الاثنين، 28 آذار/مارس 2011، آخر تحديث 13:00 (GMT+0400) القذافي يعشق ''الأخضر'' دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- الزعيم الليبي معمر القذافي.. مثير للجدل.. والضحك.. والسخط أيضاً بالنسبة لكثيرين في العالم العربي والدول الغربية. فهو صاحب "نظرية" عالمية تفتقت عنها عبقريته وتنافس "الاشتراكية" و"الرأسمالية"، تم وضعها في كتابه الشهير "الكتاب الأخضر. ابن الزعيم الذي تربع على عرش الكوميديا..قصة الفنان محمد عادل إمام وأهم محطات حياته - Mada Post - مدى بوست. " والألوان في حياة القذافي عامة تكاد تقتصر على الأخضر، بوصفه اللون الذي سيسود في النهاية، فهو يعشق لبس الملابس ذات اللون الأخضر، وحول علم بلاده إلى الأخضر، ويخرج إلى مريديه وأنصاره، في هذه الأيام العصيبة، في الساحة الخضراء. رغم أن اللون الأبيض (الدول الغربية) هو المهيمن حالياً، والذي انتصر على اللون الأحمر (الشيوعية) وبات يتصارع مع اللون الأصفر (اليابان والصين والهند)، وفقاً لما ذكره في المؤتمر الأخير الذي عقد في بلاده قبل انطلاق الثورة الشعبية ضده بأيام قليلة. من هو "الزعيم الأخضر"؟ ولد معمر القذافي في العام 1942، بمنطقة "شطيب الكراعية"، التابعة لـ"وادي جارف"، بمحافظة "سرت"، وقاد ثورة شعبية تولى على أثرها السلطة في ليبيا منذ 1969 وحتى الآن.
مسلسلات وفيق الزعيم مسلسل "حارة نسيها الزمان" في عام 1988. مسلسل "الهنوف" في عام 1991. مسلسل "مزاد علني" في عام 1999. مسلسل "حارة الجوري" في عام 2001. مسلسل "حمام القيشاني" في عام 2001. مسلسل "حد الهاوية" في عام 2002. مسلسل "آباء وأمهات" في عام 2002. مسلسل "باب الحارة" في عام 2006. مسلسل "خالد بن الوليد" في عام 2007. مسلسل "بهلول أعقل المجانين" في عام 2008. مسلسل "الزعيم" في عام 2011. مسلسل "طاحون الشر" في عام 2012. مسلسل "حمام شامي" في عام 2014. كذلك كان من ضمن مؤلفاته مسلسل "الآباء والحصرم"، "حكاية من حارتنا"، "مزاد علني" وغيرها، ومن المسرحيات "حكاية زهرة الحفارة"، "مصرع عامل" وغيرها. صور وفيق الزعيم نعرض لكم مجموعة كبيرة من أفضل صور الفنان السوري الشهير الراحل وفيق الزعيم والتي تم نشرها له من قبل جمهوره ومحبيه وابنه الفنان براء الزعيم وذلك عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في ذكرى وفاته. وفيق الزعيم صورة جميلة للفنان وفيق الزعيم صورة قديمة للفنان وفيق الزعيم صورة للفنان وفيق الزعيم الفنان وفيق الزعيم الممثل وفيق الزعيم
ابن الزعيم (نهاية طاغية) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ابن الزعيم (نهاية طاغية)" أضف اقتباس من "ابن الزعيم (نهاية طاغية)" المؤلف: محمد يوسف الجاهوش الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ابن الزعيم (نهاية طاغية)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وأما في قبره، فقد ورد في الحديث: أن عبدًا يُقال له مِدْعَمٌ، كان مع النبي صلى الله عليه وسلم واستشهِد في غزوة خيبر؛ أصابه سهمٌ طائِشٌ، فقال الصحابة رضي الله عنهم: هنيئًا له الشَّهادة، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "كلاَّ، والذي نفسي بيده، إن الشَّمْلة التي أصابها يوم خيبر من المغانِم، لم تُصِبْها المقاسِم – لَتَشْتَعِلُ عليه نارًا"، فلما سمع الناس ذلك، جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَيْن إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: "شِراكٌ أو شِراكانِ من نارٍ" ؛ وهذه الشَّمْلَة عباءةٌ قيمتها دراهم معدودة، ومع ذلك لم يَسْلَم صاحبها من عقوبة أكل المال الحرام. وأما في الآخِرة، فعن كعب بن عَجْرَة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "يا كعبُ، لا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ؛ إلاَّ كانت النار أوْلى به". استخدام الكلام الحسن في التعامل مع الناس، وترك الكلام البذيء. ص403 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها - المكتبة الشاملة. الابتعاد عن الإفساد بين الناس والمشي بالنميمة بينهم. احترام حقوق الجار والقيام بها. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1739، صحيح. ↑ "حرمة أكل أموال الناس بالباطل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-5.
(١) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: وأبو الغيث سالم مولى عبد الله بن مطيع، ثقة. (٢) سلف برقم (١٠٥) كتاب: العلم، باب: ليبلغ العلم الشاهد الغائب، ورواه مسلم (١٦٧٩) كتاب: القسامة، باب: تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال، من حديث أبي بكرة.
﴿ ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﴾ التفسير والترجمة ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) ﴾ 188 - ولا يأخذ بعضكم مال بعضكم بوجه غير مشروع، كالسرقة والغَصْب والغش، ولا تخاصموا بها إلى الحكام لتأخذوا طائفة من أموال الناس متلبّسين بالمعصية، وأنتم تعلمون أن الله حرم ذلك، فالإقدام على الذنب مع العلم بتحريمه أشد قُبْحًا وأعظم عقوبة. ﴿ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ﴾ التفسير والترجمة ﴿۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) ﴾ يا أيها الذين آمنوا، وعملوا بما شرعه الله لهم، إن كثيرًا من علماء اليهود، وكثيرًا من عُبَّاد النصارى، ليأخذون أموال الناس بغير حق شرعي، فهم يأخذونها بالرشوة وغيرها، وهم يمنعون الناس من الدخول في دين الله.