ثانيا (الطقس): هو حالة الغلاف الجوي في زمان معين ومكان معين لفترة قصيرة.
2- (ظاهرة تأثير ظل المطر): تأثير الجبال في كمية الأمطار التي تستقبلها المنطقة س: كيف يمكن أن تؤثر الجبال في كمية الهطول التي تتلقاها منطقة ما ؟ يبرد الجانب المواجه للرياح من الجبال فيتكاثف ويحدث هطول. يكون الجانب غير المواجه للرياح مناخ جاف فتقل كمية المطر ثانيا التيارات المائية: تسبب هبوب الرياح فوق المحيط والأنهار حركة التيارات السطحية وتنقل الطاقة الحرارية مثال: يحمل تيار الخليج المياه الدافئة من المناطق الاستوائية إلى شمال أوروبا مما يجعله دافئا ثالثا دورة الصخور: ( دورة الصخور): هي سلسلة العمليات التي تنقل وتغير الصخور باستمرار إلى أشكال مختلفة. ليس لها بداية ولا نهاية التبريد والتبلور:۔ (الصهارة): الصخور البركانية تحت سطح التربة. ملخص علوم سادس الفصل الثاني حل كتاب الحديث. ( الحمم): تدفق الصهرة على سطح الأرض ثم تبريدها. (الدفع العلوي): هو عملية تحرك الأجسام الكبيرة من مواد الأرض إلى ارتفاعات عالية من باطن الأرض إلى سطح الانضغاط والسمنتة بسبب الترسيب الذي يحدث لطبقات كثيرة من الرواسب، تضغط أوزانها على الطبقات الكامنة.. تتبلور المعادن المذابة في المياه المحيطة بين حبيبات الرواسب وتنضغط الطبقات الأكثر عمق وتؤدي إلى سمنتة الرواسب مع بعضها البعض.
- المجهر المركب به أكثر من عدسة تساعد في تكبير الشيء ، و تبلغ قوة تكبير العدسة العينية 10X. -فعند فحص أي شيء من خلال العدسة العينية سوف يظهر مكبرا بنسبة 10X أكبر من حجمه الحقيقي. الخلية النباتية: تتكون من عضيات صغيرة لكل منها وظيفة محددة كما يلي: ۱) جدار الخلية: جدار سميك يحيط بالخلية يحدد شكلها و يغلف مكوناتها و يحميها. ۲) غشاء الخلية:غطاء رقيق جدا يحيط بالخلية له وظيفتان هما - يعمل على حماية محتويات الخلية الداخلية. - يقوم بتنظيم مرور المواد من الخلية و إليها. ٣) السيتوبلازم: مادة هلامية شبه شفافة معظمها من الماء. و يحتوي على بعض المواد الكيميائية تبقي الخلية تعمل. ٤) النواة: تتحكم في جميع أنشطة الخلية. ملخص العلوم للصف السادس الفصل الثاني اعداد ابراهيم علي 2019 - مدرستي. و تحتوي على المادة الوراثية التي تحدد صفات الكائن الحي. ه) البلاستيدات الخضراء: تحتوي على مادة الكلوروفيل الخضراء. وهي مادة تساعد النبات على صنع غذائه باستخدام الضوء ، ول۔ ٦) الفجوات العصارية: عضية كبيرة الحجم في وسط الخلية. تقوم بتخزين الغذاء و الماء و الفضلات. ۷) الميتوكوندريا: عضيات تطلق الطاقة من الغذاء. ۸) الشبكة الإندوبلازمية: أغشية كثيرة منثنية في شبكة من الأنابيب و القنوات تستخدم في نقل المواد من مكان لأخر داخل الخلية.
