الرئيسية - سياسية الخصوصية - تواصل معنا - مركز رفع النجاح © 2022
14- قوله: "منار الأرض": أي: علاماتها ومراسيمها التي تحدد بين الجيران، فمن غيرها ظلما، فهو ملعون، وما أكثر الذين يغيرون منار الأرض، لا سيما إذا زادت قيمتها، وما علموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " من اقتطع شبرا من الأرض ظلما، طوقه من سبع أرضين. 15- قد يجتمع في الذبيحة محرمان وهما الذبح لغير الله والذبح على غير اسم الله وكلاهما مانع للأكل منها. 16- دل هذا الحديث على أن الذبح لغير الله من الأعمال التي خصصها الله لتعظيمه ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث على تحريم الذبح لغير الله فيكون عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. ماذا قال الإعلامي قدري قلعجي عن ماضي الكويت وحاضرها ؟ - تراثنا. وأن فيه دليلاً على غلظ تحريم الذبح لغير الله، حيث أن فاعله أول من يستحق لعنة الله. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ- اشرح الكلمات الآتية: اللعن، ذبح لغير الله، والديه، آوى، محدثا، منار الأرض. ب- اشرح الحديث شرحا إجماليا. ت- استخرج خمس فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. ث- وضح مناسبة الحديث لباب ما جاء في الذبح لغير الله. والله اعلم..... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
سعيد بن علي بن وهف القحطاني, صالح بن محمد اللحيدان, عبد الرحمن بن ناصر البراك
كاتب وكتاب يقع كتاب " الكويت: التاريخ والنهضة والرواد " في 64 صفحة من الحجم الوسط ، لمؤلفه قدري قلعجي صادر عن (دار الكاتب العربي) عام 1980م ، من مقتنيات مركز المخطوطات والتراث والوثائق ، ضمن محتويات المكتبة الأهلية الوفقية المهداة للمركز من قبل ذوي الباحث الشيخ عبدالله الخضري (يرحمه الله). الصور: كتاب "الكويت ، التاريخ ، النهضة ، الرواد شبكة الأنترنت مقالات ذات علاقة:
بعين إعلامي لبناني كويت الماضي والحاضر قلعجي يوظف "الرواية" القصصية ممثلة بشخصية بطلها ناصر الشرقي وأسرته ليروى تاريخ الكويت وتطورها للناشئة والفتيان. تراثنا – التحرير: بعد اكتشاف النفط في الكويت ، وانطلاق مسيرة التطور والبناء على مختلف الأصعدة ، سعت الكويت في مطلع الستينات وما بعدها بعقدين إلى التعريف بدورها وتاريخها ، ففتحت أبوابها للكتاب العرب والإعلامين والمثقفين ، فكانت الكويت شعلة ثقافية وقادة تشع نورا على المشرق العربي من اقصى الخليج. قدري قلعجي ومن الكتاب الذين حملوا لواء التعريف بأوطان العرب ، خاصة الدولة الناشئة في استقلالها والكويت احداها ، الكاتب والإعلامي اللبناني قدري قلعجي (1917 ـ 1986م)، وهو كاتب وإعلامي لبناني، وشخصية بارزة، وُلد في حلب وتلقى تعليمه فيها ، وفي السياق يشير موقع ektab إلى أنه " عمل في بيروت محرراً لمجلة «المكشوف»، وأصدر مع عمر فاخوري ورئيف خوري مجلة «الطريق»، وتولى رئاسة تحريرها من 1941 ـ 1947م، ثم تولى إدارة مكتب دار الهلال المصرية ومراسلة صحفها، ثم عمل مديراً للمكتب الصحفي في رئاسة الأركان السورية، وعاد بعدها ليصدر مجلة «الحرية»، ثم ليؤسس دار نشر باسم "دار الكاتب العربي".
الفوائد: 1- تحريم الذبح لغير الله، وبدأ به في الحديث لأن الشرك أعظم الذنوب. 2- أن الذبح عبادة يجب صرفها لله وحده. 3- فالذي يغير منار الأرض فهو ملعون، لأنه قد يؤدي إلى المشاكل والمصائب والمقاتلة. 4- تحريم لعن الوالدين مباشرة أو تسبباً. 5- تحريم مناصرة المجرمين والرضا بالبدع. 6- تحريم تغيير المراسيم لاغتصاب أراضي الغير. 7- وفي هذا التحذير من البدع، قال النبي: ( إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة). رواه أبو داود من حديث العرباض بن سارية. مطويه الخلفاء الراشدين هو. 8- في الحديث دليل على جواز لعن الفسّاق كقوله: ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه) ونحو ذلك. قال النووي: ( وأما اللعن بالوصف فليس بحرام، كلعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، والمصورين، والظالمين، والفاسقين، والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، وغير ذلك مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقه على الأوصاف لا على الأعيان) أ. هـ. وأما لعن الفاسق المعين ففيه قولان ذكرهما شيخ الإسلام بن تيمية. أحدهما: أنه جائز، واختاره بن الجوزي وغيره. الثاني: أنه لا يجوز، واختاره أبو بكر عبد العزيز، وشيخ الإسلام قال: ( المعروف عن أحمد كراهة لعن المعين كالحجاج وأمثاله، وأن يقول كما قال الله تعالى: ﴿ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾ [هود: 18].
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 18 - سورة الكهف ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ قراءة سورة الكهف
إذ يراهم نياما كالأيقاظ, يتقلبون ولا يستيقظون. وذلك من تدبير الله كي لا يعبث بهم عابث, حتى يحين الوقت المعلوم). ثانيا:- رأي العلم الحديث:- أ- بالنسبة لما ذهب إليه بعض المفسرين في تفسيرهم لقوله تعالى: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ) بأن ذلك حدث لبقاء عيونهم مفتحة وأن ذلك ابقي للعين, لا يؤيده العلم الحديث أبدا, كما أن النص لم يذكره, فالعين على العكس من الأنف والأذن تغلق عندما ننام. وكما أخبرني أ. د طارق عبده مصطفى أستاذ طب صورة لعالم النفس السويسري ألكسندر بوربلي العيون – أن ذلك يجدد خلايا العين. وأن بقاء العين مفتوحة فترات طويلة يعرضها للجفاف ولذلك ترمش عيوننا, ناهيك عن تقرح القرنية. وكلنا يعلم أن الفراعنة في تحنيطهم لمومياواتهم كانوا ينتزعون العين لأنها أول الأعضاء المعرضة للتلف. وأصحاب الكهف كانوا في موقع جبلي تكثر فيه الأتربة. فإذا كان الله قد ضرب على آذانهم المفتحة أصلا, فمن باب أولى أن تغلق عيونهم على الأقل لأغلب الفترات. ب- بالنسبة لمسألة تقلب أصحاب الكهف ذكر بعض المفسرين – بغير سند من نص قرآني أو حديث شريف – أن أصحاب الكهف كانوا يتقلبون في العام مرة أو مرتين. والعلم الحديث يقول العكس تماما.