وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) قوله تعالى: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) الآية. اختلفوا فيه ، قال ابن عباس: هو بلعم بن باعوراء. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175. وقال مجاهد: بلعام بن باعر. وقال عطية عن ابن عباس: كان من بني إسرائيل. وروي عن علي بن أبي طلحة رضي الله عنه أنه كان من الكنعانيين من مدينة الجبارين وقال مقاتل: هو من مدينة بلقا.
وكذا قال مجاهد وعكرمة. وقال ابن جرير: حدثني الحارث ، حدثنا عبد العزيز ، حدثنا إسرائيل ، عن مغيرة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] قال: هو بلعام - وقالت ثقيف: هو أمية بن أبي الصلت. وقال شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن نافع بن عاصم ، عن عبد الله بن عمرو [ رضي الله عنهما] في قوله: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه [ آياتنا]) قال: هو صاحبكم أمية بن أبي الصلت. الناكصون على أعقابهم (1) (آتيناه آياتنا فانسلخ منها). وقد روي من غير وجه ، عنه وهو صحيح إليه ، وكأنه إنما أراد أن أمية بن أبي الصلت يشبهه ، فإنه كان قد اتصل إليه علم كثير من علم الشرائع المتقدمة ، ولكنه لم ينتفع بعلمه ، فإنه أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبلغته أعلامه وآياته ومعجزاته ، وظهرت لكل من له بصيرة ، ومع هذا اجتمع به ولم يتبعه ، وصار إلى موالاة المشركين ومناصرتهم وامتداحهم ، ورثى أهل بدر من المشركين بمرثاة بليغة ، قبحه الله [ تعالى] وقد جاء في بعض الأحاديث: " أنه ممن آمن لسانه ، ولم يؤمن قلبه "; فإن له أشعارا ربانية وحكما وفصاحة ، ولكنه لم يشرح الله صدره للإسلام. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان عن أبي سعيد الأعور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) قال: هو رجل أعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ، وكانت له امرأة له منها ولد ، فقالت: اجعل لي منها واحدة.
فقال له قومه: يا بلعم أتدري ماذا تصنع إنما تدعو لهم علينا؟!
قال: ويلكم! نبي الله معه الملائكة والمؤمنون ، كيف أذهب أدعو عليهم ، وأنا أعلم من الله ما أعلم ؟! قالوا له: ما لنا من منزل! قال تعالى : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها ) ..من هو؟ - هوامير البورصة السعودية. فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون إليه ، حتى فتنوه فافتتن ، فركب حمارة له متوجها إلى الجبل الذي يطلعه على عسكر بني إسرائيل ، وهو جبل حسبان ، فلما سار عليها غير كثير ، ربضت به ، فنزل عنها فضربها ، حتى إذا أذلقها قامت فركبها. فلم تسر به كثيرا حتى ربضت به ، فضربها حتى إذا أذلقها أذن الله لها فكلمته حجة عليه ، فقالت: ويحك يا بلعم: أين تذهب ؟ أما ترى الملائكة أمامي تردني عن وجهي هذا ؟ أتذهب إلى نبي الله والمؤمنين لتدعو عليهم ؟ فلم ينزع عنها يضربها ، فخلى الله سبيلها حين فعل بها ذلك. فانطلقت به حتى إذا أشرفت به على رأس حسبان ، على عسكر موسى وبني إسرائيل ، جعل يدعو عليهم ، ولا يدعو عليهم بشر إلا صرف الله لسانه إلى قومه ، ولا يدعو لقومه بخير إلا صرف لسانه إلى بني إسرائيل. فقال له قومه: أتدري يا بلعم ما تصنع ؟ إنما تدعو لهم ، وتدعو علينا! قال: فهذا ما لا أملك ، هذا شيء قد غلب الله عليه! قال: واندلع لسانه فوقع على صدره ، فقال لهم: قد ذهبت مني الآن الدنيا والآخرة ، ولم يبق إلا المكر والحيلة ، فسأمكر لكم وأحتال ، جملوا النساء وأعطوهن السلع ، ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه ، ومروهن فلا تمنع امرأة نفسها من رجل أرادها ، فإنهم إن زنى رجل منهم واحد كفيتموهم ، ففعلوا.
{سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ} أي: ساء وقبح، مثل من كذب بآيات الله، وظلم نفسه بأنواع المعاصي، فإن مثلهم مثل السوء. وهذا الذي آتاه الله آياته، يحتمل أن المراد به شخص معين، قد كان منه ما ذكره الله، فقص الله قصته تنبيها للعباد. ويحتمل أن المراد بذلك أنه اسم جنس، وأنه شامل لكل من آتاه الله آياته فانسلخ منها. وفي هذه الآيات الترغيب في العمل بالعلم، وأن ذلك رفعة من الله لصاحبه، وعصمة من الشيطان، والترهيب من عدم العمل به، وأنه نزول إلى أسفل سافلين، وتسليط للشيطان عليه، وفيه أن اتباع الهوى، وإخلاد العبد إلى الشهوات، يكون سببا للخذلان. اهـ. وفي كلامه جواب كاف على سؤالك: (كيف نحذر من ذلك). وهنا يحسن التنبيه على قاعدة عظيمة في باب التفسير: وهي أن ما أُبهم في القرآن العظيم، ولم تبين حقيقته فلا حاجة لتتبعه من الإسرائيليات ونحوها، فهذا مما لا ترتب عليه فائدة كبيرة. قال ابن تيمية: ولكن في بعض الأحيان ينقل -أي: السدي- عنهم -أي: ابن مسعود، وابن عباس- ما يحكونه من أقاويل أهل الكتاب التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " {بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار} " رواه البخاري عن عبد الله بن عمرو؛ ولهذا كان عبد الله بن عمرو قد أصاب يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب فكان يحدث منهما بما فهمه من هذا الحديث من الإذن في ذلك، ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتقاد، فإنها على ثلاثة أقسام: " أحدها " ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح.
وقال عدة أشخاص يقيمون في تركيا لبي بي سي إنهم يقبلون بالعمل الإضافي بضع ساعات دون أجر، الأمر الذي لا يقبل به أبناء البلد. "بين الإهانة و الحاجة" يواجه اللاجئون السوريون خيارين لا ثالث لهما. السعودية وفرنسا تطلقان مشاريع لإغاثة لبنان بحوالي 32 مليون دولار - أقلام حرة. آرين محمد (اسم مستعار)، وهي شابة في الثلاثينات من عمرها، كانت قد تخرجت حديثاً من كلية الآداب في جامعة حلب عندما اضطرت هي وأسرتها إلى الذهاب إلى عفرين، شمال غربي سوريا، بعد أن هدمت قذيفة منزل الأسرة في حي الشيخ مقصود بحلب. تقول آرين لبي بي سي: "بعد عام ونصف من حياتنا في عفرين، سقطت المدينة بيد المعارضة الموالية لتركيا، فهربنا إلى تركيا في رحلة كانت محفوفة بالمخاطر، في سبيل العمل والحصول على لقمة العيش دون الحاجة لمساعدة أحد". وتضيف: "الآن، نعيش في حيرة وقلق من أمرنا وليس أمامنا سوى خيارين أحلاهما مر، فإما أن نستمر في عملنا أنا وأخي في ورشة الخياطة التي تدفع لنا أجوراً زهيدة، وتؤخر الدفعات بذرائع مختلفة كل شهر، عدا عن المضايقات والإهانات التي تعترضنا أحياناً من قبل بعض العنصريين، أو أن نعود إلى سوريا، حيث لا منزل لنا ولا مال ولا عمل وسط ارتفاع حاد في أسعار المواد الاستهلاكية". يقول أحمد سعيد، الذي يبلغ من العمر 47 عاماً، ويعمل في متجر للحلويات في اسطنبول لبي بي سي: "نحن كبش الفداء، وورقة الضغط التي تستخدمها الأحزاب السياسية للفوز في الانتخابات المقبلة، خطابات السياسيين ووعودهم المتكررة بإعادتنا إلى سوريا، والنظر إلينا على اننا عبء وعالة على الدولة، يزيد من مشاعر الاحتقان والكراهية ضدنا".