6- نصوص علماء الحنفيَّة - رحمهم الله تعالى: * جاء في الفتاوى البزَّازيَّة: «ادخال القرآن في المزاح، والدُّعابة كفر؛ لأنَّه استخفاف به»[9]. * وفي يتيمة الفتاوى: «مَنْ استخفَّ بالقرآن، أو بالمسجد، أو بنحوه مما يُعظَّم في الشَّرع كفر». * وفي جواهر الفقه: «مَنْ قيل له: ألا تقرأ القرآن، أو ألا تُكثر قراءته؟ فقال: شبعتُ أو كرهتُ، أو أنكر آية من كتاب الله، أو عاب شيئاً من القرآن... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 65. كفر». * وفي الفتاوى الظَّهيرية: «مَنْ قرأ آية من القرآن على وجه الهزل يكفر»[10]. أمَّا بعد: فهذا هو المنقول عن علماء المسلمين على كفر مَنْ استهزأ بالقرآن العظيم، أو بشيء منه، عامداً متعمِّداً. عقوبة المستهزئين بكلام الله تعالى: من المنكر العظيم في القرن العشرين اتِّخاذ آيات القرآن هزواً عن طريق الغناء والعزف عليها بالموسيقى، فالقرآن الكريم - الذي هو كلام الله تعالى - له قدره ومكانته في قلوب المسلمين، فالاستخفاف بحرمته، والاستهزاء بشيء منه جرم كبير، وذنب عظيم. والله تعالى يقول: ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ﴾ [الطارق: 13-14]. فكلُّ مَنْ اتَّخذ شيئاً من آيات القرآن الكريم للهزل والغناء، والرَّقص والطَّرب، فقد اتَّخذها هزواً ولعباً.
قال: وفي الآية دليل على أن الرجل إذا فعل الكفر ولم يعلم أنه كفر لا يُعذر بذلك بل يَكفر، وعلى أن السابَّ كافر بطريقِ الأَوْلى. وقوله: أرغب بطونا، أي: أوسع، يريد كثرة الأكل، فكثرة الأكل وإن كانت مذمومة لكن هذا ذكروه في معرِض الاستهزاء. وقد كذب هذا الرجل، فإن الصحابة رضي الله عنهم أحسن الناس اقتصادا في الأكل وغيره، بل المنافقون والكفار -من أضراب هذا- أوسع بطونا وأكثر أكلا -كما صحت بذلك الأحاديث-، وهم أيضا أشد الناس جبنا، وأكذب خَلْقِ الله حديثا كما وصفهم الله بذلك في كتابه، ولهذا قال له عوف: كذبت، ولكنك منافق. وفي قوله تعالى: { أَبِالله وءَايَاتِهِ ورَسُولِهِ... } الآية، اعتبار المقاصد؛ لأنهم لم يذكروا الله ولا رسوله ولا كتابه بشيء، وإنما فُهم هذا من مقصدهم الخبيث، فإن قيل: كيف لم يقتلهم؟ قيل: مخافةَ أن يتحدث الناس أن محمدا يقتلُ أصحابَه، كما علّل بذلك صلى الله عليه وسلم. ويُلحق بذلك: الاستهزاءُ بالأفعال والإشارات، مثل مد الشفة، أو الشفتين، وإخراج اللسان ، والرمز بالعين بإغضائها، وغير ذلك من كل ما عده الناس احتقارا واستهزاء. من هذا يتبين أن بعض الاعتذارات لا ينبغي أن تقبل؛ لأن هذه الأشياء لا تأتي إلا ممن انشرح صدره لها، ولو كان الإيمان قد وقر في قلبه لمنعه من التفوه بذلك لدى الناس، ولكفه عما يضادّه ويخالفه، فإيمانُ القلب يستلزم العملَ الظاهر بمقتضاه؛ ولهذا قال تعالى في الآية الأخرى: { وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِالله وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} (5)، فنفى سبحانه وتعالى الإيمان عمن يتولى عن طاعة الرسول... إلى آخر كلامه رحمه الله.
اهـ. وما ذكرته من مثال لا يدخل في الاستهزاء بالدين وشعائره، ونصيحتنا لك الحذر الشديد من تكفير المسلمين، أو إساءة الظن بالمؤمنين، وأن لا تسترسلي مع الوساوس، فإن الاسترسال معها شر عظيم. والله أعلم.