صحيفة سبق الالكترونية
21/06/2009, 09:55 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/08/2008 المكان: dubai مشاركات: 2, 623 اما صبا بورتقاليه و كراسي زرقه ملعب جيازنه هو!!!
وبوصفها مدينة رياضية متكاملة، فمن المتوقع أن توفر الفائدة المرجوة لشرائح المجتمع كافة، ومرافق المدينة الجامعة مع التطلع إلى العمل والشراكة مع الأندية والاتحادات الرياضية والشركات والمؤسسات الأهلية والقطاعات الحكومية، لتقديم خدمات مميزة مقابل الفائدة المشتركة، بما يخدم الرياضة في الجامعة بشكل ينعكس على تطوير الرياضة بالمملكة. مكونات المدينة الرياضية تتضمن المدينة الرياضية بالجامعة استادًا رياضياً رئيسًا، ومركزًا رياضيًا، ومباني مرفقة به، وصالة ألعاب القوى الرئيسة، وصالة المسبح الرئيس، وصالة متعددة الأغراض، وصالة ألعاب مختلفة، ومركزًا للياقة البدنية، مع تأهيل ملعب كرة القدم الرئيس والرديف القديمين، وبناء المدرجات والمنصة الرئيسة، وتأهيل المسبح القديم، وملاعب التنس الترابية، والملاعب المكشوفة للألعاب المفتوحة. جريدة الرياض | الهلال والحزم أول مباراة في الملز بحضور كراسي المدرجات. وحسب المسؤولين بالجامعة، فإن كل المنشآت الرياضية الجاري إنشاؤها حاليًا، والقديمة التي تخضع لتأهيل شامل غير مسبوق، الهدف الأساس منها هو تلبية حاجة الطلاب والأكاديميين والموظفين الرياضية ليجدوا في جامعتهم مساحة لإطلاق طاقاتهم، والاستمتاع بمهاراتهم طوال فترات الأسبوع. يذكر أن المنشآت الرياضية التي تخضع - حالياً - للتطوير والتأهيل والتحديث هي مسبح الجامعة القديم، ومضمار ألعاب القوى، وملاعب كرة القدم، والملاعب المكشوفة، وملاعب التنس الأرضي، كما يتم - حالياً- إنشاء مدرجات بعدد 20 ألف متفرج، مع خدمات للاعبين من غرف ملابس، وقاعات للضيافة، وصالات للترفيه.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
الجزيرة - المحليات: يشهد نهاية العام الحالي 2013م اكتمال مشروع المدينة الرياضية المتكاملة بالجامعة، حيث تم إعداد خطة تسويقية من أجل استثمار المنشآت الرياضية التي ستكون على أرض الواقع. ويأتي حرص الجامعة على بناء المدينة الرياضية إيمانًا منها بأن الرياضة جزء مهم في حياة الإنسان، فضلاً عن أفكارها في الاستثمار والاستفادة التي ستكون من خلالها إيرادات الجامعة، من خلال السماح لغير منسوبي الجامعة باستخدامها بشروط معروفة. حجز تذاكر مباراة الهلال وبرسبوليس تطبيق توكلنا. في هذا التقرير نلقي الضوء على هذا الموضوع: أفكار للاستثمار تتمتع المدينة الجامعية بالعديد من الأفكار المطروحة للاستثمار، ولكن يتبقى انتظار الصورة النهائية لاكتمال المدينة الرياضية التي تعد من أكبر معالم الجامعة لخدمة الطلاب والجامعة ومنسوبيها من خلال ممارسة أنواع الرياضات المختلفة، خاصة أن الرياضة أصبحت من أهم فروع الاقتصاد، بالنسبة للفرد أو المنشأة. وسيكون الاستاد الرياضي المخصص لكرة القدم حديث الناس وخاصة للأندية الرياضية السعودية، حيث صمم على مستوى عالٍ من الإمكانات من أجل تقديم جميع الخدمات كجزء استثماري وجزء خدمي يخدم الطلاب مجاناً. يسير العمل على قدم وساق لتحديث المنشآت الرياضية وتطويرها لكي تتناسب مع رغبات الطلاب وأعضاء هيئة التدريس ومنسوبي الجامعة التي تم تصميمها على أعلى المستويات، من خلال الخدمات التي ستقدمها لطلاب ومنسوبي الجامعة، ومن المتوقع أن تكون هناك نقلة نوعية في مستوى الخدمات الرياضية؛ نظراً للدعم الكبير الذي تجده المنشآت الرياضية من قبل مدير الجامعة الدكتور بدران العمر، ووكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور عبدالله السلمان، وعميد شؤون الطلاب الدكتور فهد القريني.
