{ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ} أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، { فَسَيَعْلَمُونَ} في ذلك الوقت حقيقة المعرفة { مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا} حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة.
قال: [ثانياً: بيان علو شأن القرآن وكماله، حيث شهدت الجن له بأنه عجب فوق مستوى كلام الخلق]، بيان علو شأن القرآن العظيم، وأن الجن قالوا: سمعنا قرآناً عجباً، فهو فوق ما يستطيع الإنسان أن يفهم أو يدرك، إذ هو كلام الله تعالى، وبالتالي فلا عجب في بيانه وفصاحته وبلاغته، وذلك بما يحمل من الهدى والنور، وإخواننا يقرءونه على الموتى! فهل الموتى يسمعون؟ ثم لما يسمعونكم يقومون فيتوضئون ويصلون؟ ومن كان منهم يأكل الربا قام وقال: من الآن لا آكل الربا؟ أو من كان منهم يزني أو يفجر بنساء المسلمين يقوم فيقول: تبت إلى الله تعالى؟ هل حصل هذا؟ القرآن لا يقرأ على الموتى وإنما يقرأ على الأحياء، واسمع إلى الجن ماذا فعلوا عندما سمعوا القرآن، مجرد أن سمعوه حيوا وكملوا وسعدوا وأصبحوا أولياء الله تعالى. قال: [ثالثاً: تقرير التوحيد والتنديد بالشرك]، من هداية هذه الآيات الكريمة: تقرير التوحيد والتنديد بالشرك والعياذ بالله تعالى، ونحن والحمد لله أهل لا إله إلا الله، فلا نعبد إلا الله تعالى، ولا نرضى بأن يعبد مع الله سواه، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا عبد صالح، وإنما مبدأ حياتنا: لا إله إلا الله، فلا نعترف بعبودية مخلوق أبداً، إذ المعبود هو الله عز وجل، والجن قد سبقونا لهذا أيضاً.
قال: [رابعاً: تقرير أن الإنس والجن قد يكذبون على الله وما كان لهم ذلك]، من هداية الآيات: تقرير أن الإنس والجن قد يكذبون على الله تعالى، فالنصارى الآن يكذبون على الله تعالى، واليهود كذلك يكذبون على الله تعالى، وبعض الجهال والتائهين من المسلمين بلا علم ولا معرفة يكذبون على الله فينسبون إليه أشياء وهو بريء منها. قال: [خامساً: حرمة الاستعانة بالجن والاستعاذة بهم؛ لأن ذلك كالعبادة لهم]، من هداية الآيات: حرمة الاستعانة بالجن والتعوذ بهم وطلب العون منهم، إذ إن ذلك يعتبر عبادة لغير الله تعالى، وبالتالي فلا يحل لمؤمنٍ أن يستعيذ بهم، فلو جاءك جني وكلمك فلا تقل: أعطني كذا، أو افعل لي كذا، وللأسف نجد الضلال عندنا يقولون: جاءني الجان وطلب مني كذا وفعلت، وينسبون الكذب إلى الجن والعياذ بالله تعالى، وعلى كل فالآية تقرر أنه لا يجوز لمسلم من الإنس أو الجن أن يستعين بالجن، وذلك بأن يطلب منهم عوناً، بل حتى لو طلب منهم كأساً من الماء فلا يجوز.
ومن هداية الآيات: ذم الطرق والأحزاب والخلافات، والله العظيم لا يحلُّ للمسلمين أن يعيشوا متفرقين مختلفين، هذا حرام، والله لا يجوز، ولكن من كاد لهم ومكر بهم؟ الثالوث الأسود المكون من المجوسية واليهودية والصليبية، فقد عرفوا أن المسلمين سادوا وعزوا وكملوا بالإسلام واتحدوا ثلاثة قرون، فقالوا: هيا نعمل على تمزيقهم وتفريقهم، فما هي إلا فترة وإذا بهم طوائف وقدد: هذا حنفي، هذا شافعي، هذا مالكي، هذا أهل السنة، والآخرون: هذا زيدي، هذا أباظي، هذا شيعي، هذا رافضي، هذا قدري، هذا مرجئ، وهكذا تمزقنا، مع أن أصل الوحدة موجود ألا وهو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وإلى الآن أقول: والله لو يجتمع علماء هذه الملل في الروضة أو في مكة، ويضعون كتبهم التي يعملون بها، وينظرون إليها، ويصححونها، ويجمعونها في كتاب واحد، وتوزع على المسلمين أمة واحدة، فلا مذهبية ولا طائفية أبداً، قال الله قال رسوله، فأيسر ما يكون الآن للعالم اتصل ببعضه البعض، وقبل كان صعب المشرق والمغرب بعيد عن بعضه البعض، الآن كأنهم في بيت واحد، ويصدر كتاب قانون الشريعة الإسلامية، يوزع في العالم الإسلامي، ويوضع كتاب كالمنهاج في الفقه يعمل به كله، ولكن مع الأسف الثالوث الأسود ما يرضى بهذا.
