كانت إحدى العابدات تقول: "والله لقد سئمت الحياة حتى لو وجدت الموت يباع لاشتريته شوقا إلى الله وحبا للقائه، فقيل لها: على ثقة أنت من عملك قالت: لا والله! لحبي إياه وحسن ظني به، أفتراه يعذبني وأنا أحبه؟". فيا رب! يا الله! يا واسع الرحمة! يا باق، أسالك أن ترزقنا حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا من حبك، وحب لقائك. آمين جاء جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا محمد, عش ما شئت فإنك ميت, وأحبب من شئت فإنك مفارقه, وأعمل ما شئت فإنك مجازى به, وأعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس " هل يساعدنا الحديث على تقبل مايحدث لنا ؟ ام ان الانسان بطبعه جزوع لايتقبل فكرة الابتعاد عمن احب وابتعاده عنه؟ من اراد السعادة فعليه ان يعرف الحياة بكل جوانبها وان هذا الحديث يساهم في فهم الحياة بشكل كافي. احبب من شئت - اكيو. ان الحب أعظم إحساس يعيشه الانسان فالمحبوب يكون أغلى مافي الكون بنسبه لمحبوبه. وبمجرد التفكير في فراق من نحب كارثة وتصور الحياة تسير بعيدآ عن المحبوب كارثة اكبر. فهل نتعامل مع الحب ببرود لأن الإيمان بحقيقة الحياة انها لا تدوم لأحد ؟ ام اننا يجب ان نتمسك بكل لحظة حب نعيشها ونحرص على ان نحيا كل ثانية من العمر بسعادة ومحبة ولننسى التفكير بالمستقبل فلا يهم كم سنعيش من سنوات ولكن المهم هو كيف نحيا هذه السنوات في دنيا لا تعرف الخلود الا لخالقها ( سبحانه وتعالى) فقط.
عن سهل بن سعد (رضي الله عنه) قال: قال رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم): «أتاني جبريل فقال يا محم ّ د: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ »، ثمّ قال: « يا محمد شَرَفُ المُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ ».
جاء ذلك في قول الله تعالى أيضًا في سورة النحل: "من عمل عملًا صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلتحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون". وجاء معنى هذا الحديث كذلك في سورة النساء: "ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له دونالله وليا ولا نصيرًا". احبب من شات صوتي. تفسير قوله تعالى واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل بعد تفسير قوله تعالى أحبب من شئت فإنك مفارقة وتفسير اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل: دليل على أن قيام الليل شرف عظيم للمؤمن فيرتفع قدرك عند الله -عز وجل-وإن شرف الدنيا هو القيام الليل. وجاء ذلك في قول الله تعالى في سورة الذاريات: "كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون". وجاء ذلك في قول الله تعالى في سورة السجدة: "تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفًا وطمعًا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفسًا ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون". فعليك عزيز المؤمن بقيام الليل فهو طريق الصالحين من قبلنا وهو ما يقربنا إلى الله -عز وجل-وهو ما يكفر سيئاتهم ويغفر ذنوبنا. وتكون فيه ساعة استجابة من الله -عز وجل-حيث يتنزل الله -عز وجل-إلى السماء الدنيا.
[٣] قول النّبي " هوناً ": أي أحبّ حبّاً هيّناً يسيراً لا تكلّف فيه. [٤] قوله " ما ": وهو حرف يفيد التأكيد، وقد يراد به أيضاً الإبهام، فيكون المعنى من الحديث أن تكون المحبّة مُبهمة لا يظهر عليها الكثرة أو القلّة، [٤] وقد يُحتمل أنّ المراد بإضافة حرف ما للتّقليل أي أقلل في محبّتك وفي بغضك. احبب من شئت فأنت مفارقه. [٥] قوله " عسى ": وهي هنا للإشفاق، وهو حرف للتّرجي أيضاً. المعنى العام للحديث: أرشد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التّوسّط وعدم المبالغة في محبّة أحد أو بغضه، وأن لا يُفرط المسلم ولا يُغالي في مشاعره تجاه أحد حبّاً أو كرهاً، وذلك لأنّ القلوب تتقلّب فقد يأتي يوم ويصبح من أحبّه وأفرط في مودتّه ويكون أبغض النّاس إليه، فيصيب المسلم النّدم على محبّته تلك، وقد يبالغ أحدهم في كره أو بغضٍ، ثمّ تنقلب الأحوال ويصبح حبيباً وصديقاً مقرّباً فيستحي المسلم من بغضه ومعاملته القديمة، فكان الاعتدال حلّاً وسطاً. [٢] المحبة والبغض في الإسلام المحبة في الإسلام المحبّة تعني أن يرغب الشّخص في شيء ويتمنّاه ويميل قلبه له، وهي مشاعر مجبولة في النّفس البشرية، وقد تعامل الإسلام مع هذه المشاعر وهذّبها ولم يُلغها، فقد أوجب الإسلام المحبّة لله ابتداءً ثمّ لرسوله، ولا يعدّ إيمان العبد مكتملاً إن لم يحبّ الله ورسوله ويفضّلهما حتّى على نفسه، ثمّ بعد ذلك وجب عليه محبّة الأولياء والصّالحين والعلماء، ومحبّة آل بيت النّبي وصحابته الكرام.