وأضافت أنّه "في هذه الظروف، قد تفوق فائدة السماح للأهل بالتشاور مع مقدمي الرعاية الصحية بالوصول إلى هذه المنتجات، المخاطر المحتملة للعدوى البكتيرية". وشدّدت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على أن المنتجات المصنعة في منشأة الشركة منذ أواخر يناير/كانون الثاني لغاية أوائل مارس/آذار، أي قبل خضوعها لفحص إدارة الغذاء والدواء، قد تحمل خطر العدوى، وأشارت إلى أنّ الأهل الذين يبحثون عن حليب الأطفال عليهم التواصل مع طبيب أطفالهم حول إذا كانت فائدة استهلاك هذه التركيبة تفوق خطر الإصابة بعدوى بكتيرية بحالة أطفالهم. وفي بيان صادر الجمعة، قالت الشركة إنها "توزع كميات محدودة من تركيبات التغذية الأيضية بناءً على طلب من إدارة الغذاء والدواء التي كانت معلقة سابقًا، بعد سحب أبوت لبعض حليب الأطفال الخاص بالرضع من منشأتها في مدينة ستورجيس، ميتشيغان. وقد تم اختبار المنتجات، وهي تتوافق مع جميع متطلبات إصدار المنتج قبل التوزيع. منتجات شركة لتصنيع حليب الأطفال ستوزع بعد فحصها كل منها على حدة .. مباشر نت. كما لم يتم تضمينها المنتجات المستردة". وذكرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أن الأهالي الذين يسعون للحصول على المنتج عليهم التواصل مع شركة أبوت مباشرة لطلبها. وقالت الشركة إن المنتجات سيتم توزيعها مجانًا للمرضى بالتنسيق مع المختصين في الرعاية الصحية.
أنقرة- (بي بي سي): أثارت تصريحات وزير الداخلية التركي، سليمان صويلو، حول عدم السماح للسوريين الذين سيقضون إجازة العيد في سوريا، بالعودة إلى تركيا، القلق والخوف والصدمة لدى الكثيرين وخاصة بالنسبة للذين دخلوا الأراضي السورية فعليا قبل إدلاء الوزير التركي بتلك التصريحات. حليب سعوديه للاطفال بدون موسيقى. وردد صويلو ما قاله في وقت سابق رئيس حزب الحركة القومية التركي، دولت بهجلي، في اجتماع البرلمان التركي بأن "لا داعي لعودة اللاجئين السوريين، الذين يذهبون لقضاء إجازة العيد إلى تركيا". فما الذي غير موقف الحكومة التركية؟ ماذا وراء التصريحات؟ ثمة نقاشات في الأوساط السياسية التركية تدور حول تدفق المزيد من المهاجرين إلى تركيا وعلى رأسهم الأفغان والأوكرانيين، إضافة إلى دول أخرى مثل ليبيا وإيران والعراق وغيرها، هذا من جهة. ومن جهة أخرى، تفاقمت مشاكل تركيا الاقتصادية والاجتماعية ويلقي قطاع من الرأي العام التركي والمواطنين باللائمة على اللاجئين والأجانب المقيمين في بلدهم في هذه المشاكل. وقال صويلو في حديثه الذي بثته إحدى القنوات التركية المحلية: "لن تكون هناك إجازة عيد، ومن يرغب بقضاء عطلة العيد في سوريا، فيمكنه الذهاب إليها والبقاء هناك، لدينا الحق في وضع قيود على الزيارات إلى المناطق الآمنة، وبالطبع لا يمكن زيارة المناطق غير الآمنة".
أمريكا, صحة الأطفال 29/09/43 08:20:00 م منتجات شركة لتصنيع حليب الأطفال ستوزع بعد فحصها كل منها على حدة أعلنت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أنّ شركة لتصنيع حليب الأطفال تخضع للتحقيق عقب رفع شكاوى من مستهلكين تجاهها بالتسبب بمرض للأطفال، سينظر بتوزيع كل منتج لها على حدة. وكانت الشركة سحبت من الأسواق منتجات Similac وAlimentum وEleCare المنتجة في منشأتها في مدينة ستورجيس بولاية ميشيغان، فيما تخضع لاختبارات السلامة، وتسببت عملية سحب الحليب إلى تفاقم نقص المنتجات بسبب مشاكل سلسلة التوريد. حليب سعوديه للاطفال سوره الفجر. ولأنّ الاختبارات ستستغرق وقتًا، رأت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية إن "ليس لديها اعتراض" على قيام شركة أبوت بتوزيع المنتجات فورًا إلى "الأفراد الذين يحتاجون إلى إمدادات عاجلة" من بعض أنواع حليب الأطفال ، بحسب كل حالة على حدة. وقالت الوكالة: "إن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية قلقة من أن يؤدي عدم توفر بعض منتجات حليب الأطفال إلى تفاقم الحالات الطبية الأساسية بشكل كبير، لا سيما أنها تهدد حياة الرضع والأفراد أحيانًا، الذين يعتمدون عليها". وأضافت أنّه "في هذه الظروف، قد تفوق فائدة السماح للأهل بالتشاور مع مقدمي الرعاية الصحية بالوصول إلى هذه المنتجات، المخاطر المحتملة للعدوى البكتيرية".