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا أي: ملجأ ومنتصرا. إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة. حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، فَسَيَعْلَمُونَ في ذلك الوقت حقيقة المعرفة مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة. قُلْ لهم إن سألوك [ فقالوا] ( متى هذا الوعد) ؟ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.
بعد فترة من النفاس وعندما تقل غزارة الدم يمكنك الانتقال الى فوط صحية عادية. ستاي فري : سطح هذه الفوط ناعم ما يجعلها المفضلة لدى الكثير من الأمهات الحديثات لانه لا يتسبب بتفاقم الألم عبر الغرز او المناطق جد الرقيقة التي لا تزال في حالة التئام بسبب جرج الولادة. صممت ستاي فري لحماية مستخدماتها من التسرب اثناء الاستلقاء وهي مثالية لفترة الليل. ناترا كير: تم تصميم هذه الفوطة الناعمة من اجل اللاتي يمتلكن بشرة شديدة الحساسية اذ ان الطبقة العليا منها مصنوعة من القطن العضوي وهي تخلو من العطور او البلاستيك او الكلور او الاصباغ. ان كنت من المهتمات بالبيئة ستفرحك معرفة ان ناترا كير قابلة للتحلل الحيوي وهي تاتي معباة في صندوق ورقي مقوى معاد التدوير وهي مميزة بسماكتها وطولها. سوفي : تتميز سوفي بنعومتها وقدرتها الكبيرة على الامتصاص كما وتتوفر باحجام مختلفة وأنواع تناسب فترة النفاس تكون اسمك من غيرها ويمكن ان تجديها بنوع عادي لاخر أيام النفاس. فوط بعد الولادة الطبيعية. لوتس : صنعت هذه الفوطة خصيصا من اجل فترة النفاس بتصميم يلائم فترة النفاس يوفر الراحة القصوى للام الحديثة. هي مصممة بالكامل من القطن ما يزودك بامتصاص اكبر مع نعومة وراحة فائقة بلا أي ازعاج للمهبل او تسبب باعراض التهاب المهبل!
وفي الأسبوع الرابع، ربما تكتفين بالفوط الصحية الصالحة للاستعمال اليومي. اقرئي عن سبب حدوث سلس أو تسرّب في البول بعد الولادة.
ولكن عند نهوضك وتحرّكك في المكان، قد تلاحظين تدفقاً زائداً في الدم، والسبب أنه يتجمع داخل الجسم ويسيل إلى الخارج عندما تغيرين وضعيتك. وربما يتشكّل الدم في تجلطات صغيرة لو بقيت مستلقية لفترة من الوقت. إذا كان هذا طفلك الأول، وكنت معتادة سابقاً على استعمال التامبون (السدادة القطنية) أو أنوع معينة من وسائل منع الحمل، فقد تفاجئك قليلاً كمية الدم التي تنزل. لا تستخدمي التامبون خلال الأسابيع التي تلِي الولادة لأنها قد تصيبك بالتهاب. انتظري حتى تعاودك الدورة الشهرية قبل البدء باستخدامها مرة أخرى. في المستشفى، وبعد وقت قصير من ولادة طفلك، ستعطيك الممرضات أغطية صغيرة تُستعمل مرة واحدة وترمى في حال وصلها أي تسرّب. أفضل فوط صحية للبشرة الجافة بعد الولادة - 10 قطع - 5 عبوات | تولين - Toleen. ولو كنت في المنزل، ستحتاجين إلى شراء أغطية خاصة بالفراش أو المرتبة لحماية سريرك أو وضع مناشف سميكة تحت غطاء السرير المحكم. تشتري العديد من النساء ملابس داخلية تستعمل مرة واحدة لارتدائها في الأيام القليلة الأولى التي يزيد فيها احتمال التسرّب وتساعد على حفظ الفوطة الصحية في مكانها. أما الملابس الداخلية الصغيرة، فقد لا تكون مريحة إذا كانت لديك كدمات أو قطب أي غرز. الاعتناء بالنظافة العامة والراحة عنصران هامان.