قوله تعالى: { قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون} ذكر تعالى في هذه الآية الكريمة شدة حر نار جهنم، أعاذنا الله والمسلمين منها، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: { نارا وقودها الناس والحجارة} [66/6] وقوله: { كلا إنها لظى نزاعة للشوى} [70/15، 16] وقوله: { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} [4/56] وقوله: { يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد} [22/19،-21] وقوله: { وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} الآية [18/29] وقوله: { وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} [47/15] إلى غير ذلك من الآيات.
وجب دخوله إلى نار جهنم. [٨] عذاب الله لا يُفتدى بالثروات والأولاد قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ}، [٩] الكافر لا يُمكن أن يفتدي بمال أو بولد من ذعاب ربه في الحياة الآخرة، بل هي مثواه وهو وقودها. [١٠] الخزي في نار جهنم هو مصير الكافرين قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}، [١١] لا خزي أعظم من أن يُخلد العبد في ار جهنم إلى أبد الآبدين يعلوه العذاب من فوقه ومن أسفل منه. خطبة: قل نار جهنم أشد حرا. [١٢] العصاة لله يجتمعون مخلدين في نار جهنم قال الله -تعالى- في سورة النساء: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}، [١٣] إنَّ معصية الله ورسوله -عليه الصلاة والسلام- تستوجب نار جهنم خالدًا فيها وذلك مثوى الظالمين. [١٤] الدرك الأسفل في الآخرة هو مثوى المنافقين في الدنيا قال الله -تعالى- في سورة النساء: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}، [١٥] المُنافق الذي يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر يكون جزاؤه بيوتًا من الحديد أو توابيتًا من الحديد تُغلق عليهم وتُشعل النّار من فوقهم ومن أسفل منهم.
نسيت لظى عند ارتكابك للهوى وأنت توقى حر شمس الهـواجر كأنك لم تدفن حميما ولم تكـن له في سياق الموت يوما بحاضر فيا من لا يطيق حرارة الجو، يا من لا يتحمّل الوقوف في الشمس ساعة، كيف تعصي الله وتنسى النار وحرَّها الشديد، وقعرها البعيد، جاء في الحديث: ((إن أنعم أهل الأرض من أهل الدنيا يؤتى به يوم القيامة، فيُغمس في النار غمسة، فيقال: هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي نعيم قط)) رواه مسلم.
الحمد لله... أما بعد. أيها الإخوة المسلمون: أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم)).
وهذا إسنادٌ جيدٌ قويٌّ، رجاله على شرط مسلم، والله أعلم. والأحاديث والآثار النبوية في هذا كثيرة.
ورواه ابنُ ماجه من حديث الأعمش، عن يزيد الرّقاشي، به. الشيخ: وهذا ضعيفٌ؛ لأنَّ يزيد الرّقاشي ضعيف، لكن عذابها أشدّ وأعظم، نسأل الله العافية. وقال الحافظ أبو بكر ابن عبدالله بن محمد ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن عباس: حدثنا حماد الجزري، عن زيد بن رفيع –رفعه- قال: إنَّ أهل النار إذا دخلوا النار بكوا الدّموع زمانًا، ثم بكوا القيح زمانًا ، قال: فتقول لهم الخزنةُ: يا معشر الأشقياء، تركتم البكاء في الدار المرحوم فيها أهلها في الدنيا، هل تجدون اليوم مَن تستغيثون به؟ قال: فيرفعون أصواتهم: يا أهل الجنة، يا معشر الآباء والأمهات والأولاد، خرجنا من القبور عطاشًا، وكنا طول الموقف عطاشًا، ونحن اليوم عطاش، فأفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله، فيدعون أربعين سنةً لا يُجيبهم، ثم يُجيبهم: إنَّكم ماكثون. فييأسون من كل خيرٍ. الشيخ: وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ [الأعراف:50]، نسأل الله العافية، نعم. آيات النار في القرآن الكريم - سطور. فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ [التوبة:83].
خرج ابن عمر في سفر معه أصحابه، فوضعوا سفرة لهم، فمر بهم راع، فدعوه إلى أن يأكل معهم، فقال: إني صائم، فقال ابن عمر: في مثل هذا اليوم الشديد حره وأنت بين هذه الشعاب في آثار هذه الغنم وأنت صائم؟! فقال: أبادر أيامي هذه الخالية. ويقول أبو الدرداء موصياً أحبابه: " صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور ". خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى غزوة تبوك وكانت في حر شديد، فتواصى المنافقون فيما بينهم بعدم النفير في هذا الحر، فجاء الوعيد من الله ( وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي ٱلْحَرّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ) [التوبة:81].