06 هل لديكم توجه للمشاركة في بعض السباقات العالمية خارج السعودية؟ بدأنا العمل فعليًا بالبحث عن خيل مستوردة نشارك من خلالها في بعض المسابقات العالمية خارجيًا، هناك توجه لدينا للمشاركات الدولية، ولكن هدفنا ألا نشارك لمجرد المشاركة فقط، بل للمنافسة بإذن الله على تحقيق هذه الألقاب. سعود بن سلمان: هدفنا العالمية | صحيفة الرياضية. 07 حقق إسطبلكم هذا العام كأس ولي العهد للمستورد عبر الجواد ماكينج.. كيف شاهدت المنافسة على هذا السباق؟ منذ العام الماضي كان لدينا هدف تحقيق كأسي سيدي ولي العهد وخادم الحرمين الشريفين، وفي سباق هذا العام في الطائف حقق الجواد ماكينج الانتصار عبر إسطبل فواز المشرافي، فتواصلت معه بعد انتهاء موسم الطائف لانتقال هذا الجواد الذي جهزناه لكأس ولي العهد بعد انتقاله لإسطبلنا، ونحمد الله أنه أدَّى المطلوب منه. 08 بعد تحقيق هذه الألقاب المهمة.. ما هي أهم أهدافك في المستقبل؟ نحمد الله أننا حققنا أغلب الأهداف التي حددناها والكؤوس التي نسعى لها، ونطمح إلى المحافظة على هذا الرتم ومواصلة تحقيق الإنجازات التي سبق أن تحققت لنا مثل كأس المؤسس وكأس ولي العهد، إضافة إلى التركيز على تحقيق ألقاب لم يتم تحقيقها حتى الآن، مثل كأس مولاي خادم الحرمين الشريفين، مع التركيز على المنافسة بشكل أقوى في المزيد من أشواط كأس السعودية ومنها الشوط الرئيس.
أعلن الديوان الملكي السعودي، يوم الأربعاء، وفاة صاحب السمو الأمير عبدالرحمن بن سعد (الثاني) بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ابن عم الملك سلمان بن عبدالعزيز. وقال الديوان الملكي في بيان له: "انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السمو الأمير / عبدالرحمن بن سعد (الثاني) بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود". وأضاف البيان: "سيصلى عليه ــ إن شاء الله ــ يوم غد الخميس الموافق 6 / 9 / 1443هـ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض". الامير سعود بن سلمان. وتابع الديوان الملكي: "تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون". وفق ما أوردته وكالة الأنباء الرسمية "واس". وجاء على صفحة تاريخ آل سعود: "إنا لله وإنا إليه راجعون... انتقل الى رحمه الله تعالى صاحب السمو الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني بن عبدالرحمن آل سعود". وتقدمت الصفحة بخالص العزاء للملك سلمان في وفاة ابن عمه ولأسرة الفقيد ولعائلة آل سعود عامة، رحم الله الأمير عبدالرحمن وغفر له وأسكنه فسيح جناته. وكتب سعد بن عبدالرحمن عبر تويتر: "بقلب مؤمن و راضي بقضاء الله وقدره انعي فقيدي الغالي ابي وحبيبي الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني بن عبدالرحمن الذي انتقل الى رحمة الله تعالى صباح اليوم اسأل الله العلي العظيم ان يتغمده بواسع رحمته ويجعل ما أصابه تكفير ورفعة في الدرجات وأن يسكنه فسيح جناته.
المشروع يشمل تطوير وإحياء 57 موقعاً تاريخياً وحظي مسجد قباء بأهمية في فن العمارة والتوسعة عبر التاريخ بدءًا من العهد النبوي والعهد الراشدي والأموي والعباسي وانتهاءً بالعهد السعودي الزاهر، منذ عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - طيب الله ثراه -؛ وأبنائه الملوك من بعده، حيث امتزجت فيه حضارات فن العمارة الإسلامية، بما يعكس الأهمية الدينية والثقافية والاجتماعية والسياحية ويوفر الخدمات اللازمة لزوار المركز على النطاق المحلي والعالمي لإثراء التجربة الوجدانية للزائر. وزار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، مساء الخميس، مسجد قباء بالمدينة المنورة، وأدى ركعتي تحية المسجد. وكان في استقبال سمو ولي العهد لدى وصوله المسجد، مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمدينة المنورة الشيخ وجب بن علي العتيبي، وإمام وخطيب مسجد قباء الشيخ إبراهيم عبدالعزيز الجهني، وكبير مؤذني مسجد قباء الشيخ أحمد حسن بخاري.
09 هل سنشاهد إسطبلكم الموسم المقبل يستقطب جيادًا مستوردة للدخول في سباقات المستورد؟ نعم، نحن بدأنا منذ فترة البحث عن جياد مستوردة، بعد أن لمسنا من إدارة نادي الفروسية أن التوجه سيكون نحو سباقات المستورد أكثر من الإنتاج، ولذا نحن منذ أكثر من شهر عملنا على تجهيز خيول لسباقات المستورد الموسم المقبل، خصوصًا أنه سيتم دمج جياد المستورد مع الإنتاج حسب ما شاهدناه في مسودة الطائف المبدئية، وننتظر مسودة الرياض للاطلاع عليها أيضًا. 10 ما رأيك في خطوة دمج جياد الإنتاج مع المستورد في سباقات الخيول في السعودية؟ لا أفضّل هذا الدمج أبدًا، وقد جربنا ركض المستورد مع الإنتاج ولاحظنا تضرر الأخير من ذلك، فالاعتماد على الخيل المستوردة فيها ضرر على بعض المنتجين، لأن الإنتاج لا بد أن يعطى حقه بصراحة. 11 كيف ترى الإنتاج السعودي بشكل عام في المواسم الأخيرة؟ الحمد لله أن الإنتاج السعودي بدأ ينافس المستورد في أشواط عدة، لكن أتمنى من نادي الفروسية أن يركز على خيل الإنتاج كما ذكرت، لأن كل دول العالم تحرص على إنتاجها أكثر من الخيل المستوردة، وهذا ما أتمناه بالتركيز على خيل الإنتاج، خصوصًا أننا لمسنا حرصهم على المستورد أكثر من الإنتاج الفترة الماضية.