانة ومقام العبادة، كما قال سبحانه: (إياك نعبد وإياك نستعين). فأهل الاستقامة يعبدون الله ويستعينون به، فالعبادة سبب للسعادة، والاستعانة بالله سبب في تحقيق المطلب الذي هو أسمى المطالب, كما أن الإيمان بالقضاء والقدر، يورث الصبر على المصائب فهذه ثلاث ثمرات: 1, التوكل على الله عز وجل. 2, الاستعانة على أمر الدين والدنيا. الشيخ عبدالرحمن البراك في حديث عن القضاء والقدر. 3, الصبر على المصائب المؤلمة, لأن الذي يؤمن بقدر الله لايتسخط على قضاء الله وقدره، بل يعلم أن الله حكيم في أقداره، وأن كل ما أصابه بقدره سبحانه وتعالى فيصبر ويحتسب، كما قال عز وجل: (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله, ومن يؤمن بالله يهد قلبه). * زل أناس في فهم القضاء والقدر، وحكمة الله تعالى فيه، فما قولكم بارك الله في علمكم؟ الناس في باب القضاء والقدر، افترقوا كما افترقوا في سائر القضايا العقدية وهم طرفان ووسط، فأهل الهدى والفلاح آمنوا بقدر الله وبشرعه، فآمنوا بأنه تعالى علم ما يكون قبل أن يكون وكتب ذلك وأن ما شاء كان ومالم يشأ لم يكن، وأنه سبحانه على كل شيء قدير، وأنه خالق كل شيء، وآمنوا بشرعه كذلك، وهذا هو الصراط المستقيم، وحاد عن هذا الصراط طائفتان: 1 الطائفة الجبرية: الذين اقروا بالقدر ولكنهم كذبوا بالشرع أو اعترضوا عنه فضلوا عن الصراط المستقيم ويقال لهم (المشركية) حيث شابهوا المشركين إذ قالوا: (لو شاء الله ما أشركنا).
كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي
3- حصول اليقين في القلب: ولن يجد المسلم طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، كما قال الصحابي عبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه، وبعد أن يوقن بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس -رضي الله عنهما-: "... واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف " [3].